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- 张籍诗歌研究
- 作者：宗瑞冰 学位年度：2009 学位授予单位：南京师范大学 关键词：接受史 张籍 诗学思想 诗歌 诗歌艺术
- 描述：张籍是中唐诗坛重要的作家之一,目前学界对张籍及其诗歌的研究虽然已经取得了一定的成果，但多集中在张籍生平、仕宦经历与张籍诗集版本流传方面。而就笔者看来，在张籍诗歌的本体研究与接受研究方面还存在着不少可以开掘的方面。如张籍的诗歌思想的阐释问题，张籍诗歌的地域文化特征的衡定问题，张籍诗歌题材功能的再认识问题，张籍诗歌艺术特征的重新透视问题，以及张籍诗派考论问题和张籍诗歌的影响接受问题等，都是未得到深入探讨或根本无人论及的。因此，本论文即以张籍诗歌为研究对象，力图在继承学界研究成果的基础上有较大的突破。 本论文首先对张籍的诗学思想予以全面的阐释。一方面，张籍强调“复古”，主张恢复古乐府精神，对传统诗学观念有较多继承；另一方面，他又有通变的思想，以尚实与尚俗为主，这在某种程度上顺应了中唐诗坛创作的通俗化潮流。张籍的诗学思想对张籍诗歌主客群的形成，对清代高密诗派的创作均有不小的影响。 本论文首次衡定了张籍诗歌的“江南文学”特征。一方面，张籍的乐府诗再现了江南优美的自然风光，并反映了对江南地域文化中的艳情、享乐、商贸等几大人文主题。另一方面，张籍诗歌对江南的音乐文化——吴歌有较多的继承。张籍诗歌表现出典型的江南文学特征，是张籍诗歌清丽深婉与平淡流荡风格的重要渊源。 本论文还首次就张籍诗歌题材的两大特征：“吟苦”与“酬赠”进行了探讨。张籍吟苦诗具有与孟郊、贾岛同类诗不同的特点，对于重新审视中唐的吟苦现象，以及吟苦现象的艺术呈现有重要的补充作用。张籍的酬赠诗在其诗歌中数量很大，而且具有一定的体例特征，为我们提供了透视张籍及其诗歌多层次、多角度的视角，对今天我们了解中唐社会风貌、诗坛风尚、文人情趣、诗人创作情态等多方面内容具有重要参考意义和价值。 本论文首次对张籍诗歌的艺术特征进行多维透视。张籍诗歌兴寄讽谕与化妆代言的抒写方式，“娇弦玉指”的刻画描写艺术、语警思深的语言和章法艺术，都有其独到的艺术魅力和价值。张籍诗歌在风格上的兼容并蓄，既有清丽深婉共容，又有平淡与奇崛兼具，表现出转益多师的渊源特征。 本论文还对张籍诗歌的接受史进行了首次扫描，并以张籍诗歌的共时性接受和历时性接受为纲，探讨了张籍诗歌影响下的张籍诗派问题。对“张籍诗派”予以梳理辨析，在广泛吸收参考学术界研究成果、作家个体研究成果的基础上，首次对张籍诗派各成员的诗歌创作与张籍诗歌的关系予以考论。并对张籍诗歌的历时接受情况进行了梳理总结，揭示张籍诗歌遭遇毁誉参半评价的历史原因，展示张籍诗歌被广泛拟作的接受盛况。对张籍诗歌中一直都受到高度关注的《节妇吟》诗“经典化”的过程及其范式意义作了翔实的探讨。
- 张籍诗歌研究
- 作者：吴冠文 学位年度：2003 学位授予单位：南京大学 关键词：张籍 近体诗 诗歌创作 乐府诗 中唐诗人
- 描述：中唐诗人张籍，不论是在其生前，还是身后，都在诗坛上占有一席举足轻重的地位，鉴于目前为止的张籍研究比较薄弱，尤其是他作品的创作与接受情况今人涉及不多，笔者试图在本文中分三个专题对张籍诗歌的创作与接受情况作一番较深入的探讨。(一)、张籍的诗歌创作；(二)、张籍作品的接受史情况及其给予我们的启发；(三)、张籍与新乐府运动的关系。 在对张籍的诗歌创作进行分析探讨时，本文仍将重点放在张籍的乐府诗上，综观其一生，为其赢得生前身后名的主要是这部分乐府诗。在具体探讨张籍乐府诗时，本文将其乐府诗从总体上分为古题、新题两大类进行论述。其中古题乐府又可分为“文今意古”、“古题今辞今意”两种类型，张籍在创作这部分古题乐府时，有的已经形成了自己的乐府诗风格，即语气平淡、语言浅显，清新自然而又富有汉乐府韵味，如《采莲曲》、《宛转行》等；有的能将陈陈相因已流于陈旧的古题创作出新意来，如《江南行》、《春日行》等。张籍的新题乐府可以分为“今题古义”、“今题今义”、“今题今文今义”三种类型。“今题古义”型顾名思义，即题目是新创的，题旨却是旧的，极富汉乐府韵味，如《寄远曲》、《吴宫怨》等；“今题今义”型新题乐府是张籍乐府诗中出彩之处，几乎篇篇精彩。