检索结果相关分组
- 韩愈与张籍
- 作者： 刘国盈 来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 张籍 交往 韩愈
- 描述：本文对韩愈和张籍的交往作了考证与研究,认为张籍是韩愈最亲密的朋友之一,并据张籍的诗文证明:韩愈并非死于“食丹”。
- 张籍的思想探析
- 作者： 纪作亮 来源：安徽教育学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 藩镇割据 陇头行 圣人之道 儒家思想 现实主义诗人 读张籍古乐府 思想核心 杨凭 野老歌 精神遗产
- 描述：张籍在中唐时代,不仅是杰出的现实主义诗人,而且是头脑比较清醒的思想家。在他的诗文中含有极其丰富的思想内容,是一笔宝贵的精神遗产。他的思想核心是排佛尊儒,维护道统,坚持中央集权,反对藩镇割据,竭力主张“嗣孟子、扬雄之作,辨杨、墨、老、释之说,使圣人之道复见于唐”。他曾旗帜鲜明地标示儒家思想,希图用以济时之困,在当时是有一定进步意义的。本文拟就这个问题作一些初步的探析。
- 张籍、刘禹锡相替主客郎中前后事迹考
- 作者： 迟乃鹏 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 张籍 白居易 刘禹锡 长庆 尚书省 东都 主客 简谱 十三年 郎中
- 描述：卞孝萱先生发表在《安徽史学通讯》第四、五期合刊上的《张籍简谱》,对张籍生平的考稽,多有独到之处,其首创之功,不可淹没。但谱中在张籍、刘禹锡相替为主客郎中前后一段时间的事迹上,却有值得商榷之处。下面,分三点来论述。卞先生在谱中认为,刘禹锡是于大和二年春,为主客郎中后不久,才任主客郎中、分司东都,此与史事不合者一。
- 张籍和他的乐府诗
- 作者： 白应东 来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊 关键词： 豪门贵族 张籍 居易 冤苦 长安 吐蕃 乐府诗 公元 凉州 唐王朝
- 描述：张籍是唐代中期杰出的诗人,他的诗,特别是乐府诗,广泛深刻地反映了当时唐王朝的社会现实,揭露和抨击了封建社会制度下的种种不合理的现象,为广大受害人民呼号了冤苦。诗的语言艺术不仅以通俗明快见长,又以凝炼警策取胜,赢得了他时代和后世文人的高度评价,并为白居易倡导的新乐府运动作出了重大贡献,一直成为新乐府运动的强有力的支持者。他的诗保存下来,收在《全唐诗》中的仅有四百四十九首,其中乐府诗有七八十首之多。他的乐府名篇《商女》、《勤齐》今已不存,据《张司业集序》说:“自皇朝多故,
- 论张籍的乐府诗
- 作者： 肖文苑 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊 关键词： 积极参加者 新乐府运动 张籍 白居易 杜甫 现实主义 时代气息 乐府诗 作品 张王乐府
- 描述：张籍是中唐新乐府运动的积极参加者。他的乐府诗,写得比较出色,与王建齐名,时称“张王乐府”。《全唐诗》收其诗五卷,乐府诗即有八十多首。这些作品,时代气息十分强烈,在中唐的诗坛占有较重要的位置。张籍大约生于七五八年,卒于八三○年。他比白居易长四、五岁。白居易的新乐府,大都作于元和四年,在张籍已创作了大量的乐府诗之后。张籍上承杜甫的爱国爱人民的现实主义的传统,下影响白居
- 张籍仕宦二考
- 作者： 吴险峰 来源：周口师范高等专科学校学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 张籍 水部郎中 登仕郎守秘书省校书郎
- 描述：考证了张籍初出仕时所任的官职 ,以及任水部郎中的时间
- 论晚唐体与张籍
- 作者： 安易 来源：唐山高等专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 张籍 晚唐体 唐诗 风格流变
- 描述：在时代风气的浸染下，晚唐大多数诗人对外界的关。必面越来越狭窄。他们把全部精神技俩都用来写诗，从而形成了以苦吟著称的、世俗化的、具有轻浅纤微风格的“晚唐体”诗风。这种诗风虽然以贾岛、姚合为主要代表，但它的源头却可以追溯到中唐诗人张籍。张籍是中唐诗风向晚唐诗风过渡中的主要代表人物。解放以来仅仅把他作为乐府诗人来研究是远远不够的。他的格律诗，开启了“晚唐体”之先声，应该在唐诗流变的研究中占有重要的一席之地。
- 姚合、张籍与茶
- 作者： 钱时霖 来源：福建茶叶 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 张籍 元进士 江湖派 唐诗人 《极玄集》 开州 姚合 煎茶 武功体 乌江
- 描述：姚合(775～854后)唐诗人,陕州硖石(今河南陕县南)人,元和进士,授武功主薄,历官监察御史、户部员外郎,秘书少监等职,世称姚武功。其诗派也称“武功体”所作诗篇多写个人日常生活和自然景色。善为五律,刻意求工,颇类贾岛,故“姚贾”并称。其诗为宋江湖派诗人所师法。有《姚少监诗集》,又编有《极玄集》。姚合常与张籍相往来。张籍(约767～约830):唐诗人,字文昌,原籍吴郡(治今江苏苏州),少时侨居和县乌江(今安微和县乌江镇),贞元进士,