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- 西路庐剧探源
- 作者：梁明 年份期号： 2015-第28期 刊名：才智 关键词：演唱形式 民间歌舞 音列 旋法 祭塔 民俗活动 大别山区 家班 表演故事 会唱
- 描述：庐剧,据《辞海》注释称,它“以大别山和淮河沿岸的民间歌舞为发展而成,约有二百年历史。”有关专家也认为:“庐剧是在大别山民间歌舞的基础上,接受湖北花鼓戏的影响而形成的。”分为东路、中路和西路。一、霍山庐剧的产生和发展据老艺人回忆,庐剧的原名,霍山县群众不叫“倒七戏”,而叫它“小戏”、“二小戏”、“三小戏”或“花篮戏”,之所以这样叫它,是根据它原来的演唱形式和活泼特点来称谓的。因为最初只是一些会唱民歌的穷苦农民,在农闲时为乞讨,二人或
- 西和“女儿节”里的中式浪漫
- 作者：采薇 年份期号： 2022-4 刊名：学生天地(小学中高年级) 关键词：乞巧文化 非物质文化遗产保护 信仰崇拜 岁时节令 女儿节 工艺美术 诗词歌赋 音乐舞蹈
- 描述：非遗名片乞巧文化是起源并流传于甘肃陇南西汉水流域的秦人遗风,是一种集信仰崇拜、诗词歌赋、音乐舞蹈、工艺美术、劳动技能于一体的综合性岁时节令活动。西和乞巧文化传承悠久,礼节繁杂,有固定完整的乞巧仪式。2006年,中国民间文艺家协会将西和命名为“中国乞巧文化之乡”。2008年6月,西和乞巧节入选国家级第一批非物质文化遗产保护名录。
- 西南少数民族仪式中刀的象征意义解读 ——以景颇族为中心
- 作者：胡琳 年份期号： 2021-6 刊名：楚雄师范学院学报 关键词：人生礼仪 景颇刀 祭祀仪式 刀文化
- 描述：刀在西南山地民族生产、生活中广泛运用,形成西南少数民族多姿多彩的刀文化,其中尤以景颇族刀文化内涵丰富,最具特点。景颇刀作为男性、法师、生命力的符号象征,在出生礼、婚礼、丧礼等人生礼仪中,发挥着保护婴儿、婚姻纽带以及护送亡魂的功能;在驱鬼仪式、祭祖仪式和目瑙纵歌等集体性祭祀仪式中,发挥着驱鬼辟邪、保卫村寨以及构筑神圣空间的功能。从仪式象征视角分析西南少数民族的刀文化,对理解西南少数民族的生产生活、民族习俗、信仰观念与民族精神等具有启发意义。
- 裕固族人生礼仪的伦理内涵及当代启示
- 作者：罗鹏 年份期号： 2021-6 刊名：河西学院学报 关键词：人生礼仪 裕固族 伦理思想
- 描述：人生礼仪在人的一生中不同阶段有不同的意义,从出生、成年、婚嫁、死亡,每个民族文化特色不同,人生礼仪也不尽相同。文章通过研究裕固族重要的三种人生礼仪:剃头仪式、婚嫁仪式、丧葬仪式,并对其文化内涵和伦理道德观进行深层次解读,从而促进裕固族文化与其他各民族文化广泛交往交流交融,形成团结奋进的强大精神力量。
- 表里如一
- 作者：陈俊彦 年份期号： 2021-2 刊名：快乐青春(简妙作文)(中学生) 关键词：表里如一 做人 个人日常生活 组成部分 衣食住行
- 描述：小说《长恨歌》中曾提出过这样的观点:吃是做人的里子,穿是做人的面子。这话其实不无道理。中间简妙写法—承头顺写详重点:实际上,这是一种精妙的比喻。众所周知,衣食住行是一个人日常生活的基本组成部分。当吃穿联系到做人,便有了更深的含义。
- 衣食住行里的爱
- 作者：朗月 年份期号： 2022-42 刊名：动漫界(幼教365) 关键词：你知道吗 郁铭芳 服装设计师 制作材料 衣服 院士 衣食住行
- 描述：生活四大事,衣食与住行。但是你知道吗?我们现在能实现这四件事,离不开许多人的默默付出,是他们在默默地爱护着我们哦!衣我喜欢穿漂亮的衣服,妈妈说,漂亮的衣服是服装设计师和服装工人们制作的,但许多衣服的制作材料--棉纶,离不开“棉纶院士”郁铭芳的研制。
- 衣食住行里的深圳元素
- 作者：印朋 年份期号： 2020-10 刊名：中国名牌 关键词：示范作用 一马当先 先行示范 经济特区 世界瞩目 衣食住行 全国改革开放 深圳
- 描述：40年前,党中央和国务院决定兴办深圳、珠海、汕头、厦门四个经济特区,发挥对全国改革开放和社会主义现代化建设的重要窗口和示范作用。经历40年的发展,这四个经济特区以“一马当先”带动“万马奔腾”,并在新时代先行示范,向着再创让世界瞩目的新的更大奇迹进军!本刊将陆续推出相关报道。
- 衣食住行的古镇风情
- 作者：应琛 年份期号： 2021-1 刊名：北方人 关键词：美食 清丽婉约 吴侬软语 历史文化底蕴 熟食店 江南古镇 衣食住行 枫泾
- 描述：江南古镇,既有共同点,又各具特色。她们均以其深邃的历史文化底蕴、清丽婉约的古镇风貌,古朴的吴侬软语民俗风情,驰名中外。无论衣食住行,古镇都有许多传承下来的亮点,而这些在21世纪更显珍贵。食"世间万物,唯有爱与美食,不可辜负"。江南古镇,不只有那些安详宁静的美景,还有许多让人流连忘返的美食。枫泾丁蹄枫泾丁蹄,即红烧猪蹄,是由枫泾古镇的一家熟食店"丁义兴"制作而成的。