此类新题乐府，初看之下与元白新乐府很相似，但是从表现手法等方面来看，却与元白等人新乐府差异很大，元白等人作品中直露的议论、直接的抒情在张籍集中几乎不可见；“今题今文今义”型中值得注意的是，这类诗从语言到形式都是最新的，但细细品味之下却似乎是最得《三百篇》兴、观、群、怨之旨的。 张籍的近体诗，五律尤有可观，七律反响平平。不论从内容，还是艺术风格的角度来探讨张籍的近体诗，我们都可以从中看出，张籍的近体诗创作，一方面继承了一些大历诗风，另一方面，又受到元白一流近体诗创作的影响，因此，诗人诗风平易而清新。 在第二章中，本文先介绍了张籍诗歌在历代的接受情况，并分析了张籍凭其富有古义的乐府诗一举成名的社会原因；其次，尝试着从几个方面探讨在生前那样受人重视的张籍，身后为何在人们心目中逐渐暗淡下去的原因。 在第三章中，笔者探讨了张籍与“新乐府运动”的关系。从胡适提出“新乐府运动”这一名称，历来论者多将张籍看作“新乐府运动”的一员。这种看法与提法合适吗?本章将从张籍乐府诗的体制、内容、艺术风格等五个方面予以论述，进而得出如下结论：张籍虽创作了数量不菲的古题与新题乐府诗，且其中大部分诗作是有关于当时社会生活的，但诗人的这些作品却不是为了响应“新乐府运动”的号召而作，他的乐府诗自成风格。
- 张籍诗歌研究
- 作者：刘娟 学位年度：2011 学位授予单位：江西师范大学 关键词：张籍 历时性 诗歌风格 诗歌渊源
- 描述：本文以中唐著名诗人张籍为研究对象,张籍历来以乐府诗而闻名,早年学界对他的研究也多局限于此;近年,他的律诗也进入人们的研究视野。本文在借鉴前人研究成果的基础上,结合历代诗评,对张籍诗歌的渊源、风格、影响及张籍诗评的历史性等方面作细致的分析,以求更深入、更全面地了解诗人张籍。文章分为引言、正文两个部分。引言部分介绍张籍的生平及其诗歌的研究现状。第一章探索张籍诗歌的渊源。此章主要分三节来论述:一、宗于《诗经》、汉乐府。张籍诗歌继承了《诗经》、汉乐府的现实主义传统、叙事性强、比兴手法的特点。二、得青莲之遗。以往对张籍诗歌渊源的研究只提到《诗经》、汉乐府及杜甫,却忽略了李白。本文创新之一即探究张籍诗歌与李白诗歌之间的关系。二人在诗学观及创作手法上都有相似之处。三、学之于杜诗。张籍诗受杜甫影响,学界对此多有论述,本文抓住几个细节方面进行阐述:以时事创新题、描写与讥刺相结合的叙事方式等。第二章探索张籍诗歌的风格。张籍诗歌风格主要分为真澹、深婉两个方面来分析。第三章探索张籍诗歌的影响。本章分为两个部分:中唐人对张籍诗歌的接受及后人对张籍诗歌的接受。第一节分析中唐人对张籍诗歌的接受时,主要侧重韩孟派诗人。第二节从时间的历时性来分析后人对张籍诗歌接受的变化。从历代诗评的发展中看张籍诗歌的流传情况,分析不同时期对张籍诗歌关注焦点的转移情况。
- 张籍诗歌在中晚唐的传播与接受
- 作者：傅小林 学位年度：2009 学位授予单位：漳州师范学院 关键词：张籍 中晚唐 传播 诗歌 接受
- 描述：在群星荟萃的中唐诗坛,张籍无疑是有重要影响的一位诗人,在乐府诗与近体诗创作上都有较高成就。张籍诗歌整体风格呈现出多样化的特点,兼具“雅正”与“流荡”、“真切深婉”与“天然清新”、“寻常”与“奇崛”。张籍与中晚唐时期的诗人如王建、韩愈、白居易、刘长卿、贾岛、姚合等都有着密切的交往,其诗歌在诗人中传播较广,除此,张籍诗歌还借助于中晚唐时期文人诗配乐而歌、题壁、选诗活动等大众传播方式的兴起和盛行,在社会中广为阅读流传。张籍诗歌多样化的风格特点,满足了中晚唐时期具有不同期待视野的接受者的需要。张籍与王建乐府“雅正平易”,在大历以降“风雅道丧”的文化环境中“同变时流”;张籍推崇老杜,主张“弃无实之谈”的文艺理念符合中唐元、白推进新乐府运动的需要,白居易对张籍乐府有所学习与借鉴。元和后期,近体诗越来越受欢迎,晚唐近体诗人主要从创作态度、主体精神、美学风貌上接受张籍及其诗歌。论文分引言和正文四章两大部分。引言部分主要介绍张籍及其诗歌的研究现状及论文的研究内容。第一章介绍张籍的人生经历和诗歌艺术风貌。第二章介绍张籍诗歌在中晚唐的传播情况。第三章探索张籍诗歌接受与中晚唐乐府诗歌...
