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《陋室铭》:“言为心声”的典范
作者:张小平  年份期号: 2022-6 刊名:语文教学与研究 关键词:《陋室铭》 有效教学 新时代背景 课文 山不在高 初中语文教材 揣摩 有龙则灵 
描述:"山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵",这样一句脍炙人口并被人广泛引用的话,出自于刘禹锡的《陋室铭》,并被选入统编版初中语文教材。凡是被编入教材的课文,总是需要教师的仔细揣摩的,揣摩既是为了课堂上的有效教学,也是为了拓宽自己的视野、提升自己的专业教师水平。相对于其它的课文而言,《陋室铭》这篇课文已经被解读了很多年,解读的角度也不断细化,按理说已经没有再多的解读空间了。但是笔者又想,经典的作品应当是常读常新的,《陋室铭》是如此的长盛不衰,那么也应当在当前的新时代背景之下
《陋室铭》高效教学策略的实践与思考
作者:董春丽  年份期号: 2013-第7期 刊名:中学教学参考 关键词:情与景 刘禹锡 高效 教学策略 新课导入 激发学习兴趣 托物言志 实践与思考 引导学生 实践策略 
描述:刘禹锡的《陋室铭》八十一字,字字珠玑,句句经典,托物言志,文质兼美,情与景会,文与心怡,脱俗高雅,脍炙人口,百读不厌,携着无穷的古典气韵穿越大唐风雨向我们飘逸而来,在我们的心田荡漾回旋,挥之不去。面对这篇历经千余年而吟诵不衰的不朽力作,我们该如何对初二年级学生进行高效的教学呢?笔者不揣浅陋,在此谈点教学实践策略,敬请同行指正。一、注重新课导入,激发学习兴趣"同学们,在唐朝,有一位重量级的人物叫刘禹锡,他曾任最高检察院的检察长,因为参与和支持政治改
《陋室铭》非刘禹锡作补证
作者:于北山  年份期号: 1979-第3期 刊名:江苏大学学报(高教研究版) 关键词:和靖 智圆 《陋室铭》 刘禹锡 乾德五年 孤山 年谱 提出异议 统说 定州 
描述:顷读卞孝萱同志《刘禹锡年谱》(五十五岁,127页),对风行已久的《陋室铭》提出了疑问,首先否定了“陋室”在和州、定州的传统说法,认为应在洛阳附近的荥阳,至于“铭”,则从内容和书写等方面提出异议,具见精识。
《陋室铭》非刘禹锡作
作者:卞孝萱  年份期号: 1997-第1期 刊名:文史知识 关键词:刘禹锡 确切证据 神道碑 洛阳 汉和辞典 石刻 卞孝萱 释智圆 柳公权 不符合 
描述:1996年第6期青年园地栏刊发了段塔丽同志的《作者辨析》之后,安徽的王成志、天津的涂宗涛、广东的黄淡清、南京大学的卞孝萱、南昌大学的颜春峰、江少华等位先生来信,对《陋室铭》是否刘禹锡所作这一问题发表了不同的意见。这里,我们将卞孝萱教授的来信节录刊发,希望有助于对这一问题的探讨。需要指出的是,来信中肯定或否定传世《陋室铭》为刘禹锡作的,都一致认为:段文说传世《陋室铭》为崔沔所作,缺乏实据,实属推测,不宜宣传。
《陋室铭》难句例解
作者:黄岳洲  年份期号: 1983-第11期 刊名:江苏教育 关键词:主谓 并列复句 主语 可译 定语 现代汉语 转折复句 偏正词组 连词 前面 
描述:“斯是陋室,惟吾德馨。”这是一句转折复句。这类转折复句跟一般的转折复句不同。一般的转折复句如果用连词“然”来转折,是前面的意思轻,后面的意思重,即所谓重转。这类转折复句却是前面的意思重,后面的意思轻,后一分句对前一分句所说作修正或者补充,以便把情况说得完整些,全面些。“惟”,相当于现代汉语的“只是”。“吾德馨”是主谓词组,到底哪个是主语?我认为“吾”是主语,“德馨”是主谓词组作谓语,因为全文是在自叙自评,自得其乐,不能把“吾”分析成“德”的定语。“馨”,是香草的气
《陋室铭》随想
作者:王越  年份期号: 2005-第5期 刊名:中学生阅读(初中版) 关键词:卷云 《陋室铭》 境界 刘禹锡 生活中 寄情山水 红尘 上高峰 庭前 心灵对话 
描述:读刘禹锡的《陋室铭》,心里轻松自在,一派澄明。古人云:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。这是很多人向往的境界。要做到这般洒脱、淡泊,委实不易,但刘禹锡做到了。刘禹锡原是朝中高官,因变法革新,被贬到和州。正是这场变故、这次贬谪,使他远离了红尘喧嚣,远离了名利场所。他寄情山水,静守陋室,与自然交谈,与心灵对话,写出了不少超凡脱俗的诗文,《陋室铭》便是其中的一篇。在生活中跌入低谷,在艺术上攀上高峰,这是他对自己的安慰,也是对自我的一种超越吧。
《陋室铭》阅读题
作者:暂无 年份期号: 2012-第10期 刊名:中学生阅读中考版 关键词:《陋室铭》 刘禹锡 阅读题 古诗文 常德市 
描述:湖南常德市试题 阅读下面的古诗文,完成第1-6题。(20分) [甲]酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
《陋室铭》释译
作者:乔桑  年份期号: 1986-第11期 刊名:新闻与写作杂志 关键词:西蜀 《陋室铭》 色入 劳形 上阶 阅金经 山不在高 有龙则灵 子云亭 调素 
描述:〖原文〗山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室①,惟吾德馨②。苔痕上阶绿③,草色入帘青④。谈笑有鸿儒⑤,往来无白丁⑥。可以调素琴⑦,阅金经⑧。无丝竹之乱耳⑨,无案牍之劳形⑩。南阳诸葛庐(11),西蜀子云亭(12)。孔子云:“何陋之有?”〖注释〗①斯是陋室:这是简陋的居室。斯:这。
《陋室铭》选段
作者:暂无 年份期号: 2003-第5-6期 刊名:语文世界(初中版) 关键词:人际交往 《陋室铭》 竹枝词 刘禹锡 《文心雕龙》 "隐" 意蕴 巴山楚水 知识分子 柳宗元 
描述:《陋室铭》选段
《陋室铭》赏析
作者:聂水晶  年份期号: 2016-第3期 刊名:锦绣 关键词:润腔 巢湖民歌 演唱技巧 
描述:刘禹锡,唐代中叶著名的文学家、朴素的唯物论思想家。其诗文是我国思想文化遗产中的重要财富;他在哲学上提出“天与人交相胜”的学说,认为自然的职能是“生万物”,人的职能是“治万物”,驳斥了当时的“因果报应”论和“天人感应”说,从而补充和发挥了柳宗元《天说》中的唯物思想。 本文就其所作《陋室铭》的思想性、文学艺术性做了一些探讨和赏析。
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