检索结果相关分组
- 浅谈林散之的画
- 作者： 朱丽娟 来源：科教文汇(下旬刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄宾虹 赵朴初 栗庵 启功 怀素 一代宗师 范培开 三绝 林散之 诗歌艺术
- 描述：林散之先生是我国书法艺术一代宗师,有诗、书、画“三绝”之称。早年以画名于世,晚年以书名享誉海内外,画为书掩,诗名更为寂寞。其草书独步当代,比肩古人,影响广泛而又深远。和历史上的许多大师一样,林散之不仅专精,而且兼擅。他在绘画和诗歌艺术上所取得的成就,同样足以留芳史册,堪称“庄严色相臻三绝,老辣文章见霸才”(赵朴初语)。诗书画谓之三绝,古已有之,然往往此丰而彼啬,三门艺术同时发展,并同时达到相当高度,历史
- 刘文典,亦癫亦狂亦君子
- 作者： 本刊编辑部 来源：学习报(中考语文人文阅读) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 黄宾虹 赵朴初 栗庵 启功 怀素 一代宗师 范培开 三绝 林散之 诗歌艺术
- 描述：【人物印象】 刘文典(1889—1958),现代杰出的文史大师、校勘学大师与研究《庄子》的专家。原名文聪,字叔雅,笔名刘天民。安徽合肥人,原籍安徽怀宁。历任北京大学教授、安徽大学校长、清华大学国文系主任。1938年至昆明,先后在西南联大、云南大学任教。终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学,所讲授课程,从先秦到两汉,从唐、宋、元、明、清到近现代,从希腊、印度、德国到日本,古今中外,无所不包。
- 林散之《草书杜牧赤壁诗轴》赏析
- 作者：暂无 来源：吉林广播电视大学学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 黄宾虹 赵朴初 栗庵 启功 怀素 一代宗师 范培开 三绝 林散之 诗歌艺术
- 描述：林散之《草书杜牧赤壁诗轴》赏析
- 杨振宁 秀恩爱要活到100岁
- 作者： 本刊编辑部 来源：东西南北 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 黄宾虹 赵朴初 栗庵 启功 怀素 一代宗师 范培开 三绝 林散之 诗歌艺术
- 描述：近日，杨振宁上网络直播了。直播间里，有网友提问说，已经95岁的他在直播中看起来身体特别棒，思维敏捷，记忆力好，有什么秘诀？杨振宁说：“我在75岁时得了轻度的心肌梗塞，在美国做了心脏搭桥，现在又20年了，心脏还非常好。我跟翁帆说，我准备活到100岁。” 楊振宁出场，必然会让人联想到翁帆。作为“爷孙恋”的典型代表，他们一直都是众人关注的重点。
- 杨振宁：“21世纪将是中国的世纪”
- 作者：暂无 来源：老年文摘报 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 黄宾虹 赵朴初 栗庵 启功 怀素 一代宗师 范培开 三绝 林散之 诗歌艺术
- 描述：杨振宁：“21世纪将是中国的世纪”
- 杨振宁姚期智：我为什么放弃外国国籍
- 作者： 新华社 来源：红旗文摘 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 黄宾虹 赵朴初 栗庵 启功 怀素 一代宗师 范培开 三绝 林散之 诗歌艺术
- 描述：杨振宁姚期智：我为什么放弃外国国籍
- 杨振宁谈中学生留美教育
- 作者： 《人民网》 来源：青年与社会 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 黄宾虹 赵朴初 栗庵 启功 怀素 一代宗师 范培开 三绝 林散之 诗歌艺术
- 描述：杨振宁谈中学生留美教育
- 关注杨振宁的八卦,不如关注他的家教
- 作者： 赵忠心 大跑 来源：祝你幸福(下旬刊) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 黄宾虹 赵朴初 栗庵 启功 怀素 一代宗师 范培开 三绝 林散之 诗歌艺术
- 描述：家庭环境最育人。杨振宁是著名科学家,美籍华人,和李政道一起,经过研究,做出推翻宇称守恒定律的发现,因此在1957年获得诺贝尔物理学奖。1987年2月,杨振宁应陈嘉庚基金会邀请到新加坡讲学时,接受了新加坡《联合早报》记者刘培芳的采访。在回答刘培芳的提问时,他曾说了这样一番话:“我本人的个性和作风,受父母的
- 张籍诗歌研究
- 作者： 宗瑞冰 来源：南京师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 接受史 张籍 诗学思想 诗歌 诗歌艺术