- 张籍研究
- 作者：焦体检 学位年度：2008 学位授予单位：四川大学 关键词：Ji's Anthology Yue Zhang Research Xin Source Edition Fu Ji on
- 描述：本论文是对中唐诗人张籍的综合性研究。论文除引言外，共分七章。 引言部分，交代了选题缘起、研究现状、研究方法和研究内容，指出：（一）虽为韩门弟子，张籍却因创作了大量反映民生疾苦的乐府诗而被白居易引为同调，以其乐府诗的写实性传统和通俗化倾向成为杜甫和白居易之间创作的桥梁。（二）自唐以来，历代诗评家对张籍的评价很不一致，究其原因，主要取决于评价者不同的政治观点和审美趣味。（三）屡被后人诟病的张籍尚俗、务尽的诗歌创作倾向乃是时代的产物。（四）生平考证、交游考述和乐府诗歌依旧是当今学界张籍研究的焦点。尽管如此，目前这些领域内一些问题的研究仍然存在较多争论。而关于张籍研究的其他方面，诸如其近体诗研究、文学思想研究、诗歌影响研究、诗集版本研究等领域，仍待深挖细掘。因此，本文在对张籍进行较为全面系统研究的基础上，试图弥补这些领域内研究的不足之处。 第一章主要对张籍的生平进行考述，包括其里贯、家世、生卒年的辨析，生平经历的梳理等，从而得出结论：（一）张籍祖上一直寓居吴郡，张籍在其诗作中屡次提到的“故乡”也皆指吴郡而言。至贞元十二年（796）前后，张籍才举家迁往和州乌江。（二）对张籍生年之所以会产生种种不同说法，是因为诸家对关涉到张籍生平行迹的作品理解上的偏差造成的。各家考证，以吴汝煜“大历元年”（766）之说较为精严可信。（三）由张籍《送白宾客分司东都》和刘禹锡《和令狐相公言怀寄河中杨少尹》两诗推断，张籍约卒于大和四年（830）。（四）张籍一生仕途蹭蹬，生活困顿，饱受贫穷和疾病的折磨。他曾任太祝而十年不调，患了眼疾而几乎失明。后来所历官职也多是些学官闲曹。 第二章着重探讨了张籍的性格特征，指出苦难的经历和生活的磨砺塑就了诗人较为独特的性格特征，突出表现为狷介直率、高洁好古、真挚笃厚、素朴自然等几个方面。 第三章分别对张籍的儒家思想、佛道思想等进行考察，指出张籍虽一生笃信儒教，但他和僧人道士亦有较为频繁的交往，且多有诗歌酬唱赠答。张籍晚年思想较为消沉，受佛道思想影响较深，甚至有服食丹药的经历。本章还考察了张籍的文学思想，指出张籍的文学复古思想对韩愈开展的古文运动有着推波助澜的作用，而他的文学创新意识则对元、白的新乐府运动起到了导夫先路的作用。 第四章论述了张籍的交游。首先考察了韩愈与张籍的师弟子之谊，指出韩愈不仅是张籍诗文之知音，还是他人生的师长，张籍《祭退之》诗即是两人长达约三十年师生情谊的真切见证。其次，本着“考张籍即所以考诸家”的目的，细致梳理了张籍与他人交游的经历，包括孟郊、王建、白居易、贾岛等诗文之友，裴度、令狐楚等公卿名士，朱庆馀、项斯等后学之辈，认为这是诗人生命中一笔不可多得的财富。 第五章着重探讨张籍的诗歌。（一）梳理了张籍乐府诗歌的渊源，指出张籍的诗歌远祖《国风》，宗法汉乐府，中受南朝诗人鲍照的影响，近则秉承杜甫诗歌反映社会现实的传统。（二）对张王乐府与元白新乐府创作之间的关系进行了重新考察，指出张籍乐府诗歌继承了杜甫新题乐府讽喻现实的创作精神，并影响了元白的新乐府创作；张籍后来又在元白新乐府运动的大旗下继续着自己的新乐府创作，从而与元白的新乐府创作相互辉映。（三）提出张籍近体诗创作的通俗化倾向，正好体现了唐代诗歌从盛唐到中唐的转变过程。