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- 周有光的“陋室铭”
- 作者：汪金友 年份期号： 2014-第8期 刊名：杂文选刊(上半月版) 关键词：《陋室铭》 生本位 语文核心素养 《爱莲说》
- 描述：有人问我国著名语言学家周有光长寿的秘诀,他拿出了这样一篇自制的"陋室铭":山不在高,只要有葱郁的树林。水不在深,只要有洄游的鱼群。这是陋室,只要我唯物主义地快乐自寻。房间阴暗,更显得窗子明亮。书桌不平,更怪我伏案太勤。门槛破烂,偏多不速之客。地板跳舞,欢迎老友来临。卧室就是厨房,饮食方便。
- 周有光的“陋室铭”
- 作者：暂无 年份期号： 2005-第13期 刊名：共产党人 关键词：周有光 生活态度 长寿法 语言学家
- 描述：我国著名语言学家周有光，今年正好100岁了。有人问他长寿的秘诀，他拿出了这样一篇自制的“陋室铭”：
- 周应红：“无脚”男儿用指尖敲出一条电商脱贫路
- 作者：程文燕 年份期号： 2021-5 刊名：老区建设 关键词：《陋室铭》 诗歌朗诵 淘宝店 周应 网络主播 贫困户 电商 软笔书法
- 描述：今天故事的主角,名叫周应红,既是一位"无脚"贫困户,又是一名网络主播,还是一个淘宝店主。既知维修家电,又能诗歌朗诵,还会软笔书法。由于身患残疾、行动不便,卧室成了他的"工作室",电脑成了他的"铁饭碗",书法成了他的"好朋友"。走进他的家中,首先映入眼帘的是墙上的一幅字画——《陋室铭》。"斯是陋室,惟吾德馨",仿佛就是这位贫困户的真实写照。
- 吴稚晖仿作陋室铭
- 作者：李宣奇 年份期号： 1996-第3期 刊名：时代风采 关键词：新世纪 国民党 蒋介石 无政府主义者 吴稚晖 国民政府 九二四 江苏武进 革命活动 中国同盟会
- 描述：国民党元老吴稚晖,江苏武进人,清朝光绪举人,一九○五年在法国参加中国同盟会,出版《新世纪》报,鼓吹无政府主义。一九二四年起,任国民党中央监察委员、国民政府委员等职。一九二七年后,积极支持蒋介石的反革命活动。这样一个老官僚,当地人在背地里却称他为"吴疯子"。据说,吴稚晖还在南菁书院读书时,有一次,江苏学政、满族官僚溥良,坐着大轿经过孔庙,在下马碑前没有下轿,恰好被吴稚晖碰见。他气愤地拾起砖石,向轿中乱掷,弄得溥良衣帽歪斜,十分狼狈。差役将吴稚晖捉住,他大声
- 吴作栋的健身秘诀/马哈蒂尔善休息重饮食/周有光的养身陋室铭
- 作者：暂无 年份期号： 2009-第6期 刊名：健康必读(综合版) 关键词：《陋室铭》 唐代诗人 刘禹锡
- 描述：吴作栋的健身秘诀/马哈蒂尔善休息重饮食/周有光的养身陋室铭
- 听《陋室铭》一课有感
- 作者：杨才 年份期号： 2017-第24期 刊名：甘肃教育 关键词：《陋室铭》 步骤 课堂效果 主题
- 描述：此前,笔者到西营中学参加西片区学校的联片教研活动,有幸听到"送教下乡"教师——武威市凉州区第十三中学梁艳红老师的课,亲临课堂,眼前一亮,看到了一道靓丽的教学风景线,真正感受到了"大语文"课堂教学的艺术魅力,让人赏心悦目,流连忘返,回味无穷。笔者现将几点感受谈出来与大家共享。
- 含而不露抒发心声——刘禹锡《陋室铭》赏析
- 作者：王刚 年份期号： 2020-11 刊名：山西老年 关键词：《陋室铭》 刘禹锡 含而不露
- 描述：陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?刘禹锡,唐代著名文学家,有"诗豪"之美誉。据史载,刘禹锡在任监察御史期间,因参加王叔文的"永贞革新",反对宦官和藩镇割据势力的活动而得罪权贵,遭到皇帝的贬谪,由监察御史贬为朗州司马,迁连州刺史及安徽和州刺史,长期过着贬谪生活。《陋室铭》就是长庆四年(公元824年)调任和州(今安徽省和县)刺史后写的。
- 君子居之,陋室生辉--读刘禹锡的《陋室铭》
- 作者：陈大有 年份期号： 1982-第10期 刊名：天津教育 关键词：作者 刘禹锡 主旨 全文 寓意 铭文 生活情趣 唐代文学 河北省 君子
- 描述：相传唐代文学家刘禹锡为之作铭的“陋室”,就在现在的河北省定县南三里庄。铭,本是古代刻在石碑或器物上,用以申戒鉴、称功德、表颂赞的一种韵文,后来逐渐成为一种文体。作者之所以为简陋狭小的屋子著铭文,其意在于借咏物,抒情怀。全文虽仅仅八十一字,却充分地表达了作者的心境和生活情趣,实可谓短小精悍,寓意深远。全文可分三层来理解。文章一开始,先用比兴的手法以山水引出陋室,点明题意,言明主旨。文中言道:山不一定要多
- 同为“陋室”,诸多不同——由《陋室铭》《项脊轩志》例析文本整体解读
- 作者：刘笑天 年份期号： 2018-第9期 刊名：山东教育 关键词：《陋室铭》 “以意逆志” “知人论世” 解读方式 《项脊轩志》 现代主义 文本 例析
- 描述：文本的解读方式繁复多元,从传统的“知人论世”“以意逆志”,到一度流行的社会学阐释模式,再到现代主义背景下的新批评主义解读模式,各有其理论依据,各有其操作方式。有些方式不乏共性交集,也有的对立鲜明、相互批评。具体到作品,无论是卷帙浩繁的巨著,还是融万物于尺幅之间的小品,内容之丰富、意味之深远都绝非一种理论模式所能概括穷尽。圆满解读使得作品个例之妙纤毫毕现,但是解读方式的建构则具有超验价值。对从事母语文化教学的教师其重要性固不待言,教师引导学生诠