【类型】学位论文
【题名】张籍研究
【作者】 焦体检
【关键词】 Ji's Anthology Yue Zhang Research Xin Source Edition Fu Ji on
【学位授予单位】四川大学
【摘要】本论文是对中唐诗人张籍的综合性研究。论文除引言外，共分七章。 引言部分，交代了选题缘起、研究现状、研究方法和研究内容，指出：（一）虽为韩门弟子，张籍却因创作了大量反映民生疾苦的乐府诗而被白居易引为同调，以其乐府诗的写实性传统和通俗化倾向成为杜甫和白居易之间创作的桥梁。（二）自唐以来，历代诗评家对张籍的评价很不一致，究其原因，主要取决于评价者不同的政治观点和审美趣味。（三）屡被后人诟病的张籍尚俗、务尽的诗歌创作倾向乃是时代的产物。（四）生平考证、交游考述和乐府诗歌依旧是当今学界张籍研究的焦点。尽管如此，目前这些领域内一些问题的研究仍然存在较多争论。而关于张籍研究的其他方面，诸如其近体诗研究、文学思想研究、诗歌影响研究、诗集版本研究等领域，仍待深挖细掘。因此，本文在对张籍进行较为全面系统研究的基础上，试图弥补这些领域内研究的不足之处。 第一章主要对张籍的生平进行考述，包括其里贯、家世、生卒年的辨析，生平经历的梳理等，从而得出结论：（一）张籍祖上一直寓居吴郡，张籍在其诗作中屡次提到的“故乡”也皆指吴郡而言。至贞元十二年（796）前后，张籍才举家迁往和州乌江。（二）对张籍生年之所以会产生种种不同说法，是因为诸家对关涉到张籍生平行迹的作品理解上的偏差造成的。各家考证，以吴汝煜“大历元年”（766）之说较为精严可信。（三）由张籍《送白宾客分司东都》和刘禹锡《和令狐相公言怀寄河中杨少尹》两诗推断，张籍约卒于大和四年（830）。（四）张籍一生仕途蹭蹬，生活困顿，饱受贫穷和疾病的折磨。他曾任太祝而十年不调，患了眼疾而几乎失明。后来所历官职也多是些学官闲曹。 第二章着重探讨了张籍的性格特征，指出苦难的经历和生活的磨砺塑就了诗人较为独特的性格特征，突出表现为狷介直率、高洁好古、真挚笃厚、素朴自然等几个方面。 第三章分别对张籍的儒家思想、佛道思想等进行考察，指出张籍虽一生笃信儒教，但他和僧人道士亦有较为频繁的交往，且多有诗歌酬唱赠答。张籍晚年思想较为消沉，受佛道思想影响较深，甚至有服食丹药的经历。本章还考察了张籍的文学思想，指出张籍的文学复古思想对韩愈开展的古文运动有着推波助澜的作用，而他的文学创新意识则对元、白的新乐府运动起到了导夫先路的作用。 第四章论述了张籍的交游。首先考察了韩愈与张籍的师弟子之谊，指出韩愈不仅是张籍诗文之知音，还是他人生的师长，张籍《祭退之》诗即是两人长达约三十年师生情谊的真切见证。其次，本着“考张籍即所以考诸家”的目的，细致梳理了张籍与他人交游的经历，包括孟郊、王建、白居易、贾岛等诗文之友，裴度、令狐楚等公卿名士，朱庆馀、项斯等后学之辈，认为这是诗人生命中一笔不可多得的财富。 第五章着重探讨张籍的诗歌。（一）梳理了张籍乐府诗歌的渊源，指出张籍的诗歌远祖《国风》，宗法汉乐府，中受南朝诗人鲍照的影响，近则秉承杜甫诗歌反映社会现实的传统。（二）对张王乐府与元白新乐府创作之间的关系进行了重新考察，指出张籍乐府诗歌继承了杜甫新题乐府讽喻现实的创作精神，并影响了元白的新乐府创作；张籍后来又在元白新乐府运动的大旗下继续着自己的新乐府创作，从而与元白的新乐府创作相互辉映。（三）提出张籍近体诗创作的通俗化倾向，正好体现了唐代诗歌从盛唐到中唐的转变过程。（四）对张籍清幽新奇的审美追求、深沉委婉的艺术风格、通俗浅近的诗歌语言、比兴对比的表现手法等进行了全方位多角度的考察。 第六章对张籍的影响进行历时性的爬梳。首先考辨了晚唐“张籍诗派”的来由，指出最早明确提出“张籍诗派”者，实乃宋末元初人方回，而非南唐人张洎。其次梳理了历代诗评家对张籍诗歌的认识和评价，以及后人对张籍诗歌的学习和模拟；同时还指出：元、白过分强调诗歌的社会功利性，张籍的诗歌既有合乎风雅的社会政治诗，也有表现琐细浅俗的日常情事的内容，还有充满乡土气息和地方特色的风土诗，这恰恰迎合了宋人对于诗歌的审美要求，因而被宋人目为“乐府正宗”。 第七章对张籍诗集的版本源流进行了考述，通过比勘二十余种宋及明清版本，从其篇卷之分合，收诗数量之多寡与编次之移易，刊刻之序跋及庋藏之题识，印签之鉴别等等，并借助目录学著作，论其旨归，辨其讹谬，进而探明诸本之渊源分属与承传关系。在此基础上，梳理出张籍诗集版本的两个源流系统：五卷本系统和七卷本系统。
【学位年度】2008
【学位名称】博士
【分类号】I207.22
【导师姓名】项楚
【全文阅读】 获取全文