（四）对张籍清幽新奇的审美追求、深沉委婉的艺术风格、通俗浅近的诗歌语言、比兴对比的表现手法等进行了全方位多角度的考察。 第六章对张籍的影响进行历时性的爬梳。首先考辨了晚唐“张籍诗派”的来由，指出最早明确提出“张籍诗派”者，实乃宋末元初人方回，而非南唐人张洎。其次梳理了历代诗评家对张籍诗歌的认识和评价，以及后人对张籍诗歌的学习和模拟；同时还指出：元、白过分强调诗歌的社会功利性，张籍的诗歌既有合乎风雅的社会政治诗，也有表现琐细浅俗的日常情事的内容，还有充满乡土气息和地方特色的风土诗，这恰恰迎合了宋人对于诗歌的审美要求，因而被宋人目为“乐府正宗”。 第七章对张籍诗集的版本源流进行了考述，通过比勘二十余种宋及明清版本，从其篇卷之分合，收诗数量之多寡与编次之移易，刊刻之序跋及庋藏之题识，印签之鉴别等等，并借助目录学著作，论其旨归，辨其讹谬，进而探明诸本之渊源分属与承传关系。在此基础上，梳理出张籍诗集版本的两个源流系统：五卷本系统和七卷本系统。
- 张籍年谱
- 作者：吴险峰 学位年度：2002 学位授予单位：湖北大学 关键词：张籍 文史互证 唐朝
- 描述：诗歌盛于“三元”.中唐元和时期,名家辈出,流派纷呈.张籍是活跃在期间的一位著名的诗人.他与当时的诗坛大家如韩愈、孟郊、贾岛、姚合、白居易、元稹、刘禹锡、朱庆余等都有过相当深的交往,与韩愈、白居易关系尢善.其传世诗篇共四百多首.该论文运用文史互证的方法,在?
- 张籍乐府诗研究
- 作者：吴利晓 学位年度：2013 学位授予单位：沈阳师范大学 关键词：张籍 旧题乐府 新题乐府 乐府诗
- 描述：张籍是中唐时期一位重要的乐府诗人，在乐府诗创作方面取得了不小的成就。因而本文试对其乐府诗展开系统研究。在此基础上，更加准确地评价张籍在乐府诗发展史上的历史地位。 全文共有四章。第一章是张籍诗歌创作概述，共三节。第一节阐述了张籍的诗学观，同时对其诗学观与乐府诗的相互关系进行论证；第二节的主要内容是张籍乐府诗分类，确立张籍乐府诗的分类标准，并且对张籍乐府诗中的旧题乐府和新题乐府作出划分；第三节是张籍乐府诗补录，对郭茂倩《乐府诗集》中未收录的张籍乐府诗进行补录。第二章是张籍对乐府诗的沿袭与嬗变，共三节。第一节重点分析对旧题乐府的沿袭，从题目、题材以及主题等方面进行论证；第二节是对旧题乐府的改造，主要包括题材上的变化和主题上的变化；第三节是新题乐府创作，主要题材有悯农类、战争类、宫怨类、送别类、咏物类。第三章是张籍乐府诗的艺术特征，从讽喻艺术、卒章揭示的收尾、清新沉郁的艺术风格三个方面展开论述。第四章是张籍乐府诗的影响，从乐府诗题被后世沿袭、促进新乐府运动的发展、促进宋诗的发展三方面，论证张籍乐府诗的影响。附录部分是张籍与孟郊乐府诗之比较。对孟郊与张籍乐府诗的异同进行比较。 通过本文的研究，对张籍的生平有了一定的了解。丰富的人生经历，不仅为张籍的乐府诗创作提供了大量的素材，而且磨练了他的心性，促使其思想更加成熟。纵观这些乐府诗，可以发现，张籍在创作旧题的同时，并没有放弃对新题的尝试，更重要的是，张籍在继承与创新之间，找到了平衡点。在他看来，判断优劣的标准不在于新旧，而在于它们自身的价值，在于能否为诗歌发展提供动力。在创作的同时，张籍还善于在作品中表达自己的诗学观，为创作提供理论指导。正是以上因素，最终奠定了张籍在中唐乐府诗坛不可忽视的历史地位。
- 张籍;王建乐府诗研究
- 作者：沈利华 学位年度：1988 学位授予单位：南京师范大学 关键词：张籍
- 描述：张籍;王建乐府诗研究
- 张治中治新实践及其启示
