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- 一个大写的人：纪念冯玉祥
- 作者： 熊月之 来源：近代中国 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 里中 姚合 水部员外 读张籍古乐府 野老歌 远别离 朱庆余 延康里 才难 中唐诗人
- 描述：今年是冯玉祥(1882～1948)将军诞辰120周年。今天,我们在这里集会纪念他,具有特别的意义。冯玉祥将军生在清朝末年,死在民国末年,从1896年投军,到1946年被解除军职,戎马生涯整整五十年。这五十年,是天崩地
- 北洋海军提督丁汝昌
- 作者： 马骏杰 来源：名人传记 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 里中 姚合 水部员外 读张籍古乐府 野老歌 远别离 朱庆余 延康里 才难 中唐诗人
- 描述：北洋海军提督丁汝昌
- 张籍诗歌研究
- 作者： 吴冠文 来源：南京大学 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 张籍 近体诗 诗歌创作 乐府诗 中唐诗人
- 描述：中唐诗人张籍，不论是在其生前，还是身后，都在诗坛上占有一席举足轻重的地位，鉴于目前为止的张籍研究比较薄弱，尤其是他作品的创作与接受情况今人涉及不多，笔者试图在本文中分三个专题对张籍诗歌的创作与接受情况作一番较深入的探讨。(一)、张籍的诗歌创作；(二)、张籍作品的接受史情况及其给予我们的启发；(三)、张籍与新乐府运动的关系。 在对张籍的诗歌创作进行分析探讨时，本文仍将重点放在张籍的乐府诗上，综观其一生，为其赢得生前身后名的主要是这部分乐府诗。在具体探讨张籍乐府诗时，本文将其乐府诗从总体上分为古题、新题两大类进行论述。其中古题乐府又可分为“文今意古”、“古题今辞今意”两种类型，张籍在创作这部分古题乐府时，有的已经形成了自己的乐府诗风格，即语气平淡、语言浅显，清新自然而又富有汉乐府韵味，如《采莲曲》、《宛转行》等；有的能将陈陈相因已流于陈旧的古题创作出新意来，如《江南行》、《春日行》等。张籍的新题乐府可以分为“今题古义”、“今题今义”、“今题今文今义”三种类型。“今题古义”型顾名思义，即题目是新创的，题旨却是旧的，极富汉乐府韵味，如《寄远曲》、《吴宫怨》等；“今题今义”型新题乐府是张籍乐府诗中出彩之处，几乎篇篇精彩。此类新题乐府，初看之下与元白新乐府很相似，但是从表现手法等方面来看，却与元白等人新乐府差异很大，元白等人作品中直露的议论、直接的抒情在张籍集中几乎不可见；“今题今文今义”型中值得注意的是，这类诗从语言到形式都是最新的，但细细品味之下却似乎是最得《三百篇》兴、观、群、怨之旨的。 张籍的近体诗，五律尤有可观，七律反响平平。不论从内容，还是艺术风格的角度来探讨张籍的近体诗，我们都可以从中看出，张籍的近体诗创作，一方面继承了一些大历诗风，另一方面，又受到元白一流近体诗创作的影响，因此，诗人诗风平易而清新。 在第二章中，本文先介绍了张籍诗歌在历代的接受情况，并分析了张籍凭其富有古义的乐府诗一举成名的社会原因；其次，尝试着从几个方面探讨在生前那样受人重视的张籍，身后为何在人们心目中逐渐暗淡下去的原因。 在第三章中，笔者探讨了张籍与“新乐府运动”的关系。从胡适提出“新乐府运动”这一名称，历来论者多将张籍看作“新乐府运动”的一员。这种看法与提法合适吗?本章将从张籍乐府诗的体制、内容、艺术风格等五个方面予以论述，进而得出如下结论：张籍虽创作了数量不菲的古题与新题乐府诗，且其中大部分诗作是有关于当时社会生活的，但诗人的这些作品却不是为了响应“新乐府运动”的号召而作，他的乐府诗自成风格。
- 张籍诗歌研究
- 作者： 吴冠文 来源：南京大学 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 张籍 近体诗 诗歌创作 乐府诗 中唐诗人
- 描述：中唐诗人张籍，不论是在其生前，还是身后，都在诗坛上占有一席举足轻重的地位，鉴于目前为止的张籍研究比较薄弱，尤其是他作品的创作与接受情况今人涉及不多，笔者试图在本文中分三个专题对张籍诗歌的创作与接受情况作一番较深入的探讨。(一)、张籍的诗歌创作；(二)、张籍作品的接受史情况及其给予我们的启发；(三)、张籍与新乐府运动的关系。 在对张籍的诗歌创作进行分析探讨时，本文仍将重点放在张籍的乐府诗上，综观其一生，为其赢得生前身后名的主要是这部分乐府诗。在具体探讨张籍乐府诗时，本文将其乐府诗从总体上分为古题、新题两大类进行论述。其中古题乐府又可分为“文今意古”、“古题今辞今意”两种类型，张籍在创作这部分古题乐府时，有的已经形成了自己的乐府诗风格，即语气平淡、语言浅显，清新自然而又富有汉乐府韵味，如《采莲曲》、《宛转行》等；有的能将陈陈相因已流于陈旧的古题创作出新意来，如《江南行》、《春日行》等。张籍的新题乐府可以分为“今题古义”、“今题今义”、“今题今文今义”三种类型。“今题古义”型顾名思义，即题目是新创的，题旨却是旧的，极富汉乐府韵味，如《寄远曲》、《吴宫怨》等；“今题今义”型新题乐府是张籍乐府诗中出彩之处，几乎篇篇精彩。此类新题乐府，初看之下与元白新乐府很相似，但是从表现手法等方面来看，却与元白等人新乐府差异很大，元白等人作品中直露的议论、直接的抒情在张籍集中几乎不可见；“今题今文今义”型中值得注意的是，这类诗从语言到形式都是最新的，但细细品味之下却似乎是最得《三百篇》兴、观、群、怨之旨的。 张籍的近体诗，五律尤有可观，七律反响平平。不论从内容，还是艺术风格的角度来探讨张籍的近体诗，我们都可以从中看出，张籍的近体诗创作，一方面继承了一些大历诗风，另一方面，又受到元白一流近体诗创作的影响，因此，诗人诗风平易而清新。 在第二章中，本文先介绍了张籍诗歌在历代的接受情况，并分析了张籍凭其富有古义的乐府诗一举成名的社会原因；其次，尝试着从几个方面探讨在生前那样受人重视的张籍，身后为何在人们心目中逐渐暗淡下去的原因。 在第三章中，笔者探讨了张籍与“新乐府运动”的关系。从胡适提出“新乐府运动”这一名称，历来论者多将张籍看作“新乐府运动”的一员。这种看法与提法合适吗?本章将从张籍乐府诗的体制、内容、艺术风格等五个方面予以论述，进而得出如下结论：张籍虽创作了数量不菲的古题与新题乐府诗，且其中大部分诗作是有关于当时社会生活的，但诗人的这些作品却不是为了响应“新乐府运动”的号召而作，他的乐府诗自成风格。