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- 皖西地区庐剧音乐的唱腔分析
- 作者： 李明轩 来源：南京艺术学院 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 主调 花腔 唱腔 皖西庐剧音乐 韵味
- 描述：地处安徽的西部地区，由于自然、历史、社会等方面的原因。而产生了家谕户晓的地方名戏庐剧的重要支流一一西路庐剧(又称上路庐剧)。也可以说她就是庐剧源头主流，在它的流传发展中，和地方民歌、语言唱腔、风俗习尚等结合，又派生出中路庐剧(以合肥为代表的皖中地区)，东路庐剧(以芜湖为代表的皖东地区)。皖西庐剧音乐的唱腔包括主调和花腔两大类，这些唱腔来源于皖西乡土的锣鼓书、民歌及湖北的花鼓戏等，呈现出独特的调式调性色彩。即羽、微交融现象，尽管下句及大小过台终止式落在微音上，但在行腔中仍是呈现下行羽调式框架。通过分析研究，不难看出羽调式是主导调式，是总体色彩，庐剧是羽调式色彩的剧种。在这个基础上，稍加装饰，即构成庐剧唱腔。要想把庐剧唱得有滋有味，就必须重视唱腔中的“小嗓子”、“方言”、“润腔”等。即语言产生唱腔。唱腔又分为主调和花腔两大类。主调类唱腔有【二凉】、【三七】、【寒腔】及行当专用腔【老生调】、【老旦调】、【小生调】、【小丑调】等，花腔类有各种花腔小调近百首，如讨学钱调、二采调、拦马调等。主调类是庐剧主要声腔，最能体现庐剧的风味，常用于正本大戏。花腔类是辅助声腔，常用于花腔小戏，但有浓郁的泥土芳香，是庐剧不可缺少的宝贵音乐财富。为皖西庐剧的戏曲表演服务，为皖西及安徽乃至全国的人民群众所喜闻乐见。皖西庐剧音乐与皖西民间习俗尚互相渗透，影响深远。
- 皖西地区庐剧音乐的唱腔分析
- 作者： 李明轩 来源：南京艺术学院 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 主调 花腔 唱腔 皖西庐剧音乐 韵味
- 描述：地处安徽的西部地区，由于自然、历史、社会等方面的原因。而产生了家谕户晓的地方名戏庐剧的重要支流一一西路庐剧(又称上路庐剧)。也可以说她就是庐剧源头主流，在它的流传发展中，和地方民歌、语言唱腔、风俗习尚等结合，又派生出中路庐剧(以合肥为代表的皖中地区)，东路庐剧(以芜湖为代表的皖东地区)。皖西庐剧音乐的唱腔包括主调和花腔两大类，这些唱腔来源于皖西乡土的锣鼓书、民歌及湖北的花鼓戏等，呈现出独特的调式调性色彩。即羽、微交融现象，尽管下句及大小过台终止式落在微音上，但在行腔中仍是呈现下行羽调式框架。通过分析研究，不难看出羽调式是主导调式，是总体色彩，庐剧是羽调式色彩的剧种。在这个基础上，稍加装饰，即构成庐剧唱腔。要想把庐剧唱得有滋有味，就必须重视唱腔中的“小嗓子”、“方言”、“润腔”等。即语言产生唱腔。唱腔又分为主调和花腔两大类。主调类唱腔有【二凉】、【三七】、【寒腔】及行当专用腔【老生调】、【老旦调】、【小生调】、【小丑调】等，花腔类有各种花腔小调近百首，如讨学钱调、二采调、拦马调等。主调类是庐剧主要声腔，最能体现庐剧的风味，常用于正本大戏。花腔类是辅助声腔，常用于花腔小戏，但有浓郁的泥土芳香，是庐剧不可缺少的宝贵音乐财富。为皖西庐剧的戏曲表演服务，为皖西及安徽乃至全国的人民群众所喜闻乐见。皖西庐剧音乐与皖西民间习俗尚互相渗透，影响深远。
- 张籍诗歌研究
- 作者： 刘娟 来源：江西师范大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 张籍 历时性 诗歌风格 诗歌渊源
- 描述：本文以中唐著名诗人张籍为研究对象,张籍历来以乐府诗而闻名,早年学界对他的研究也多局限于此;近年,他的律诗也进入人们的研究视野。本文在借鉴前人研究成果的基础上,结合历代诗评,对张籍诗歌的渊源、风格、影响及张籍诗评的历史性等方面作细致的分析,以求更深入、更全面地了解诗人张籍。文章分为引言、正文两个部分。引言部分介绍张籍的生平及其诗歌的研究现状。第一章探索张籍诗歌的渊源。此章主要分三节来论述:一、宗于《诗经》、汉乐府。张籍诗歌继承了《诗经》、汉乐府的现实主义传统、叙事性强、比兴手法的特点。二、得青莲之遗。以往对张籍诗歌渊源的研究只提到《诗经》、汉乐府及杜甫,却忽略了李白。本文创新之一即探究张籍诗歌与李白诗歌之间的关系。二人在诗学观及创作手法上都有相似之处。三、学之于杜诗。张籍诗受杜甫影响,学界对此多有论述,本文抓住几个细节方面进行阐述:以时事创新题、描写与讥刺相结合的叙事方式等。第二章探索张籍诗歌的风格。张籍诗歌风格主要分为真澹、深婉两个方面来分析。第三章探索张籍诗歌的影响。本章分为两个部分:中唐人对张籍诗歌的接受及后人对张籍诗歌的接受。第一节分析中唐人对张籍诗歌的接受时,主要侧重韩孟派诗人。第二节从时间的历时性来分析后人对张籍诗歌接受的变化。从历代诗评的发展中看张籍诗歌的流传情况,分析不同时期对张籍诗歌关注焦点的转移情况。
