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诗人张籍的四个官场片断
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作者:
张程 来源:传奇故事:百家讲坛中旬 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 张籍 诗人 气势 浙江绍兴 长安城 官场 科举考试 晚唐
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描述:晚唐的长安城,气势依旧恢宏,人烟仍然阜密,可越州(今浙江绍兴)来的赶考举子朱庆馀却没有心思欣赏这京城的繁华景象,而是对即将到来的科举考试心怀忐忑。
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张籍卒年考
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作者:
齐文榜 来源:文学遗产 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 张籍 诗人 《唐书》 诗话 卒年 传记 中唐 乐府诗 唐代诗歌 才子
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描述:张籍字文昌,吴郡(今江苏苏州)人。他主要生活于唐代诗歌再度繁荣的贞元、元和时期。是中唐著名的乐府诗人,历来享誉很高。周紫芝《竹坡诗话》云:“唐人作乐府者甚多,当以张文昌为第一。”(清何文焕辑《历代
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王梓木,冯玉祥高参引发国共高层震动
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作者:
刘立群 来源:中华传奇·大历史 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 张籍 诗人 《唐书》 诗话 卒年 传记 中唐 乐府诗 唐代诗歌 才子
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描述:王梓木的重要身份 王梓木,1895年生于黑龙江省木兰县.早年毕业于冯玉祥主持的西北陆军干部学校,曾经参加过国民党,1925年参加中国共产党.受党的指派,他一直在冯玉祥的西北军中做党的秘密工作.1930年,在蒋、冯、阎的中原大战中,他于一次指挥作战时负伤失去了一条腿,因此,深得冯玉祥的信任.
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冯玉祥与赵望云的诗画情缘
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作者:
卢秀芹 来源:春秋 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《牧羊人》 诗人 赵望云 诗画 莱芜市 后山 冯玉祥 情缘
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描述:莱芜市党史办的藏品中,有一件国画《牧羊人》十分引人注目。画幅形式为一册面,上下构图。上方是赵望云绘制的牧羊图,落款是:民国二十五年,望云。下方为冯玉祥所书:牧羊人。雨后山涧水涨,涌流发生激荡。老人涉水过河,驱羊新草坡上。
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冯玉祥自撰“墓志铭”
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作者:
王凯 来源:共产党员 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 徐州 “墓志铭” 冯玉祥 出身 成一
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描述:冯玉祥将军虽然出身行伍却喜欢文墨。他的诗通俗易懂并自成一体,人称丘八诗,故冯玉祥便自称为丘八诗人。当年驻防徐州
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冯玉祥自撰墓志铭
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作者:
王凯 来源:老年世界 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 墓志铭 诗人 徐州 冯玉祥 将军
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描述:冯玉祥将军虽然出身行伍却喜欢舞文弄墨,他的诗通俗易懂,明白如话,自成一体,人称“丘八诗”,故冯玉祥便自称为“丘八诗人”。当年驻防徐州时,将军曾写过一首《植树诗》,名噪一时:“老冯驻徐州,大树绿油油。谁砍我的树,我砍谁的头。”
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张籍的思想探析
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作者:
纪作亮 来源:安徽教育学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 藩镇割据 陇头行 圣人之道 儒家思想 现实主义诗人 读张籍古乐府 思想核心 杨凭 野老歌 精神遗产
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描述:张籍在中唐时代,不仅是杰出的现实主义诗人,而且是头脑比较清醒的思想家。在他的诗文中含有极其丰富的思想内容,是一笔宝贵的精神遗产。他的思想核心是排佛尊儒,维护道统,坚持中央集权,反对藩镇割据,竭力
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姚合、张籍与茶
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作者:
钱时霖 来源:福建茶叶 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 张籍 元进士 江湖派 唐诗人 《极玄集》 开州 姚合 煎茶 武功体 乌江
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描述:姚合(775~854后)唐诗人,陕州硖石(今河南陕县南)人,元和进士,授武功主薄,历官监察御史、户部员外郎,秘书少监等职,世称姚武功。其诗派也称“武功体”所作诗篇多写个人日常生活和自然景色。善为五律
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滇缅战场殉国的抗日名将戴安澜
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作者:
李永森 来源:革命英烈 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 张籍 元进士 江湖派 唐诗人 《极玄集》 开州 姚合 煎茶 武功体 乌江
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描述:滇缅战场殉国的抗日名将戴安澜
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张籍的籍贯考辨
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作者:
纪作亮 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 竹坡诗话 张文昌 周紫芝 现实主义诗人 学史 乐府诗 陆畅 张司业 中说 节妇吟
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描述:张籍是唐代杰出的现实主义诗人,他的乐府诗在中唐时代,曾产生过巨大的影响。他的乐府名篇《节妇吟》,已有数种英译本远传国外。宋代周紫芝在《竹坡诗话》中说:“唐人作乐府者甚多,当以张文昌为第一。”在我国