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- 从布衣天子到无为而治
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作者：劳榦
出版日期：2020-01-01
来源：关键词：周勃 贤君 汉文帝 无为而治 宽仁
- 描述：汉文帝是中国历史上一个有数的贤君. 文帝在一方面可说是宽仁长者,在另一方面却是有相当的作为.在文帝的初年,一般将相挟着“拥戴”之功是不便处置的,但文帝轻轻地安置下去,两年之中将京师的军队南北军尽归到他的心腹宋昌手中,并罢周勃就国,从此皇权便巩固了.他自奉甚俭,平时穿着是墨色的厚帛,并无文绣;他所幸爱的夫人,衣不拖到地上;曾经拟作一个露台,匠人估计要用一百斤金子,他说要合中等人户的十家产业,便停止不做了.
- 从安徽凌家滩墓地出土玉器谈中国的玉器时代
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作者：张敬国
出版日期：1991-01-01
来源：关键词：玉片 随葬品 安徽凌家滩 玉器时代 凌家滩墓地 出土玉器
- 描述：人类社会经历了石器、铜器、铁器三种不同质态的时代发展序列,这已是世界学术界和考古界共识的普遍规律.但近十几年来,中国田野考古发掘的丰硕成果,已向三个时代的划分提出挑战.大量的考古资料表明,中国古代文明有它独立发展的过程,有它特殊风格和特征.其中之一,就是“玉器时代”的提出.在不少中国新石器时代文化遗存中,如辽宁红山文化、山西陶寺文化、湖北石家河文化、广东石峡文化、长江下游的良渚文化和本文将论述的安徽江淮流域的凌家滩墓地、肖县金寨遗址等,都发现大量的精美玉器,它表明,中国在新石器时代和青铜器时代之间曾有过一个玉器时代.《越绝书》记载:“轩辕、神农、赫胥之时,以石为兵,断树木为宫室,死而龙藏.夫神圣主使然.至黄帝之时,以玉为兵.以伐树为宫室,凿地.夫玉,亦神物也,又
- 从城市旅游视角探析合肥城市形象塑造与传播方式
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作者：鹿筱玥
出版日期：2020-01-01
来源：关键词：城市旅游形象塑造 旅游视角 合肥市
- 描述：合肥，作为省会城市，更要注意形象的塑造与推广，让人们更多的了解合肥，了解安徽。在日新月异的今天，我们应该更加重视公共关系学，运用公关方面的思维来思考问题；运用公关学的专业知识指导实践，切实做好城市的宣传推广活动。
- 从地理标志产品到区域公用品牌 土特产“出村进城”经验谈
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作者：廖芬
出版日期：2020-01-01
来源：关键词：区域公用品牌 安溪铁观音 巴伐利亚 国际贸易委员会 欧洲议会 土特产 地理标志产品 六安瓜片
- 描述：今年9月,中国与欧盟正式签署《中欧地理标志协定》。10月27日,欧洲议会国际贸易委员会正式投票支持,为协定送交欧洲议会全会表决铺平道路。根据协定,中欧双方各275个、总计550个久负盛名的地理标志产品实现大规模互认,如中国的绍兴酒、六安瓜片、安溪铁观音、欧洲的香槟、巴伐利亚啤酒、帕尔玛火腿等,料将惠及诸多生产企业。
- 从嘉庆《合肥县志》中看合肥的水稻种植和粮食贸易
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作者：戴鶄
出版日期：2014-01-01
来源：关键词：粮食贸易 嘉庆合肥县志 合肥 水稻 明清时期
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- 描述：明清时期,随着粮食贸易市场的逐渐形成,安徽作为全国重要的产粮区,在沿江区域粮食贸易中占有重要的地位和作用。合肥作为重要的水稻种植区县之一,是水稻种植和粮食贸易的重要环节。与此同时,粮食贸易的商品化推动了合肥商品经济的发展,促进了经济的繁荣。