- 作者：雷金凤 学位年度：2014 学位授予单位：新疆师范大学 关键词：张治中 三区革命 治新启示 治新实践 治新主张
- 描述：1945年9月至1947年5月，是民国新疆史上的“张治中时代”，研究张治中治新实践及其启示，具有重要的理论和现实意义。不仅能表现张治中在特定历史时期对促进祖国统一、新疆稳定作出的贡献，还能从侧面反映新疆在20世纪中叶中国军事变革和社会变迁中的重要地位，为今天中国共产党处理新疆的民族问题、经济建设问题、民族区域自治理论的研究提供借鉴。国内的学者们对于张治中治理新疆政策的研究起步较晚，对张治中主政新疆的具体实践论述的不多，将研究的热点放在张治中在新疆和平解放中贡献，并给予了高度评价。该论文在学者们已取得的成果基础上加以扩充，利用文献研究法，将张治中的治新实践与张治中的民族观、国家观、革命观结合，还通过梳理当时新疆复杂的时局，对比张治中个人治新主张与国民党治理新疆政策的区别，表现其在历史的夹缝中的艰难，以及在多重压力下对新疆的稳定和祖国统一做出的贡献。以期站在历史角度对张治中治新得失进行公正的评价，为今天中国共产党治理新疆提供借鉴。该论文提炼了张治中主新提出的遵循维护祖国统一，恕道，民族平等、民族团结，发展新疆经济，中苏友好等主张，论述了张治中治新实施的诸多政策：如减轻税赋、释放政治犯、协调民族关系、发展新疆经济建设、发展中苏经济贸易合作，在新疆和平解放过程中号召老部下通电起义等等。在特定的历史时期，为新疆的和平和祖国的统一作出了突出贡献。然而由于历史和自身原因所限，张治中在主政新疆取得成绩的同时，也有一些缺陷和遗憾。如处理三区方面亲苏和亲国民党人士派别之争时，站在亲国民党一方，打击了亲苏一派的革命性和前进性；如举荐麦斯武德一派失当，造成省联合政府破灭等等。张治中治新实践更为我们今天中国共产党治理新疆提供了很多启示，如必须坚持祖国统一的原则，处理民族问题坚持民族平等、民族团结原则，积极培养少数民族干部，实施发展新疆经济文化建设的战略，坚持中国共产党的领导等等。由于文献资料的分散以及自身能力有限，本选题研究还存在着很多的不足，如对张治中治新主张及实践挖掘的不够深入，在启示方面概括的不够全面等，希望后续研究能够弥补不足。
- 张治中教育思想研究
- 作者：郑梦雪 学位年度：2013 学位授予单位：安徽师范大学 关键词：张治中 教训合一 教育救国 乡村建设运动
- 描述：张治中是中国近现代史上一位著名的皖籍爱国将领。他不仅在军事和政治方面表现出了不凡的才能,而且在教育方面也提出了自己独到的见解。从桂军军官学校初试教学到服务黄埔；从担任教育长达十年之久到在家乡创办黄麓师范学校；从主湘时期的教育改革到处理新疆问题时所采取的教育举措。这些活动无一不彰显其教育思想的独特和全面性。张治中的教育思想主要受当时的时代背景、自身的成长经历、国外游学的体会以及当时“教育救国论”思想的影响。他的教育以培养爱国主义的青年,实现教育强国为最终目的。在教育教学内容上,他主张兼容并蓄,即学习西方先进知识,又不丢弃传统儒家文化。出于军人的身份和经历,他还特别提出了对学生身体健康的教育。在教育教学方法上他因地制宜地采取了课堂教学、课外教学、学校演讲等多种形式。另外张治中还特别强调了教师的重要性,对教师的聘用和选拔制度提出了自己的看法。虽然张治中算不上真正意义上的教育家,但是对他教育思想的研究既能丰富对张治中本人的研究范围,也可以充实对安徽本土教育研究的相关资料,更为重要的是他的某些教育思想和实践仍值得去我们今天去思考和借鉴。