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- 飘风骤雨惊飒飒:试论林散之的草书
- 作者：姚山晨 年份期号： 1998-第1期 刊名：淄博师专学报 关键词：黄宾虹 虚实相生 书法家 飘风 草书艺术 书法艺术 计白当黑 中国书画 林散之 笔法
- 描述：飘风骤雨惊飒飒——试论林散之的草书姚山晨在现代老一辈书法家中，林散之先生是被中外书法界公认为功力最深、影响最大、风格最突出的书法大家。他诗书画三绝，尤以草书著称于世，被誉为“当代草圣”。本文拟对林老的草书艺术和形成原因以及在书法界的影响，作一粗浅的分...
- 风靡海外的中国美味“李鸿章杂碎”
- 作者：暂无 年份期号： 2017-第5期 刊名：知识窗(往事文摘) 关键词：景观设计 滨水 有巢氏
- 描述：风靡海外的中国美味“李鸿章杂碎”
- 风雨飘摇中 李鸿章谢幕
- 作者：刘永峰 年份期号： 2015-第5期 刊名：开心老年 关键词：《辛丑条约》 近代外交 班列 外务部 天津教案 两广总督 北洋大臣 总理衙门 贤良寺 直隶总督
- 描述：如果说《辛丑条约》的空前屈辱及李鸿章的悲凉离世,宣告了旧外交的惨败与终结的话,那么也是从辛丑开始,改总理衙门为外务部,"班列六部之前",也标志了在内外交困的时代,近代外交酝酿着又一次艰难启程。自1900年6月21日,清廷向十一国同时宣战以来,局面日益不可收拾。那时,刚到广州就任两广总督不久的李鸿章,便接连收到来自北京的电文,催促其速速北上以纾国难。7月8日,清廷又任李鸿章为直隶总督、北洋大臣。7月16日,身在广州的李鸿章得此消息后,决定北上赴任。
- 风雨潇潇惊笔落,精神跃跃看花开-林散之先生书艺管窥
- 作者：胡舜庆 年份期号： 1989-第2期 刊名：书法研究 关键词：《东京梦华录》 神坛 《宋史》 戏剧 北宋末年 通俗文学 “包青天” “历史” 包公 河南省
- 描述：风雨潇潇惊笔落,精神跃跃看花开-林散之先生书艺管窥
- 风起马头江
- 作者：陈美者 年份期号： 2020-4 刊名：滇池 关键词：复旦公学 马江之战 北京大学 李鸿章 《天演论》 大学堂 《原富》
- 描述：一我多次迎风站在马头江岸,看着余晖下寂寥的马尾造船厂和格致园,内心总有不甘的慨叹。有江曰马头,在城南五十里,纳西北纵流入于海,风涛汹涌,中有巨石焉如马首状,随潮隐见,舟行必戒避之,故名。《福州马尾港图志》中对马头江由来的介绍颇有几分自得之意。马头江,我们更习惯称之为马江。马江入海,水路畅通,商船穿梭。1866年,时任闽浙总督左宗棠将目光投向马江。他看到,马江口遍布小岛山丘,可以架设炮台;航道随地势变窄,易守难攻。因此,他主张将设厂造船计划落地在马江,并最终促成此事。
- 题林散之草书自作诗卷
- 作者：暂无 年份期号： 1980-第1期 刊名：社会科学战线 关键词：李鸿章 卖国 误国
- 描述：题林散之草书自作诗卷
- 领导干部须“耐烦”
- 作者：乔兆军 年份期号： 2022-18 刊名：党员文摘 关键词：耐得住 曾国藩 李鸿章 三人
- 描述：能成事的人,都耐得住“烦”。在淮军创建之初,李鸿章给曾国藩推荐了三名人才。曾国藩没有立即接见他们,而是将三人留在厅堂,暗中观察他们。半个时辰过后,曾国藩发现,三人当中,已有两人开始东张西望,似乎等得有些不耐烦了,只有一个人静静地站着,神态自然。曾国藩对李鸿章说:“这三人当中,唯有一人可用。”李鸿章问其原因,曾国藩答道:“做大事,最重要的是能耐烦。这三人当中,只有一人耐得住烦。”
- 领导干部要善于向曹操学做事、向包拯学做官
- 作者：肖俊华 年份期号： 2014-第4期 刊名：领导科学 关键词：包拯 学习 智慧 清正廉洁 以史为鉴 正能量 领导干部 干事创业 曹操 高质量
- 描述："史者,所以明夫治天下之道也"。读史可以明智,知古方能鉴今。笔者认为,领导干部要以史为鉴,要善于向古人借智慧,学习他们优秀的品质,吸收古人的正能量,完善优良品格,以利于做好事、做好官。向曹操学做事——恪守立业之本,踏踏实实做事
- 韩愈与张籍
- 作者：刘国盈 年份期号： 1997-第2期 刊名：首都师范大学学报(社会科学版) 关键词：张籍 交往 韩愈
- 描述：本文对韩愈和张籍的交往作了考证与研究,认为张籍是韩愈最亲密的朋友之一,并据张籍的诗文证明:韩愈并非死于“食丹”。
- 韩愈「以诗为教」与张籍「以诗为报」
- 作者：柯万成 年份期号： 2010 刊名：汉学研究集刊 关键词：师道 张籍 诗教 韩门弟子 韩愈
- 描述：李唐皇朝（618-907）享國289 年，期間，承魏晉南北朝之漸，人不相師；整個唐代，只有一位老師；是韓愈。他勇於為師，作〈師說〉，收授弟子，張揚儒道，形成了所謂韓門弟子，這批韓門弟子，反過來，幫助了他的學說傳播於後。究竟，韓門弟子是如何與老師相處的？韓愈又如何照拂他們，讓他們成才。韓愈作為老師？是如何傳道、授業、解惑的？而弟子又如何回報？本文以張籍為例做探討。因為，張籍為韓門弟子的佼佼者，為韓愈照拂最多。昌黎生前，以詩為教：逝後，張籍以詩為報。特別的是：張籍〈祭退之〉長篇祭詩係仿效老師〈此日足可惜〉的詩體而作，以示學成之意。因為蘊藏了深層的意義，必須表而出之。通過本文，可窺韓門師生之恩義，體現人倫之美，可以作為昌黎〈師說〉的具體實證；可以補充史傳「韓門弟子」的內涵。