检索结果相关分组
- 《三国演义》真、善和美的错位——曹操、周瑜和刘备性格的内在矛盾（下）
- 作者： 孙绍振 来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2018 文献类型 ：期刊 关键词： 内在矛盾 《三国演义》 刘备 曹操 非文学 性格 经典文本 周瑜
- 描述：审智的经典文本 一部伟大的作品，之所以说不尽，就是因为它的丰富，它的复杂，它的深邃，往往是现有的理论加起来，都难以充分阐释的。作品越是伟大，越是不朽，现有的理论就越显得苍白，傻乎乎地用现成的理论去套，或者说得文雅一点吧，阐释，难免捉襟见肘；最傻的是，纯用一种理念，而且是非文学的单一的观念，强制性地扭曲经典。
- 《三国演义》真、善和美的错位——曹操、周瑜和刘备性格的内在矛盾（中）
- 作者： 孙绍振 来源：名作欣赏 年份：2018 文献类型 ：期刊 关键词： 自恋 内在矛盾 《三国演义》 刘备 曹操形象 自信 性格 周瑜
- 描述：关于伪和美的错位《三国演义》中曹操形象的杰出,就在于作者还写出了他与多疑相反的一面,那就是他的自信和不疑。他的自信,甚至自恋,最突出的是对待刘备。当时刘备势单力薄,没有自己的部队,老婆孩子还被人俘虏了好几次。五易其主,实在走投无路,投靠了曹操。曹操麾下很多有战略眼光的谋士都认为应该杀了刘备,此人虽然一无所有,但是他姓刘,拥
- 戴安澜：“我生为中华军人，死为中华雄鬼”
- 作者：暂无 来源：今古传奇(双月号) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自恋 内在矛盾 《三国演义》 刘备 曹操形象 自信 性格 周瑜
- 描述：戴安澜：“我生为中华军人，死为中华雄鬼”
- 论《三国演义》中周瑜形象的悲剧性
- 作者： 孔智恒 来源：清远职业技术学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《三国演义》 悲剧性 人物形象 周瑜
- 描述：在正史中周瑜是一个“有价值”的形象,但是在《三国演义》中周瑜变成了一个心胸狭窄、忌才妒能的人。作为小说形象的周瑜显现出性格悲剧以及命运悲剧。造成周瑜形象悲剧性的原因分别是《三国演义》二元叙事结构
- 历史 文化 民俗——三国周瑜小乔遗迹述要
- 作者： 周远成 来源：衡阳师范学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 遗迹 文化 历史 民俗 小乔 周瑜
- 描述：三国周瑜及其夫人小乔,从历史走向文化,走向民俗,走向市井,经历了一个漫长的演变发展过程,从而留下了不少的故事传说和文化遗迹,既有史料记载,也有名胜传闻;既有真实描述,也有蛛丝马迹的虚构,虽众说纷纭
- 从周瑜“羽扇纶巾”谈“纶巾”到底是何物品
- 作者： 邓婧 来源：北方文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 轮巾 幅巾 羽扇纶巾 宋明理学 孟晖 周瑜
- 描述：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”一句中的“纶巾”历来被学者们认为是头巾一说，或者是魏晋士人的常用着装，在孟晖的《潘金莲的发型》一书中却提出纶巾是一种类似披肩的纱巾，是一种魏晋人士的休闲服，笔者经过收集资料和思考分析认为“纶巾”是“幅巾”的一种。而孟晖女士所说的“纶巾”应该读lún而不读guān，指的是材质与形状，与“羽扇纶（guān）巾”的“纶（guān）巾”并不是同一种饰物。