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安徽大蜀山五角枫种群年龄结构与动态分析
作者: 程红梅 吴旺宝 田兴军  来源:江西农业大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 五角枫  大蜀山  种群数量  结构动态 
描述:五角枫(Acermono)落叶阔叶林是江淮丘陵大蜀山重要森林群落之一。为了更好地了解五角枫种群的数量动态,根据样地调查和数据统计,对五角枫种群的年龄结构、静态生命表及其与环境因子之间的关系进行了分析。结果表明:五角枫种群个体数量主要集中在Ⅳ(胸径为15~20cm)和Ⅴ龄级(胸径为20~25cm)(个体数量比例占42.86%),中老龄个体数量多,幼龄个体数量较少,种群处于成熟阶段。种群死亡趋势是生长后期高于生长前期,在Ⅶ~Ⅷ龄级的年龄阶段出现死亡率高峰,存活曲线趋于Deevey-Ⅰ型。引入生命表栏目中的几个函数很好地说明了种群的结构。更新方式为实生苗繁殖,幼龄期发展不稳定,量化分析现阶段整体为稳定型种群,结构增长性很低
冯玉祥 百变军阀
作者: 徐琳玲 吴鸣  来源:南方人物周刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 冯玉祥  民国时代  将军  军阀 
描述:没有一个民国时代的军阀像冯没祥的名头这么多:基督将军,衣将军布,戈将军反,模范军阀,这些繁杂的称号后面,是冯玉祥的多变,利益与理念,是考察冯玉祥多变的两个指标,综观冯玉祥一生,他曾多次背叛上司:一九二三年卷入驱逐黎元洪的活动,次年十月第二次直奉战争又发动政变,囚禁了贿选总统曹锟;后来又推翻段祺瑞;中原大战期间,他与蒋介石、阎锡山、李宗仁等人不间断地合纵连横、勾心斗角、敌友无常;在思想观点上,皈依基督教、亲近过苏联到后来的三民主义,这使得一些人认为他反复无常、翻云覆雨。国民军系将领徐永昌曾批评冯玉祥历来是"论变不论常","显得多少有点时髦肤浅"。而冯氏的追随者们认为,这正是他思想进步的表现,"是主张正义,不得不尔;是顺应潮流,跟着时代前行。"
张籍及其乐府诗研究
作者: 吴淑宁著  来源:花木兰文化出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 李鸿章(学科:  全集) 
描述:张籍及其乐府诗研究
张籍及其乐府诗研究
作者: 吴淑宁著  来源:花木兰文化出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 回忆录)  冯玉祥(学科: 
描述:张籍及其乐府诗研究
巢湖流域新石器至汉代古聚落变更与环境变迁
作者: 吴立  来源:安徽师范大学 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 占聚落变更  湖泊沉积  汉代  新石器  气候变化  巢湖流域 
描述:对环境变迁的响应关系。研究表明:1)距今6000~200O年,巢湖流域气候总体上温暖较湿润,是全新世中气候最适宜时期:其中,距今600O~50OO年为最温暖湿润期,距今5000年以后整体上气温逐渐
李鸿章家教刍论
作者: 吴建章  来源:华中师范大学 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 家庭教育  教育  现代意义  李鸿章 
描述:晚清时期的中国,随着国门洞开,处于社会变迁环境中的家庭教育受到西方文化的强大冲击,尤其是西方先进的科学技术与教育思想,直接刺激着中国传统教育由封闭走向开放,同时也促进了中国家庭教育观念由传统向近代转变。一些先进人士在家教领域的探索为中国家庭教育的近代化奠定了基础。李鸿章是清朝时期具有重要影响的时代人物,他非常重视家庭教育,而且他的家教思想与实践具有中西融合、与时俱进的特色,是我们研究近代中国的家庭教育时不可忽视的一块领地,对其家庭教育进行研究,既是对李鸿章教育思想研究的深化,也是对传统中国家庭教育研究的丰富。 由此本文第二部分从整个社会发展变化的视角考查李鸿章生平事业,揭示其作为军政重臣、外交干材和儒学文人在政治、外交、教育上的主要观点及其实践贡献。他读书致仕,抱负宏大,积极开展洋务运动以图自强;他求实务新,忍辱负重,尽力与西方保持友好;他虚心向学,重视育才,为培养新式人才呕心沥血。这些强有力的说明了李鸿章堪称时代骄子。 作为时代骄子,他的远大眼界和卓越智慧也深刻地影响到他的家庭教育。他坚守传统,以身作则,为子女做出榜样;他好学不倦,书香传家,影响子女刻苦读书和钻研学问;...
李鸿章和黄遵宪朝鲜观比较研究:以1882年之前为比较研究中心
作者: 吴家奇  来源:延边大学 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 自强  比较  以夷制夷  朝鲜观  李鸿章  黄遵宪 
描述:十九世纪最后三四十年间,随着资本主义由自由资本主义向帝国资本主义过渡,西方列强抢夺殖民地的狂朝更加剧烈,它们纷纷将目光瞄向了被称为“隐遁之国”的朝鲜。朝鲜面临着被帝国主义瓜分和吞灭的危险。针对朝鲜问题,中国的许多有识之士,纷纷提出了自己的见解。李鸿章和黄遵宪,是其中的两位代表人物。他们的朝鲜观,包括朝鲜“以夷制夷”观和“朝鲜自强”观。 为应对朝鲜危机,李鸿章和黄遵宪都选择了朝鲜“以夷制夷”和“朝鲜自强”这一策略,这是他们的相同点。不同的是,由于李鸿章长期对日本的防范心理和基于其自身的利益考虑,李鸿章所制的“夷”主要是日本,而黄遵宪由于受传统国人对日本的认识和中日防俄派人士的影响,所制的“夷”主要是俄国,在“联夷”策略中,由于李鸿章和黄遵宪都受西方国际公法等因素的影响和对美国抱有的普遍好感,两人都提出了联美结欧的主张,但在此主张之外,黄遵宪还有“亲中国,结日本”的主张。 继“以夷制夷”策略之后,李鸿章和黄遵宪两人又各自向朝鲜提出了“自强”的策略。不过,由于李鸿章洋务运动的实践经验和自身所处的职位,他的自强首先也是核心的内容是军事自强,其次是通过朝鲜开放和维护朝鲜的关税权益实...
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