- 《老子》哲学中的饮食与养生
-
作者:廖建智
出版日期:2020-01-01
来源:.jpg)
关键词:无为 五味 自然
- 描述:老子通过对"自然"的反省,对"五味"的考察,发觉人应该追求自然,降低对额外事物的欲望。老子认为养生的核心就是"无为",而无为的表现则是"无争"。无为之说引申到养生之上,便是指人只要按照规律,顺其自然。人生在世,应该学会节欲省俭,要"虚其心,实其腹,弱其志,强其骨"。身体是维生的根本,饮食是维生的基础,但若是开始追求过度的美味,就会导致崩坏,也就会离自然、养生越来越远。
- 《老子》中的治国哲学
-
作者:李欣悦
出版日期:2020-01-01
来源:
关键词:老子 无为 治国理政 哲学 治国
- 描述:《老子》是周朝史官老子毕生所著,倾注了其所有的思想,虽非治国哲学方面的专著,但书中关于治国理政哲学方面的思想极为丰富,涉及治国理政思想极为广泛。本文将《老子》的治国哲学思想分为四个方面:其一是亲善管理、自然无为;其二是矛盾转化、以退为进;其三是清心寡欲、修身治国;其四是和谐外交、平等和平。这些思想对于搞好行政工作大有裨益,也为现代治国理政提供了借鉴和指导。
- 《老子》中的“为”“无为”以及欲望
-
作者:苏珊·布莱克
出版日期:2021-01-01
来源:
关键词:老子 欲望 无为 清静
- 描述:本文对《老子》一书中的“无为”进行了解读,阐述了“无为”这一伦理行为最高阶形态和欲望的关系。《老子》倡导消除欲望(甚至包括那些“导向自我的欲望”),《老子》只是建议,唯有当这些欲望妨碍了处于头等重要地位的清静时,那么就应该直截了当地对其加以减损。为证明我的观点,我对四种阐释《老子》的早期文献进行了考察,通过论证得出,这四种文献和我的观点是一致的。
- 《老子》与人生进退
-
作者:曹胜高
出版日期:2020-01-01
来源:
关键词:《老子》 无为无不为 史官经验 人生进退 道、德之义
- 描述:《老子》的学说源于史官系统积累的历史经验,是对前代中国人生活智慧的总结,其类似格言的文本形态,正是史官口耳相传的文化记忆。老子所言的"道",是对自然规律的概括;所言的"德",是对天地运行的理解,从而要求人应该顺应自然、尊重天地秩序,才能无为无不为地生产生活,刚柔并济,进退得当。
- 《老子》与人生进退
-
作者:曹胜高
出版日期:2020-01-01
来源:
关键词:《老子》 无为无不为 史官经验 人生进退 道、德之义
- 描述:《老子》的学说源于史官系统积累的历史经验,是对前代中国人生活智慧的总结,其类似格言的文本形态,正是史官口耳相传的文化记忆.老子所言的“道”,是对自然规律的概括;所言的“德”,是对天地运行的理解,从而要求人应该顺应自然、尊重天地秩序,才能无为无不为地生产生活,刚柔并济,进退得当.
- 《老子》“道性无为”主旨及其析义辨正
-
作者:路永照
出版日期:2021-01-01
来源:
关键词:《老子》 道 无为 辨析
- 描述:《老子》属于史官之书,其内容是在对历史事件和社会现象反思的基础上向形而上方向玄虚化的结果。道论的基本性质并不是在铺陈一种系统宇宙观体系,而是对有为的对立性社会生活超越出来的无为的应有之义的论断。道性的恍惚、混成与无为消解差别对立的社会现象的意旨,是一种逻辑体系之下的思维抽象的结果。从这个立场看,历来关于《老子》的生成论、宇宙论、贵柔论、辩证法、消极论、权谋论等等判断都存在一定程度的误读。误读产生的原因在于,对《老子》一书缺乏宏观上的把握而被文中部分文字所困。
- 《老 子》 无 为 思 想 初 探
-
作者:贾磊磊
出版日期:2021-01-01
来源:
关键词:老子 道 无为
- 描述:老子的哲学思想中,极其重要且突出的一个观点是"无为"。当代人常常将其误解为"无所作为"之意。然而,"无为"并不是无所作为,而是通过顺其自然、少私寡欲、适度而为等形式,达到"无不为"的目的。这一思想,在当代仍然具有一定的积极意义,能够为解决现实社会中面临的一些问题提供启示。
- 《红色医生》的“红”与《零容忍》中的“黑”
-
作者:淮安市卫生健康委 陆杨
出版日期:2022-04-21
来源:
关键词:宿舍楼 外国语学院 核酸检测 肥西县
- 描述:《红色医生》的“红”与《零容忍》中的“黑”
- 《红楼梦》的三则疾病故事与“无为而治”
-
作者:吴超
出版日期:2020-01-01
来源:
关键词:饥饿疗法 红楼梦 无为 道家思想 疾病预防
- 描述:《红楼梦》有许多医疗场景的描写,面对不同的疾病所运用的措施、手段更是数不胜数。道家"无为"思想涉及面广、含义深远,其在医疗防治运用的过程中有不可忽视的指导作用。从《红楼梦》三个疾病现象出发,通过贾府的饥饿疗法、狼虎药殇、疾病预防三个医疗现象分析道家思想"无为"在疾病施治与死亡成因方面的哲学内涵。建议疾病防治借鉴无为之"不妄为"及"有中生无"、"不强为"及"润物无声"、"不白为"及"无处而为"的思想达到身体的健康自愈。
- 《管子》四篇承续的《老子》虚静思想
-
作者:延玥
出版日期:2021-01-01
来源:.jpg)
关键词:《老子》 无为 《管子》四篇 统治术 虚静
- 描述:虚静思想是《老子》中需要凝练的概念,它是《老子》思想中较有特色的内容。《老子》之道的本体状态、观物的态度和思维方式、统治术的指导思想,都与虚静思想直接相关。《老子》的虚静思想在《管子》四篇中得到继承和发展,表现为在政治学方面的运用。首先表现在因应学,它以形名学为起点,总结出一套依"法"自治的无为而治,具有时变的特质。其次表现在统治术,四篇借助身心关系等比喻,继承《老子》无私无欲观点,并对虚静思想进行操作化阐释。再次,表现在为与不为问题的遗留,《老子》的无为而治经过因应和时变的发展,成为《管子》四篇中系统可行的无为而无不为,但同时也加深了"为"与"不为"的矛盾。最后,《管子》四篇剖析了人欲和私心对政治统治的危害,挖掘出《老子》虚静思想的根源,试图建立起一套去私人化的社会管理系统。《管子》四篇丰富了《老子》虚静思想的内涵,并运用到政治学上,促进虚静思想在战国时期新社会背景下的发展。