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父亲卫立煌亲历的西安事变
作者: 卫道然 张钧  来源:各界 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 父亲  历史著作  卫立煌  西安事变  历史人物  张学良  参考价值  多生 
描述:一 1936年12月,我父亲正在徐州担任卫戍司令.一天,蒋介石给他发电报,叫他带上参谋班子到西安开会.他是坐火车去的.到了西安,时间还早,铁路局长盛情挽留他在车站吃饭,我父亲就答应了.当时铁路是跟英国商人合资经营,餐车上准备的是西餐,很讲究.
父亲卫立煌口中的“西安事变”
作者:暂无 来源:大众文摘 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 父亲  历史著作  卫立煌  西安事变  历史人物  张学良  参考价值  多生 
描述:父亲卫立煌口中的“西安事变”
冯玉祥与洋人
作者: 甘肃 程刚  来源:幽默与笑话(成人版) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 父亲  历史著作  卫立煌  西安事变  历史人物  张学良  参考价值  多生 
描述:冯玉祥与洋人
冯玉祥与泰山
作者: 田承玉  来源:西部论丛 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 父亲  历史著作  卫立煌  西安事变  历史人物  张学良  参考价值  多生 
描述:在泰山西麓天外村附近,景色秀丽的环山路以北,有一座中国近现代史上的名人之墓。这就是著名的军事将领、爱国民主人士冯玉祥先生(1892---1948)之墓。陵墓由泰山花岗石砌成,依山凿壁成墓。面南的墓壁正中,镶嵌着郭沫若先生题写的“冯玉祥先生之墓”七个镏金大字。大字下面是冯玉祥的铜浮雕侧面头像,其下嵌以黑色磨光花岗岩方碣,上刻冯玉祥的隶书自题诗《我》:“平民生,平民活,不讲美,不要阔。
读张籍《秋思》之所思
作者: 黎思言  来源:神州(上旬刊) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 父亲  历史著作  卫立煌  西安事变  历史人物  张学良  参考价值  多生 
描述:又是一年秋风起,散落满地的黄叶,街道中弥漫的糕点香味,夜晚时邻家的灯火通明、欢声笑语,都仿佛在提醒着张籍——今时不同往日了。 回想起初接旨右迁至国都的举家欢庆、无限风光,与现在的形单影只相比,实在倍感失落,张籍心中纵有千般万般苦闷与思念,也不敌洛阳与乌江之间的百里山河。秋风拂过他的衣襟发丝,凭窗望月的人儿呀,仿佛在瞬间被万家灯火孤立,他一抬头,将万缕愁绪化为浊酒,涌入干涩的喉头。
论《三国演义》中周瑜形象的悲剧性
作者: 孔智恒  来源:清远职业技术学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《三国演义》  悲剧性  人物形象  周瑜 
描述:在正史中周瑜是一个“有价值”的形象,但是在《三国演义》中周瑜变成了一个心胸狭窄、忌才妒能的人。作为小说形象的周瑜显现出性格悲剧以及命运悲剧。造成周瑜形象悲剧性的原因分别是《三国演义》二元叙事结构、历史真实与大众接受之间的错位、周瑜自身理想与社会现实的矛盾。正是因为周瑜强烈的悲剧性,才使他的形象变得异常丰满,具有了非同一般的艺术价值。
李克农完胜戴笠的三个秘诀
作者: 戴渝龙  来源:政府法制 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 戴笠  时势造英雄  李克农  领军人物  20世纪三四十年代  国都  国共两党 
描述:20世纪三四十年代的整个中国都处于无休无止的战乱和纷争中.正所谓时势造英雄——李克农和戴笠,这两个分属于敌对状态的国共两党秘密战线的领军人物,进行激烈角逐在所难免……李克农完胜戴笠,是举世公认的结局.那么李克农完胜戴笠的缘由是什么,笔者根据有限的资料,整理出三点,和读者分享.
唯一得到毛泽东写律诗吊挽的国军将领戴安澜
作者: 马样林  来源:工会博览(下旬版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 戴笠  时势造英雄  李克农  领军人物  20世纪三四十年代  国都  国共两党 
描述:毛泽东一生诗词甚多,但以律诗吊挽将军的,只有两首。能有幸享此殊荣的人,一位是共和国的元帅罗荣桓,1963年1月9日,毛泽东写下《七律·吊罗荣桓同志》:记得当年草上飞,红军队里每相违。长征不是难堪日,战锦方为大问题。斥鷃每闻欺大鸟,昆鸡长笑老鹰非。君今不幸离
冯玉祥与三国人物
作者: 曹澍  来源:法制博览 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 孙权  人物  民国时期  冯玉祥  袁绍 
描述:冯玉祥是个有很多故事的人。民国时期一位相面高手见了冯玉祥后,对冯玉祥有极其深刻地观察和认识。他用三国人物作比喻,说冯玉祥:“貌似刘备,才如孙权,而志比董卓,诈如吕布,运只袁绍耳。”
周瑜:历史人物与文学形象
作者: 齐瑛  来源:北方文学 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 社会意识  文学形象  历史人物  审美情趣  周瑜 
描述:周瑜为普通读者所熟悉,主要来自演义小说,而作为历史人物的周瑜和作为文学形象的周瑜,二者之间存在较大的差异。这一差异是正统史家、民间文艺和文人创作在时代变迁中不断结合的结果。周瑜形象的历史演变,无论褒贬,都是不同时代的社会意识和审美情趣客观反映。
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