- 从前人修《六安州志》受到的启示
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作者：许正英
出版日期：1984-01-01
来源：关键词：方志学 编辑出版 志稿 马鞍山市 部门志 地方志工作 修志工作 主编意识 总纂 专业志
- 描述：从前人修《六安州志》受到的启示
- 从刘禹锡诗文看其在连州、夔州、和州的政治努力
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作者：苗苗
出版日期：2015-01-01
来源：关键词：以民为本 刘禹锡 削藩 任人用贤
- 描述：永贞革新失败,刘禹锡先后被贬至朗州、连州、夔州、和州四地。其中在后三州任刺史期间,刘禹锡秉承永贞革新的政治主张,在削弱藩镇力量,整顿吏治,任用人才等方面都做了思考,能看出其虽身处远地,仍心系中央朝廷。在地方任刺史时,刘禹锡深入了解民风民俗,其贬谪时期的诗歌创作、文章奏议中表现出的文化认同,可以看做是在岭南巴蜀等地维系世道人心的有力手段。探究刘禹锡在连、夔、和三州的政治努力,可以深入认识刘禹锡的政治思想以及其蹈道心一,俟时志坚的人生态度。
- 从凌家滩玉器外来文化因素看淮夷文明的形成
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作者：石荣传
出版日期：2017-01-01
来源：关键词：凌家滩 玉器 淮夷文明 外来文化因素
- 描述：新石器时代晚期,中国大陆文明的交流与碰撞空前繁盛,族群迁徙异常频繁,地处黄河与长江流域之间的淮河流域成为史前族群迁徙和文化交流的汇聚地,致使淮河流域的文明进程梳理异常复杂。本文通过对江淮中部的凌家滩遗址出土玉器进行考古文化因素分析,阐明凌家滩人在周围多方强势文化下,吸纳先进的文化因素,进行重组与构建,及通过外来文化因素看凌家滩人复杂的族群构成。从而可以了解淮河文明形成的方式,及淮夷人的构成,对于梳理淮河流域整个文明进程或其他地域文化谱系都有参照作用。
- 从凌家滩墓葬出土玉器看先人的精神崇拜
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作者：房鑫 李怡然
出版日期：2015-01-01
来源：关键词：玉质 墓主 凌家滩遗址 出凌 玉龟 丰镐 灰坑 出土玉器 含山县 玉猪
- 描述：凌家滩遗址位于今安徽省马鞍山市含山县铜闸镇长岗行政村凌家滩村,自1985年被发现以来,安徽省文物考古研究所等单位先后于1987年6月和11月、1998年11月、2000年10月及2007年5月进行了五次发掘。总共发掘葬48座,灰坑6个,祭坛1座。出土玉器上千件,其中以87M4出土的玉龟、07M23出土的玉猪及87M21和98M29出土的玉人最为珍贵。玉龟、玉猪、玉人作为墓地陪葬礼器,其内里包含着凌家滩先人的精神状态。通过对陪
- 从其然到所以然 ——老子“道法自然”思想探析
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作者：朱君鸿
出版日期：2022-01-01
来源：关键词：道恒无为 道法自然 自然性德
- 描述：“道法自然”是老子哲学中一个很重要的范畴，其核心价值在“自然”。“自然”是“道”的本质属性，是对“道”的性理概括和精神提炼；万事万物各有各的“自然”，“法自然”是“法各自自己的自然”。从自然分属不同主体看，人、地、天、道是并列关系，是“自相法”；从生成论看，道生天地，天地生万物，人、地、天、道是依存关系，次第相依相法，是“转相法”。老子哲学中的“道法自然”是宇宙社会普遍的原则、总则和规律，人、地、天、道“一切都要法自然”。“自然”具有真、善、美、柔、反的性德，这是“道法自然”的所以然。从其然到所以然，充分体现了老子“道法自然”思想对宇宙社会的智慧认知和行为价值。