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《陋室铭》之“陋”
作者:付东  年份期号: 1994-第3期 刊名:东疆学刊 关键词:《陋室铭》 变严肃 刘禹锡 夏洛克 劳形 表达方式 灵魂工程师 “临门一脚” 讨喜欢 安贫乐道 
描述:《陋室铭》之“陋”
《陋室铭》主题析疑
作者:邹斌  年份期号: 2006-第2期 刊名:江西教育学院学报 关键词:文章 艺术价值 主题 
描述:《陋室铭》主题析疑
《陋室铭》主题新论
作者:陈永安  年份期号: 1995-第2期 刊名:语文教学与研究 关键词:政治参与 《陋室铭》 刘禹锡 人民教育出版社 生活情趣 题新 主题思想 政治斡旋 安贫乐道 创作心迹 
描述:刘禹锡的《陋室铭》是一篇脍炙人口的佳作。关于作品中的主题思想,人民教育出版社编印的《初中语文教学参考书第三册》是这样概括的:“文节通过对所居住的房屋的描写,表达了作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。”这个观点,时至今日已形成共识,但笔者不大同意上述界定的观点,理由有以下三点:
《陋室铭》主题思想之我见
作者:刘晓茜  年份期号: 2018-第16期 刊名:赢未来 关键词:读后感 主题思想 
描述:《陋室铭》是初中语文教材中一篇优美的抒情散文。 该文篇幅简短,语言优美,音韵铿锵,仅有九句,81字,叙事、抒 情、议论,浑然一体,具有很强的艺术魅力。作者刘禹锡以其诗意 的语言、空灵的笔法和哲理的思辨营造了一个独特的令人神思飞扬 的自由世界。关于作品的主题,人教版《教学参考书》是这样表述 的:“文章通过对陋室周围环境及交往的人物等的描写,表达了作 者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情 趣。”类似说法在各种教学资料中也有同样的阐明。参阅作者各种 文体的作品及作者的生平经历,对于《陋室铭》这一主题思想不敢 苟同,以下是我提出的几点不同见解。
《陋室铭》主人的人格魅力
作者:黄宝法  年份期号: 2006-第7期 刊名:语文教学与研究:教研天地 关键词:《陋室铭》 刘禹锡 主人 人格魅力 
描述:《舾室铭》是刘禹锡的传世佳作。细细品味.我们不难发现.字里行间所表现出来的是刘禹锡那令人叹服的人格魅力。[第一段]
《陋室铭》主人的人格魅力
作者:黄宝法  年份期号: 2006-第19期 刊名:语文教学与研究 关键词:修辞方法 作者 刘禹锡 诸葛亮 主人 南阳 孔子 案牍 人格魅力 安贫乐道 
描述:《陋室铭》主人的人格魅力
《陋室铭》中考阅读试题选
作者:暂无 年份期号: 2010-第4期 刊名:中学生阅读中考版 关键词:《陋室铭》 试题选 白丁 古文阅读 三明市 中考 
描述:福建三明市试题 古文阅读(10分)[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
《陋室铭》中的排比
作者:张立华  年份期号: 1995-第1期 刊名:黑河教育 关键词:语文教学 教师 刘禹锡 句子成分 修辞手法 案牍 正确答案 初级中学 作品 课本 
描述:初级中学课本语文第三册,选取了唐代著名诗人刘禹锡的作品《陋室铭》。铭中有这样几个句子:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”在语文教学中,这几个句子的修辞手法一直困扰着部分教师。在不能辨明正确答案的情况下,
《陋室铭》中的对偶修辞与用典
作者:龚陈  年份期号: 2022-22 刊名:语文教学与研究 关键词:文言文 《陋室铭》 语言凝练 艺术性 多元化 山不在高 人文主题 有龙则灵 
描述:《陋室铭》的语言凝练,兼具文学性与艺术性,并以多元化的修辞手法表达了作者独特的情感与哲思。阅读这篇文言文,既要引导学生梳理文意,又要在探讨“言”的过程中体会其“文”的丰富内蕴。在落实单元人文主题与语文要素的基础上,通过重点字词及其背后的意蕴探析,对修辞手法在彰显主旨方面的作用要进行多维度解读。一、对偶修辞解析(一)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵该句出自“山不高则不灵,渊不深则不清”。
《陋室铭》中的对偶
作者:本刊编辑部  年份期号: 2014-第33期 刊名:作文周刊(初二·人教·同步辅导版) 关键词:《陋室铭》 生本位 语文核心素养 《爱莲说》 
描述:对偶,是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的句子的修辞手法。《陋室铭》中,大量运用了对偶这一修辞手法。 1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 全文以比喻开篇,两个比喻形成对偶,然后由喻体导入正意。山、水两个比喻完全是映衬烘托“斯是陋室,惟吾德馨”这一主旨。
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