检索结果相关分组
- 《三国志》和《三国演义》中周瑜形象比较研究
- 作者： 邱少成 来源：华中科技大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《三国志》 《三国演义》 二重形象 周瑜
- 描述：周瑜作为一个历史人物，其在《三国志》中一直是以正面的形象出现的，不论在军事、政治才能还是在人格品行等各个方面都值得世人称赞和学习。但是在《三国演义》中，周瑜作为一个文学形象，其形象遭到严重的贬低
- 周瑜的雅量
- 作者：暂无 来源：科海故事博览 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《三国演义》 诸葛亮 嫉妒心 故事 周瑜 历史小说
- 描述：自著名历史小说《三国演义》问世，书中所载“诸葛亮三气周瑜”，气得周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡。于是，周瑜被诸葛亮气死的故事就世代相传，家喻户晓，妇孺皆知。在人们心目中的周瑜，是一个心胸狭窄、气量小、嫉妒心很强的人。
- 周瑜形象接受研究
- 作者： 梁现利 来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 形象 三国演义 周瑜 接受
- 描述：文学和史学的差异,造就了周瑜形象的褒贬不一。这种褒贬不一恰好反映读者对周瑜形象接受的差异。这不仅有读者思想观念、审美趣味的影响,还和社会共同的审美心理有关。要解读周瑜形象的接受,就要从文学与史学、雅文学与俗文学等各方面来考察。
- 论周瑜的谋略和胆识
- 作者： 崔兰海 来源：襄樊学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 孙吴集团 三国 周瑜
- 描述：周瑜的谋略一则表现在离开袁术南下重归孙吴集团;二则表现在帮助孙权稳定江东政权;三则表现在率先提出"南面称孤"的格局江东的政治目标;并在赤壁之战后把这一立政策略发展为得蜀并张,结援马超,出襄阳以图北方实现统一的为政宏纲。周瑜的胆识主要体现在赤壁战争中对争战形式和敌我力量精确的分析和判断。
- 周瑜形象的历史原型
- 作者： 刘向美 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 文武筹略 《三国志》 器量 周瑜
- 描述：在三国历史上,东吴大将周瑜并不是人们眼中的"既生瑜,何生亮"式的心胸狭窄、妒贤嫉能的人物,而是一位既独具慧眼,又能够远见卓识、骁勇善战、谋略过人、雅量高致且富有开拓进取精神的将才。时人称赞其"文武筹略,万人之英"、"器量广大"、"性度恢廓",这充分显示出周瑜的杰出才华和人格魅力。
- 诗人张籍的四个官场片断
- 作者： 张程 来源：百家讲坛 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 文武筹略 《三国志》 器量 周瑜
- 描述：一 晚唐的长安城，气势依旧恢宏，人烟仍然阜密，可越州（今浙江绍兴）来的赶考举子朱庆馀却没有心思欣赏这京城的繁华景象，而是对即将到来的科举考试心怀忐忑。 唐朝科举盛行“行卷”，就是考生向考官、权贵或者文坛名人投递文章作品，希望得到后者的赏识、举荐。朱庆馀决定给一向赏识自己的水部员外郎张籍写首诗，同时试探一下本次考试自己金榜题名的可能性。朱庆馀的诗是这么写的：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” 古代风俗，新娘要在第二天清早拜见公婆。朱庆馀选取这个场景，描绘了新娘在新婚第二天清晨化妆完毕准备见公婆时的忐忑心情。全诗关键字眼是“入时无”，新娘问夫婿自己的化妆是否时髦，朱庆馀则问张籍自己的文章是否能够中举。 收到朱庆馀的探问，张籍心领神会。他一如既往地看好朱庆馀，但他没有帮着朱庆馀到处拉关系走后门，也没有直接告诉朱庆馀“你行”，而是同样巧妙地写了一首七言绝句，回赠给朱庆馀：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。” 张籍指出朱庆馀的担心是多余的，没有必要在考前到处行卷。行卷，在张籍看来，是浮躁务虚的表现，就如当时长安城里流行的华丽齐纨一样；真正可贵的是真才实学，就好像越女劳动时歌唱的菱歌，才是最动人的。
