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- 《三国志》和《三国演义》中周瑜形象比较研究
- 作者： 邱少成 来源：华中科技大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《三国志》 《三国演义》 二重形象 周瑜
- 描述：周瑜作为一个历史人物，其在《三国志》中一直是以正面的形象出现的，不论在军事、政治才能还是在人格品行等各个方面都值得世人称赞和学习。但是在《三国演义》中，周瑜作为一个文学形象，其形象遭到严重的贬低。《三国演义》取材来源于两个方面，一是以《三国志》为主的史传材料。另一种，是以平话、戏曲为主的民间文化。《三国演义》中的周瑜形象既吸取了《三国志》中周瑜的正面形象，又融汇了民间戏曲、平话中被贬低、扭曲的周瑜的负面形象，最终把他刻画成既符合历史又背离历史的截然不同的二重性形象，出现了性格分裂。《三国演义》由于其巨大的影响力，对三国历史人物半虚半实的刻画往往达到了以假乱真的地步。《三国演义》中周瑜的形象亦真亦幻，并长期以来根植于人们心里，造成了对周瑜认识严重的偏差。历史上真正的周瑜形象究竟是什么样子的？《三国演义》刻画的周瑜形象到底具有哪两种截然不同的二重性格？周瑜的形象经历了怎样的转变，其转变的原因又是什么？本文试图努力从以下几个方面对以上问题作一个解答。首先，从历史学的角度，以《三国志》为主要史料来源，对周瑜军事才能、政治谋略、人格魅力等方面作一个论述，试图还原历史上真正的周瑜。其次，以《三国演义》为研究文本，对周瑜的二重形象作一个梳理，一种形象是周瑜在面对东吴君臣、曹操时所表现出的卓越的才能和谋略，另一种形象，是周瑜在面对诸葛亮时所表现的才能平庸、心胸狭窄。其三，把周瑜史学形象向文学形象的变化分成三个阶段加以考察，第一阶段，三国到北宋；第二阶段，南宋；第三阶段，元明两朝。主要从正统观、民俗文化的兴起以及《三国演义》的影响三个方面来考察周瑜形象转变的原因。
- 周瑜形象的历史原型
- 作者： 刘向美 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 文武筹略 《三国志》 器量 周瑜
- 描述：在三国历史上,东吴大将周瑜并不是人们眼中的"既生瑜,何生亮"式的心胸狭窄、妒贤嫉能的人物,而是一位既独具慧眼,又能够远见卓识、骁勇善战、谋略过人、雅量高致且富有开拓进取精神的将才。时人称赞其"文武筹略,万人之英"、"器量广大"、"性度恢廓",这充分显示出周瑜的杰出才华和人格魅力。
- 诗人张籍的四个官场片断
- 作者： 张程 来源：百家讲坛 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 文武筹略 《三国志》 器量 周瑜
- 描述：一 晚唐的长安城，气势依旧恢宏，人烟仍然阜密，可越州（今浙江绍兴）来的赶考举子朱庆馀却没有心思欣赏这京城的繁华景象，而是对即将到来的科举考试心怀忐忑。 唐朝科举盛行“行卷”，就是考生向考官、权贵或者文坛名人投递文章作品，希望得到后者的赏识、举荐。朱庆馀决定给一向赏识自己的水部员外郎张籍写首诗，同时试探一下本次考试自己金榜题名的可能性。朱庆馀的诗是这么写的：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” 古代风俗，新娘要在第二天清早拜见公婆。朱庆馀选取这个场景，描绘了新娘在新婚第二天清晨化妆完毕准备见公婆时的忐忑心情。全诗关键字眼是“入时无”，新娘问夫婿自己的化妆是否时髦，朱庆馀则问张籍自己的文章是否能够中举。 收到朱庆馀的探问，张籍心领神会。他一如既往地看好朱庆馀，但他没有帮着朱庆馀到处拉关系走后门，也没有直接告诉朱庆馀“你行”，而是同样巧妙地写了一首七言绝句，回赠给朱庆馀：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。” 张籍指出朱庆馀的担心是多余的，没有必要在考前到处行卷。行卷，在张籍看来，是浮躁务虚的表现，就如当时长安城里流行的华丽齐纨一样；真正可贵的是真才实学，就好像越女劳动时歌唱的菱歌，才是最动人的。
- 于血和暗的深渊中挣扎：浅谈周瑜反间
- 作者： 本刊编辑部 来源：中国电脑教育报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 小强 孙吴 明君 黄祖 柴桑 《三国志》 山越 儒家思想 孙家 臣节
- 描述：技能的武将，周大都督确实显得有些文弱。但是在标准局里，由于有英姿技能在(相当于每轮摸到一个无法被无懈的无中生有)，多少还是能在回合结束时保留些手牌，在2手牌=1血的基本概念下，多一张手牌相当于多了半点血。
- 一个周瑜打黄盖的故事----阿里巴巴“清理门户”
- 作者： 孙进 王富 来源：畅谈 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 小强 孙吴 明君 黄祖 柴桑 《三国志》 山越 儒家思想 孙家 臣节
- 描述：可以更好地获取外贸商机，但须为此支付年费。 阿里巴巴网络有限公司发现，从2009年底开始，针对平台客户的欺诈投诉有上升趋势。公司于是决定从今年1月中旬发起一项独立调查，结果显示，部分销售人员为追求高业绩