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安徽省三河古镇景区庐剧旅游项目开发研究
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作者:
张婷 来源:河北旅游职业学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 旅游项目开发 传承 三河古镇 庐剧 保护
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描述:作为首批入选中国非物质文化遗产名录的庐剧,因其特有的文化和历史价值,越来越受到人们的关注。本文以庐剧之乡三河古镇为研究对象,分析景区庐剧旅游项目的现状,剖析存在问题,并提出相应的对策,在更好地保护和传承庐剧这一非物质文化遗产的同时,为庐剧与旅游联姻后向经济价值转换提供了有效的发展路径。
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安徽庐剧的考察与研究
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作者:
郭兴红 来源:南京师范大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 安徽庐剧 戏曲创作 文化环境 民族音乐学 中国传统音乐
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描述:庐剧是以大别山民歌和江淮之间的歌舞为基础,吸收了端公戏、嗨子戏、门歌发展而成的。由劳动人民(或是劳动者中有一定专长的艺人)集体创作、表演、欣赏,取材于劳动人民的日常生活中,富于浓郁的乡土气息。庐剧的形成是通过长期的历史积淀,是自然地理环境、社会文化相互作用的产物,从中可以投射出安徽乡土民众的价值观、情感方式和审美情趣。 本文以安徽的地方戏曲庐剧作为研究对象,在田野调查的基础上,站在文化持有者的立场,实现与他文化的沟通与理解,尽力忠于事实。通过音乐形态的分析、历史的梳理、实地的描述,探讨研究对象与当地自然、人文环境的关系,现当代的生存状况,阐释它作为当地文化的意义。 文章架构包括四个部分。第一部分是庐剧在流变过程中生存背景和演出形式的概述;第二部分是音乐形态的分析;第三部分选择玉兰庐剧团做深入定点考察研究,探讨庐剧在当下的生存状况;第四部分是用民族音乐学的方法,从文化的角度分析庐剧发展受到文化认同、文化环境以及文化变迁三个因素的制约。
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中路安徽庐剧的传承与生存现状
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作者:
彭倩 来源:青岛大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 中路庐剧 变迁 传承 生存现状
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描述:中路庐剧是安徽地方小戏庐剧的一个重要的流派,也是三路流派中发展较好、影响较大的一个流派。中路庐剧形成于19世纪初,距今约有200多年的历史。在发展过程中,中路庐剧从乡村走向城市,由半职业团体逐渐发展成为专业化团体,剧目音乐表现形式由传统走向现代。其传承方式主要有师徒传承、小科班辅导和大科班教学,这种多样化的传承方式对中路庐剧的发展起到了重要的推动作用。现今中路庐剧主要集中在合肥和巢湖两个地域发展,主要分为专业化庐剧院和半职业化戏班两种性质的团体发展。专业化团体以合肥市庐剧院为代表,半职业化戏班主要以巢湖市凤巢庐剧团为代表,这两个不同性质的庐剧团体生存状态呈现出不同的特点。中路安徽庐剧有着很深厚的民间基础,它是生于民间、发展于民间的地方戏,近现代以来,它的发展饱经风霜,但是它仍顽强得活跃在安徽各地,也可看出其存在的价值。本文将对庐剧的传承和生存现状以及在现代的变迁与创新进行深入的调查和研究,深入挖掘其社会根源,希望能为庐剧的传承与保护、发展与传播尽上自己的微薄之力。
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皖西地区庐剧音乐的唱腔分析
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作者:
李明轩 来源:南京艺术学院 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 主调 花腔 唱腔 皖西庐剧音乐 韵味
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描述:地处安徽的西部地区,由于自然、历史、社会等方面的原因。而产生了家谕户晓的地方名戏庐剧的重要支流一一西路庐剧(又称上路庐剧)。也可以说她就是庐剧源头主流,在它的流传发展中,和地方民歌、语言唱腔、风俗习尚等结合,又派生出中路庐剧(以合肥为代表的皖中地区),东路庐剧(以芜湖为代表的皖东地区)。皖西庐剧音乐的唱腔包括主调和花腔两大类,这些唱腔来源于皖西乡土的锣鼓书、民歌及湖北的花鼓戏等,呈现出独特的调式调性色彩。即羽、微交融现象,尽管下句及大小过台终止式落在微音上,但在行腔中仍是呈现下行羽调式框架。通过分析研究,不难看出羽调式是主导调式,是总体色彩,庐剧是羽调式色彩的剧种。在这个基础上,稍加装饰,即构成庐剧唱腔。要想把庐剧唱得有滋有味,就必须重视唱腔中的“小嗓子”、“方言”、“润腔”等。即语言产生唱腔。唱腔又分为主调和花腔两大类。主调类唱腔有【二凉】、【三七】、【寒腔】及行当专用腔【老生调】、【老旦调】、【小生调】、【小丑调】等,花腔类有各种花腔小调近百首,如讨学钱调、二采调、拦马调等。主调类是庐剧主要声腔,最能体现庐剧的风味,常用于正本大戏。花腔类是辅助声腔,常用于花腔小戏,但有浓郁的泥土芳香,是庐剧不可缺少的宝贵音乐财富。为皖西庐剧的戏曲表演服务,为皖西及安徽乃至全国的人民群众所喜闻乐见。皖西庐剧音乐与皖西民间习俗尚互相渗透,影响深远。
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皖西地区庐剧音乐的唱腔分析
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作者:
李明轩 来源:南京艺术学院 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 主调 花腔 唱腔 皖西庐剧音乐 韵味
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描述:地处安徽的西部地区,由于自然、历史、社会等方面的原因。而产生了家谕户晓的地方名戏庐剧的重要支流一一西路庐剧(又称上路庐剧)。也可以说她就是庐剧源头主流,在它的流传发展中,和地方民歌、语言唱腔、风俗习尚等结合,又派生出中路庐剧(以合肥为代表的皖中地区),东路庐剧(以芜湖为代表的皖东地区)。皖西庐剧音乐的唱腔包括主调和花腔两大类,这些唱腔来源于皖西乡土的锣鼓书、民歌及湖北的花鼓戏等,呈现出独特的调式调性色彩。即羽、微交融现象,尽管下句及大小过台终止式落在微音上,但在行腔中仍是呈现下行羽调式框架。通过分析研究,不难看出羽调式是主导调式,是总体色彩,庐剧是羽调式色彩的剧种。在这个基础上,稍加装饰,即构成庐剧唱腔。要想把庐剧唱得有滋有味,就必须重视唱腔中的“小嗓子”、“方言”、“润腔”等。即语言产生唱腔。唱腔又分为主调和花腔两大类。主调类唱腔有【二凉】、【三七】、【寒腔】及行当专用腔【老生调】、【老旦调】、【小生调】、【小丑调】等,花腔类有各种花腔小调近百首,如讨学钱调、二采调、拦马调等。主调类是庐剧主要声腔,最能体现庐剧的风味,常用于正本大戏。花腔类是辅助声腔,常用于花腔小戏,但有浓郁的泥土芳香,是庐剧不可缺少的宝贵音乐财富。为皖西庐剧的戏曲表演服务,为皖西及安徽乃至全国的人民群众所喜闻乐见。皖西庐剧音乐与皖西民间习俗尚互相渗透,影响深远。