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正史中完美的周瑜为何遭后世狂贬
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作者:
王丽 来源:群文天地 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 正史 《三国志》 东汉末年 人格修养 司马懿 诸葛亮 军事家 周瑜
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描述:在史书《三国志》里,陈寿对于周瑜的评价很高,多次以“英隽异才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”盛赞之,并评价其:政治上高瞻远瞩,忠心耿耿;军事上“胆略兼人”,智勇双全;人格修养上,“性度恢廊”,情趣高雅。 周瑜(公元175-210年)字公瑾,庐江舒县(今安徽庐江西南)人。东汉末年东吴集团将领,杰出的军事家。美姿容,精音律,长壮有姿貌,多谋善断,胸襟广阔。后与诸葛亮、庞统、司马懿并称卧龙凤雏幼麟冢虎。
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苏轼为何如此崇拜周瑜:《念奴娇·赤壁怀古》教学有感
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作者:
何先志 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 正史 《三国志》 东汉末年 人格修养 司马懿 诸葛亮 军事家 周瑜
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描述:大学者苏轼为何对三国名将周瑜无比推崇?本文由《念奴娇·赤壁怀古》中的部分诗句出发,分析对比谪居黄州时的苏轼和赤壁大战时的周瑜在婚姻、形象气质、功业三个方面的极大反差,结合中国古代知识分子的理想追求,论证赤壁大战时周瑜的"婚姻幸福、俊美儒雅、不朽功业"折射出苏轼在这三面,特别是在仕途上无所建树的失意。从而得出了一代大文豪苏轼对周瑜如此崇拜的真正
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周瑜故里拾零
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作者:
周怀宇 来源:新华月报(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 正史 《三国志》 东汉末年 人格修养 司马懿 诸葛亮 军事家 周瑜
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描述:周瑜故里拾零
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周瑜是被谁气死的
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作者:
崔琳洁 来源:作文周刊(综合版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 正史 《三国志》 东汉末年 人格修养 司马懿 诸葛亮 军事家 周瑜
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描述:我一直认为,诸葛亮气死周瑜是一个荒谬的谎言。彼时,周瑜雄姿英发,风头正劲,战场、官场、情场场场得意。而此时的诸葛亮初出茅庐,虽然简历上可以写上赤壁大战副指挥长一职,但真实身份不过是跟着周瑜偷师学艺的实习生。身份、地位、履历和威望如此不对称,周瑜犯不着为诸葛亮动气。 周瑜若生气,必是因为他那个关系最铁的老板——孙权。 周瑜和孙策是拜把子兄弟,又和孙策一起娶了大乔、小乔姐妹俩,也可以算做半个孙家人。孙策临死,把年仅18岁的幼弟孙权托付给了周瑜,“外事不决问周瑜”以遗嘱的形式被确定为孙吴集团的宪法。 最初,周瑜和孙权的关系可谓水乳交融。孙权少年老成,已具霸主潜质;周瑜有能力,有威望,又忠诚,替孙权扛起了半边江山。两人理想相同,都是要做大孙吴江山,性格又互补,于是顺利度过了“蜜月期”。 但是赤壁之战后,两人的理想就分道扬镳了。孙权是战略家,他更注重长远利益,所以他赞同鲁肃的话,一直主张孙刘联盟;周瑜是个将军,他更想在战场上论英雄,一口吞掉刘备。事实上,这时候孙权和周瑜的战略目标还是相同的,但是他们的阶段性目标发生了分歧。于是,两人的关系就开始变得微妙了。
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谒周瑜墓
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作者:
祖家声 来源:心潮诗词 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 正史 《三国志》 东汉末年 人格修养 司马懿 诸葛亮 军事家 周瑜
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描述:谒周瑜墓
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葛亮二气周瑜
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作者:暂无 来源:天天爱学习(三年级) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 正史 《三国志》 东汉末年 人格修养 司马懿 诸葛亮 军事家 周瑜
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描述:葛亮二气周瑜
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完美周瑜为何遭狂贬
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作者:暂无 来源:养生保健指南(中老年健康) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《三国志》 人格修养 周瑜
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描述:在史书《三国志》里,陈寿对于周瑜的评价很高,多次以“英隽异才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”盛赞之,并评价其:政治上高瞻远瞩,忠心耿耿;军事上“胆略兼人”,智勇双全;人格修养上,“性度恢廊”,情趣高雅。
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完美周瑜为何遭狂贬
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作者:暂无 来源:养生保健指南(上) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《三国志》 人格修养 周瑜
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描述:在史书《三国志》里,陈寿对于周瑜的评价很高,多次以“英隽异才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”盛赞之,并评价其:政治上高瞻远瞩,忠心耿耿;军事上“胆略兼人”,智勇双全;人格修养上,“性度恢廊”,情趣高雅。
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周瑜形象的历史原型
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作者:
刘向美 来源:辽宁教育行政学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 文武筹略 《三国志》 器量 周瑜
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描述:在三国历史上,东吴大将周瑜并不是人们眼中的"既生瑜,何生亮"式的心胸狭窄、妒贤嫉能的人物,而是一位既独具慧眼,又能够远见卓识、骁勇善战、谋略过人、雅量高致且富有开拓进取精神的将才。时人称赞其"文武筹略,万人之英"、"器量广大"、"性度恢廓",这充分显示出周瑜的杰出才华和人格魅力。
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诗人张籍的四个官场片断
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作者:
张程 来源:百家讲坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 文武筹略 《三国志》 器量 周瑜
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描述:一 晚唐的长安城,气势依旧恢宏,人烟仍然阜密,可越州(今浙江绍兴)来的赶考举子朱庆馀却没有心思欣赏这京城的繁华景象,而是对即将到来的科举考试心怀忐忑。 唐朝科举盛行“行卷”,就是考生向考官、权贵或者文坛名人投递文章作品,希望得到后者的赏识、举荐。朱庆馀决定给一向赏识自己的水部员外郎张籍写首诗,同时试探一下本次考试自己金榜题名的可能性。朱庆馀的诗是这么写的:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?” 古代风俗,新娘要在第二天清早拜见公婆。朱庆馀选取这个场景,描绘了新娘在新婚第二天清晨化妆完毕准备见公婆时的忐忑心情。全诗关键字眼是“入时无”,新娘问夫婿自己的化妆是否时髦,朱庆馀则问张籍自己的文章是否能够中举。 收到朱庆馀的探问,张籍心领神会。他一如既往地看好朱庆馀,但他没有帮着朱庆馀到处拉关系走后门,也没有直接告诉朱庆馀“你行”,而是同样巧妙地写了一首七言绝句,回赠给朱庆馀:“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。” 张籍指出朱庆馀的担心是多余的,没有必要在考前到处行卷。行卷,在张籍看来,是浮躁务虚的表现,就如当时长安城里流行的华丽齐纨一样;真正可贵的是真才实学,就好像越女劳动时歌唱的菱歌,才是最动人的。