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- 凌家滩文化在马鞍山市文化旅游产品设计中的应用
- 作者： 储佳倩 来源：安徽工业大学 年份：2018 文献类型 ：学位论文 关键词： 设计创新 文旅产品 凌家滩文化 开发路径
- 描述：文化旅游产品不仅彰显了一个城市的物质形象,也是一个城市旅游系统的重要组成部分,同时从经济角度来看,产品是衡量一个城市旅游业发展与绩效的非常重要的指标。凌家滩遗址作为拥有深厚的历史、艺术、科学价值以及面积最大保存最完整的遗址,随着社会各界的不断关注,国内诸多学者从不同视角针对凌家滩展开了大量的研究,取得了比较丰硕的成果,但大多集中在考古学和历史学上。通过对大量现有研究成果的分析可以看出,当前关于凌家滩的研究尚处于起步阶段,还停留在考古、文化内涵等相关层面,缺乏关于凌家滩文化的传承发展和文化旅游产品的开发。本文基于这方面研究缺乏的现状,介绍了马鞍山市旅游资源发展概况和未来规划,对凌家滩文化进行了解析,通过调研问卷后分析存在的问题等,探究出一套以政府为导向,各个院校为辅,融合文创产业、创新设计文化旅游产品、打造品牌化系列化的开发路径,同时对凌家滩遗址出土的代表性文物进行设计元素和设计语意形态的研究,从而打造出具有本地文化特色的品牌化文化旅游产品,最后对课题进行了总结及展望,具有一定的研究价值。
- 安徽含山凌家滩遗址出土陶器的残留物分析
- 作者： 孙青丽 来源：中国科学院大学 年份：2017 文献类型 ：学位论文 关键词： 凌家滩遗址 出土陶器 含山 安徽
- 描述：安徽含山凌家滩遗址出土陶器的残留物分析
- 凌家滩遗址的玉璜研究
- 作者： 刘佳媛 来源：南京师范大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 墓葬 凌家滩遗址 渊源 玉璜 类型
- 描述：凌家滩遗址距位于长江下游地区的安徽省含山县铜闸镇凌家滩村,是近年发现、发掘的一处重要的新石器时代晚期遗址,距今约5500-5300年。该遗址出土了内涵丰富、造型新颖、制作精美大量文物,增添了长江下游史前文化研究的新内容。玉璜是凌家滩遗址出土玉器文物中数量较多的一个器物门类,这种现象在该遗址中是一个很特殊的现象。本文对凌家滩遗址出土的全部玉璜(总计115件)进行系统分析研究,探讨玉璜在该遗址中所处的地位、墓葬等级与玉璜的关系、玉璜的演变、玉璜与其他器物的组合、玉璜的功能,考虑到文化发展的区域整体性,比较研究凌家滩玉璜与相邻地区文化遗址出土玉璜的相互关系,揭示玉璜所蕴含的史前文化信息。
- 凌家滩人体装饰品研究
- 作者： 刘晓芹 来源：安徽大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 身份地位 人体装饰品 凌家滩遗址 社会结构 考古发掘
- 描述：，其中前3次发掘了大约2150平方米、后两次为小规模发掘，约750平方米。前三次的发掘，共发现了44座墓葬以及1座祭坛、3座祭祀坑和4个积石圈等遗迹，其中，44座墓葬中出土了大量的随葬品，主要以玉器为主
- 巢湖流域水环境协同约束分区研究
- 作者： 李娜 来源：南京大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 身份地位 人体装饰品 凌家滩遗址 社会结构 考古发掘
- 描述：巢湖流域水环境协同约束分区研究
- 凌家滩遗址出土玉器研究
- 作者： 黄苑 来源：山东大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 玉器 社会 文化 凌家滩遗址
- 描述：史前玉文化的研究一直是学术界讨论的热点,在众多中国史前玉文化中,巢湖流域的凌家滩遗址出土的玉器数量多,品种丰富,琢玉技术先进,且造型独特多变,蕴含着社会、礼仪、宗教等丰富的文化内涵,与同期诸文化相较,显示出明显的先进性和独特性,为中国玉文化乃至中国文明起源的研究提供了不可多得的信息。因此,本文拟在前人研究的基础上,通过对凌家滩玉器物质属性和社会属性的梳理和解读,来探讨凌家滩的社会生活和精神生活,并通过与周边地区玉文化的比较,探讨凌家滩与这些地区的文化交流。本文共分六个部分。第一部分：绪论。主要介绍本文的选题缘由、本课题的研究概况以及本文运用的研究方法和思路。