- 诗赞周瑜
- 作者： 相云 来源：读读写写 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 孙权 孙策 诗 儒雅 三国时代 周瑜
- 描述：周瑜字公瑾，是三国时代东吴的主帅，他少年英俊、风流儒雅、文武双全、名冠当时。孙策在江东创业之时，周瑜立下了汗马功劳，难怪孙策高兴地说：“吾得公瑾，大事谐矣!”孙策英年早逝，临死前对弟弟孙权说“外事不决问周瑜”。孙权继位后，也十分信任周瑜。
- 民国第一杀手：王亚樵暗杀风云录
- 作者： 本刊编辑部 来源：旧闻新知 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 孙权 孙策 诗 儒雅 三国时代 周瑜
- 描述：在风雨飘摇的近代，乱世中横空杀出一条好汉，此人来自安徽，一百把斧头将上海滩杀得昏天黑地。这个神秘人物行踪飘忽，神出鬼没，屡屡出手不凡，封建余孽他杀，党政要人他杀，日本鬼子他杀，贪官污吏他杀，汉奸特务更是他的下酒小菜。他挥刀举枪马不停蹄，一路畅通杀得好不潇洒，从合肥杀到武汉、福州、香港、南宁……一言以蔽之，天上飞的地上走的，上到达官贵人下到爪牙爬虫，没有他不敢杀的。 这个人，就是被日本人称为“人间魔鬼”的民国第一杀手——斧头帮帮主王亚樵。 在上个世纪20年代和30年代前期，上海滩上提起王亚樵，没有不为之色变的。曾任国民党军统高级职务的沈醉先生曾说过：“世人都怕魔鬼，但魔鬼怕王亚樵。蒋介石一提这个人，假牙就发酸。戴笠若是听说这个人又露面了，第一个反应就是检查门窗是否关好。而汪精卫的肋巴骨硬是被“王亚樵”这三个字活活敲断的。连上海滩黑帮大亨黄金荣、杜月笙一类只要遇上王亚樵，也得绕着道儿走。” 上个世纪30年代在上海从事地下工作、王亚樵的重要助手之一、新中国成立后任国务院某部负责人的华克之后来也曾对他作过评价∶“王亚樵既未通读‘马克思列宁主义’，也不相信‘神与国家’。
- 王亚樵:自任司令查抄李鸿章府
- 作者： 本刊编辑部 来源：今古传奇·人物版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 孙权 孙策 诗 儒雅 三国时代 周瑜
- 描述：黄金荣告诫门徒，惹谁都不能惹王亚樵；杜月笙劝张学良在上海一定要小心王亚樵；蒋介石经常梦见王亚樵拿斧头追杀他，王亚樵不死，他就睡不着觉…… 1911年武昌起义爆发后，24岁的王亚樵与同盟会取得联系，在合肥成立了庐州军政分府，由李元甫、王亚樵分别担任合肥革命军正副司令，宣布独立。随后，王亚樵带人查抄了李鸿章的家产，并四处招募军队，建立革命武装。此举与同盟会上海总部派到合肥的孙万乘产生了矛盾，孙万乘设下鸿门宴，要杀王亚樵。王亚樵有事出门，李元甫几人前去赴宴，刚一进大门就被枪杀。王亚樵闻讯急忙逃出合肥。 1916年，王亚樵追随孙中山从事革命。王亚樵见段祺瑞等人倒行逆施，十分义愤，上书孙中山，建议派志士携炸弹轰炸北京政府，杀死段祺瑞，再造共和，“实行锄除民贼，以救危亡”，“非组织暗杀团体不可”。这一偏激之见，当即遭到了孙中山的批评：“解决革命之问题，应以武装力量彻底推翻其组织，不在于杀死某一个或几个人。” 王亚樵认为孙中山的理论正确，但杀死几个人也同样是革命的方式方法，不能排除。所以，此后的岁月里王亚樵一直从事暗杀活动。 1921年，王亚樵回到上海，李鸿章的族孙李少川请他为在沪的安徽劳工当靠山，建立一支能打能杀的队伍，开拓上海滩的地盘。