- 描述：张籍是中唐诗坛重要的作家之一,目前学界对张籍及其诗歌的研究虽然已经取得了一定的成果，但多集中在张籍生平、仕宦经历与张籍诗集版本流传方面。而就笔者看来，在张籍诗歌的本体研究与接受研究方面还存在着不少可以开掘的方面。如张籍的诗歌思想的阐释问题，张籍诗歌的地域文化特征的衡定问题，张籍诗歌题材功能的再认识问题，张籍诗歌艺术特征的重新透视问题，以及张籍诗派考论问题和张籍诗歌的影响接受问题等，都是未得到深入探讨或根本无人论及的。因此，本论文即以张籍诗歌为研究对象，力图在继承学界研究成果的基础上有较大的突破。 本论文首先对张籍的诗学思想予以全面的阐释。一方面，张籍强调“复古”，主张恢复古乐府精神，对传统诗学观念有较多继承；另一方面，他又有通变的思想，以尚实与尚俗为主，这在某种程度上顺应了中唐诗坛创作的通俗化潮流。张籍的诗学思想对张籍诗歌主客群的形成，对清代高密诗派的创作均有不小的影响。 本论文首次衡定了张籍诗歌的“江南文学”特征。一方面，张籍的乐府诗再现了江南优美的自然风光，并反映了对江南地域文化中的艳情、享乐、商贸等几大人文主题。另一方面，张籍诗歌对江南的音乐文化——吴歌有较多的继承。张籍诗歌表现出典型的江南文学特征，是张籍诗歌清丽深婉与平淡流荡风格的重要渊源。 本论文还首次就张籍诗歌题材的两大特征：“吟苦”与“酬赠”进行了探讨。张籍吟苦诗具有与孟郊、贾岛同类诗不同的特点，对于重新审视中唐的吟苦现象，以及吟苦现象的艺术呈现有重要的补充作用。张籍的酬赠诗在其诗歌中数量很大，而且具有一定的体例特征，为我们提供了透视张籍及其诗歌多层次、多角度的视角，对今天我们了解中唐社会风貌、诗坛风尚、文人情趣、诗人创作情态等多方面内容具有重要参考意义和价值。 本论文首次对张籍诗歌的艺术特征进行多维透视。张籍诗歌兴寄讽谕与化妆代言的抒写方式，“娇弦玉指”的刻画描写艺术、语警思深的语言和章法艺术，都有其独到的艺术魅力和价值。张籍诗歌在风格上的兼容并蓄，既有清丽深婉共容，又有平淡与奇崛兼具，表现出转益多师的渊源特征。 本论文还对张籍诗歌的接受史进行了首次扫描，并以张籍诗歌的共时性接受和历时性接受为纲，探讨了张籍诗歌影响下的张籍诗派问题。对“张籍诗派”予以梳理辨析，在广泛吸收参考学术界研究成果、作家个体研究成果的基础上，首次对张籍诗派各成员的诗歌创作与张籍诗歌的关系予以考论。并对张籍诗歌的历时接受情况进行了梳理总结，揭示张籍诗歌遭遇毁誉参半评价的历史原因，展示张籍诗歌被广泛拟作的接受盛况。对张籍诗歌中一直都受到高度关注的《节妇吟》诗“经典化”的过程及其范式意义作了翔实的探讨。
- 张籍诗歌研究
- 作者： 宗瑞冰 来源：南京师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 接受史 张籍 诗学思想 诗歌 诗歌艺术
- 描述：张籍是中唐诗坛重要的作家之一,目前学界对张籍及其诗歌的研究虽然已经取得了一定的成果，但多集中在张籍生平、仕宦经历与张籍诗集版本流传方面。而就笔者看来，在张籍诗歌的本体研究与接受研究方面还存在着不少可以开掘的方面。如张籍的诗歌思想的阐释问题，张籍诗歌的地域文化特征的衡定问题，张籍诗歌题材功能的再认识问题，张籍诗歌艺术特征的重新透视问题，以及张籍诗派考论问题和张籍诗歌的影响接受问题等，都是未得到深入探讨或根本无人论及的。因此，本论文即以张籍诗歌为研究对象，力图在继承学界研究成果的基础上有较大的突破。 本论文首先对张籍的诗学思想予以全面的阐释。一方面，张籍强调“复古”，主张恢复古乐府精神，对传统诗学观念有较多继承；另一方面，他又有通变的思想，以尚实与尚俗为主，这在某种程度上顺应了中唐诗坛创作的通俗化潮流。张籍的诗学思想对张籍诗歌主客群的形成，对清代高密诗派的创作均有不小的影响。 本论文首次衡定了张籍诗歌的“江南文学”特征。一方面，张籍的乐府诗再现了江南优美的自然风光，并反映了对江南地域文化中的艳情、享乐、商贸等几大人文主题。另一方面，张籍诗歌对江南的音乐文化——吴歌有较多的继承。张籍诗歌表现出典型的江南文学特征，是张籍诗歌清丽深婉与平淡流荡风格的重要渊源。 本论文还首次就张籍诗歌题材的两大特征：“吟苦”与“酬赠”进行了探讨。张籍吟苦诗具有与孟郊、贾岛同类诗不同的特点，对于重新审视中唐的吟苦现象，以及吟苦现象的艺术呈现有重要的补充作用。张籍的酬赠诗在其诗歌中数量很大，而且具有一定的体例特征，为我们提供了透视张籍及其诗歌多层次、多角度的视角，对今天我们了解中唐社会风貌、诗坛风尚、文人情趣、诗人创作情态等多方面内容具有重要参考意义和价值。 本论文首次对张籍诗歌的艺术特征进行多维透视。张籍诗歌兴寄讽谕与化妆代言的抒写方式，“娇弦玉指”的刻画描写艺术、语警思深的语言和章法艺术，都有其独到的艺术魅力和价值。张籍诗歌在风格上的兼容并蓄，既有清丽深婉共容，又有平淡与奇崛兼具，表现出转益多师的渊源特征。 本论文还对张籍诗歌的接受史进行了首次扫描，并以张籍诗歌的共时性接受和历时性接受为纲，探讨了张籍诗歌影响下的张籍诗派问题。对“张籍诗派”予以梳理辨析，在广泛吸收参考学术界研究成果、作家个体研究成果的基础上，首次对张籍诗派各成员的诗歌创作与张籍诗歌的关系予以考论。并对张籍诗歌的历时接受情况进行了梳理总结，揭示张籍诗歌遭遇毁誉参半评价的历史原因，展示张籍诗歌被广泛拟作的接受盛况。对张籍诗歌中一直都受到高度关注的《节妇吟》诗“经典化”的过程及其范式意义作了翔实的探讨。