第二部分：凌家滩考古的基本收获。主要介绍凌家滩遗址历年发掘成果,并对遗址的分期和年代以及聚落布局进行简单分析。第三部分：凌家滩玉器的物相特征和制作工艺。从玉石质地、玉料来源、次生变化三部分来介绍凌家滩玉器的物相特征；从开料制坯、钻孔打眼、琢纹刻花、研磨抛光几个角度对凌家滩玉器的制作工艺进行初步的分析。第四部分：凌家滩玉器的社会属性。通过玉器的分类和功能、玉器组合反映的社会等级和结构、玉器反映的宗教信仰三方面来探讨凌家滩玉器的社会属性。第五部分：分析凌家滩玉器与周边地区玉文化的关系,通过对比分析,探讨凌家滩遗址与这些地区的互动交流,以玉器为对象,探寻我国史前东方地区在进入文明前夕,精神层面上某些共通之处。第六部分：结语。简述本文主要观点,指出本文的不足。
- 凌家滩玉器的考古学研究
- 作者： 杜佳佳 来源：南京师范大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 凌家滩 玉器 考古学
- 描述：位于长江下游地区的凌家滩遗址是近年考古发现、发掘的最为重要的古文化遗址之一,是该区域史前文明的一颗璀璨明珠。该遗址规模庞大、文化遗存丰富,其中墓葬内随葬的大量玉器尤为瞩目,无论是玉器的数量还是玉器的种类,在长江下游地区都属于突破性的发现。这批玉器的地层关系明确、数量大、组合完整、类型丰富,对这批玉器的研究是探讨该文化性质与面貌的有效途径之一。 本文主要对凌家滩遗址出土的玉璜、玉钺、玉璧、玉块进行系统的类型学分析,在此基础上探讨这些玉器类型发展演变的规律,并进一步推测其消失或发展的社会因素。从出土玉器与陶器的数量来看,两者之间的比例差额在逐渐缩小,也就是玉器数量在逐渐减少,而陶器数量在不断增加,陶豆、陶壶和陶罐三者的组合是陶器中较为常见的组合类型,而玉器中玉璜和玉管是早期较为常见的类型,但玉管逐渐减少直至消失不见,玉镯、玉块、玉环等器形种类逐渐增多,不再是某种器形占多数,而是出现一种平分秋色的趋势。从凌家滩遗址墓葬分布位置以及各墓葬内出土玉器数量、类型来看,凌家滩墓葬是有一定的计划性和规律性的,墓葬群似可以分为若干个小单元,存在较为明显的墓葬群组关系,应该是一种社会状况的反映。 凌家滩遗址出土的玉鹰、玉人、玉龙、玉龟版等一系列特殊造型的玉器,是凌家滩文化遗址区别于其它文化的重要标志之一。本文通过分析这些玉器所蕴含的精神含义,推测凌家滩文化已经具有了最初的原始宗教信仰,但还处于初步阶段,没有像良渚文化的玉琮那样形成重器规模,这可能是凌家滩这个独立的文化遗址的文化特征也可能是以凌家滩为代表的这一时期的文化特征。从出土玉钺、玉璜等来探讨其社会含义,并根据墓葬分布位置以及出土玉器类型和种类将凌家滩遗址墓葬进行社会等级划分。概括说来,凌家滩文化时期手工业进步、生产力发展、出现财富分化、.等级制、崇尚宗教信仰和军事活动,且可能与周边其他部落存在联盟关系。 除此以外,凌家滩文化的玉器与薛家岗文化、北阴阳营文化、大汶口文化和良渚文化出土玉器之间存在相互影响,对其研究可以从一些方面揭示长江下游地区史前文化之间的相互关系。本文主要对这几种文化的部分同类玉器进行分析,发现它们之间有着千丝万缕的联系,亦即凌家滩文化并不是完全本土文化的发展,它兼收并蓄了很多其他文化,在此基础上形成了自己的文化特色。
- 凌家滩遗址出土玉璜及其相关问题研究
- 作者： 徐凤芹 来源：南京大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 个案分析 比较 凌家滩遗址 玉璜 分类
- 描述：位于安徽省巢湖市含山县的凌家滩遗址,距今5600—5300年左右。因出土了大量精美玉器而一直备受关注,其中前三次发掘中多达115件的玉璜,是到目前为止全国新石器时代遗址中数量最多的发现,其重要性不言而喻。本文一共分为五章。第一章,在前言里介绍了玉璜的定义,搜集了与玉璜相关的古文献记载。梳理了新石器时代玉璜研究学术史,介绍了文章的研究方法和目的。第二章,运用形态分析和数学方法相结合,对凌家滩遗址出土玉璜进行了分类研究,依据体缘线的不同,分为桥形璜和弧形璜两大类,在这两类下又分别进行了更为细致的分类。对凌家滩玉璜作了一个十分系统的整合。第三章,对凌家滩遗址的分期提出了一些新的看法,在此基础上,对不同时期的玉璜类型进行了统计与分析,发现在不同时期流行不同的玉璜类型。另外,本章中还对一些具有特殊意义的玉璜展开了个案分析与探讨。第四章,将一些相关遗址出土的玉璜与凌家滩玉璜进行了比较,对它们之间的关系作出了一些合理的推测。第五章是结语部分,对本文的创新点和结论进行了总结和探讨。通过细致和深入的分析研究,本文初步解决了凌家滩遗址出土玉璜的发展演变脉络问题,并对相关的工艺、装饰、社会意义、传播方向等作出了推测。以期透物见人,抛砖引玉,对新石器时代玉璜研究提供一些有益的补充和促进。
- 红山文化与凌家滩文化玉器的比较研究
- 作者： 魏长虹 来源：吉林大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 玉器 红山文化 凌家滩文化 比较研究
- 描述：红山文化和凌家滩文化玉器在我国史前玉器中占有重要的地位，它们之间有很多相似之处，本文对它们的玉材、器型及工艺等方面进行了比较研究，现将内容介绍如下： 全文共分四部分： 第一部分：介绍红山文化玉器出土情况。红山文化中有玉器出土的地点不下20处，主要遗址有牛河梁、胡头沟、东山嘴、白音长汗、海金山、那斯台、南台子、锡本包楞、洪格力图、兴隆洼、查海等，出土的玉器约280多件。其中，辽宁牛河梁红山文化遗址含冢、坛和庙，已发掘的积石冢共有第二、三、五、十六等4个地点，墓葬61座，有随葬玉器的墓葬26座，占42.6%，共出土玉器120件，是红山文化中出土玉器最多的遗址。红山文化玉器的器型主要有玉玦、玉龙、玉龟、玉鸟、玉人、勾云形玉佩、马蹄形玉箍、玉镯、玉璧、玉环、玉璜、玉钺等等，而且这些玉器多出在墓葬或积石冢中。 第二部分：介绍凌家滩文化玉器出土情况。凌家滩经过五次的考古发掘，发掘面积达到2700平方米，共出土玉、石、陶1957件，其中玉器据不完全统计约900件。凌家滩文化玉器的器型主要有玉龙、玉龟、玉鹰、玉版、三角形玉片、玉璜、玉钺、玉镯、玉璧、玉环、玉玦等，这些玉器和石器、陶器同时出土。 第三部分：对红山文化玉器和凌家滩文化玉器进行了系统的比较研究。 首先，玉材方面。红山文化玉器和凌家滩文化玉器的玉材多为透闪石玉，并有水晶和玛瑙的出现，而且玉料的来源多为就地取材，因为在附近地区都有玉矿的分布，红山文化玉矿主要是辽宁省岫岩县细玉沟，凌家滩主要是肥东县，这是经过调查取证所得出的结论。 其次，器型方面。红山文化和凌家滩文化玉器均有玉龙、玉龟、玉人、玉玦、玉璜、玉鹰、玉钺、玉璧、玉镯等等，当然它们各自也有独特的器型，红山文化的特有之器有玉箍形器（马蹄形）和勾云形器，凌家滩的玉片、玉版也是很有特点，这些玉器应该都有一定的文化内涵，具体功能也不尽相同，有的为装饰之物，有的为身分和地位的象征，有的可能还与原始宗教有关，成为一种法器。另外，红山文化的坛、庙、冢，凌家滩文化的祭坛都说明当时有很大规模的祭祀活动，而玉器出土于墓葬之中，与祭坛之间又有很神秘的联系。 第三，工艺方面。红山文化玉器和凌家滩文化玉器都有钻孔的技术的出现，并达到了很高的水平，很可能已出现钻孔的工具——砣，这是玉器制作史的巨大进步。从出土的玉器的数量和质量上看，当时可能已经出现了制作玉器的作坊，而玉器的生产又受到某种权力的制约，无论数量、质量、大小，还是器型都有一定的限制，这似乎与原始的等级观念有关； 最后，产生的文化背景及玉器起源方面。有学者认为红山文化的玉器，最初出现和早期发展可能同渔猎文化有着更密切的联系。红山文化分布区所处的自然地理环境是一个过渡地带，河流、丘陵、山地、平原相间分布，这一地域是多种文化传统和多种经济类型的考古文化交错分布地带。也就是说红山文化的产生是与农业经济和渔猎经济分不开的，是两种经济共同作用的结果；凌家滩遗址背依太湖山，面临裕溪河，处在优越的地理环境中，而且具有丰富的降水，这为凌家滩玉文化的形成创造了得天独厚的自然条件。凌家滩墓地玉器在用玉习俗、种类形制、组合功能、制作工艺等方面继承了江淮区域内宁镇地区北阴阳营文化的传统，并受到黄河中下游地区大汶口文化、仰韶文化，东北地区的红山文化以及长江下游同时期文化的影响渗透，在此基础上相互融合，取长补短，推陈出新。 事实表明，一种文化的生成，与地理、自然环境、气候的发展变化有着密切联系。从某种意义上说，人类文明社会的进步与发展，其复杂程度及变化发展的速度完全取决于自然本身，也就是说，会受到地理、自然环境的重要影响与制约。 第四部分：结语。探讨了红山文化与凌家滩文化玉器同时产生的原因。