- 论张孝祥词意象
- 作者： 张硕 来源：中国海洋大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 美学意蕴 外部建构 内部组合 意象
- 描述：《于湖词》是南宋词人张孝祥现存作品的重要组成部分,不仅具有很高的文学价值、史学价值,同样具有不容忽视的美学价值。自南宋以来,对张孝祥词的研究就相对较少,研究角度也多从其几篇脍炙人口的词作入手,或分析其爱国情感和人格追求,或阐释其潇洒出尘的文人风格,或考证其行藏出处和交友情况,或比较其词与苏、辛词之间的联系和所起的过渡作用等等。以美学角度入手对其现存所有词作进行全面系统的归纳、总结的研究极少。现以美学理论中的意象理论作为切入点,将张孝祥的所存词作进行以下四部分的研究,以求对张孝祥词的美学价值进行探寻和分析,特别对其词中意象和意象组合进行梳理总结,并得出其重要的理论价值和意义。同时探索词与美学特别是与意象之间的理论联系,并分析张孝祥词意象的产生、建构和选择与个人、地理、时代等之间的关系。第一部分前言,对“意象”这一中国古典美学的基本范畴的理论发展现状以及其与词学的结合、在词的审美过程中的重要作用进行了详细的梳理。第二部分对张孝祥及其词的具体情况和研究的主要问题及意义等进行了概述。对张孝祥的词意象进行全面梳理,归纳出其中最为重要的意象,并分自然意象和人文意象两类进行逐个分析,主要阐释各重要意象所寄托的情感内涵和所表现的美学意蕴。第三部分分析张孝祥词意象的内部组合,通过词作中各意象间的组合关系,阐释常见的五种组合形式以及它们各自所体现的美学效果。第四部分分析张孝祥词意象的外部建构。首先从中国古典美学的理论角度分析“意”、“物”与意象外部建构的关系,其次从具体因素出发进行分析,这其中又包含三个部分。第一部分通过对张孝祥和苏轼二人及其二人词意象共通之处的比较,阐释意象建构与个人因素的关系;第二部分通过对张孝祥和入湘词人及他们词意象共通之处的比较,阐释意象建构与地理因素的关系;第三部分通过对张孝祥和南宋初期词人及他们词意象共通之处的比较,阐释意象建构与时代因素的关系。通过运用归纳、比较等科学方法,将张孝祥现存所有词作进行整体的、详细的分析与综合,重点将词学理论与美学理论特别是我国的古典美学理论进行联系和交叉,探索出其词美学方面特别是意象和意象组合方面的特征和价值,同时运用文化学、地理学、历史学等各类资料和研究方法,为张孝祥词意象的研究提供依据和新的视野。由此产生的研究成果将会对张孝祥词本体以及其词的美学研究特别是意象研究有一定的发展;对意象理论在词学中的应用有一定的发展;对意象的共通之处在词人美学风格的比较中的应用有一定的发展,并展示合理利用其它学科特别是文化学、地理学和历史学的研究成果对文学研究的帮助的有效性和巨大功用。
- 李鸿章形象研究
- 作者： 高波 来源：华中师范大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 历史人物评价 李鸿章形象 李鸿章
- 描述：本文梳理了百多年来人们对李鸿章的评价,较真实地再现不同时期的李鸿章形象及李鸿章形象的变化过程,并分析了影响李鸿章形象变化的因素。清末各政治群体对李鸿章评价各异。在朝廷的眼中,李鸿章是忠臣,清流派却认为李鸿章是奸臣。然而,他们在庚子事变后却称赞李鸿章的内政和外交功绩。洋务派认同李鸿章的“忠臣”形象,但与朝廷和清流派不同,他们着重肯定李鸿章所办洋务的功绩。维新派虽然对李鸿章颇有微词,但基本肯定了李鸿章是个正面人物。革命派全面否定李鸿章,认为他是“汉奸”。民国遗民型学者延续了鉴戒史学对李鸿章的评价,认为他是个“忠臣”。近代化论者坚持李鸿章领导的洋务运动促进了中国的近代化事业,是中国近代化的先声。而与此观点相对立的马克思主义学者却抨击李鸿章是“万恶的民贼”、“反革命的魁首”、“满洲人的奴才”、“永远的投降派”。1949年以后马克思主义学者支配史坛,李鸿章成为“卖国贼”,直到20世纪80年代末李鸿章形象被重塑,成为中国“迈向现代化的第一人”。从清末、民国到新中国,李鸿章形象的变化很大。笔者认为影响李鸿章形象的因素有三个,政治因素、价值观变化和史学理论与方法的变化,并逐一进行了较深刻地分析。结语探讨了李鸿章形象的塑造过程中存在的一些问题,通过对这些问题的思考,对历史人物评价的理论与方法进行重新的认识,并对人物评价未来的发展进行展望。
- 李鸿章经济伦理思想研究
- 作者： 张强 来源：西南大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 民利 经济伦理思想 国利 李鸿章 官督商办
- 描述：李鸿章是历史转型时期一个典型的传统知识分子,其在洋务运动中的一系列经济实践和理论阐述是非常重要的经济伦理思想。其经济伦理思想的渊源,与传统义利观和西方商业观相关。中国传统的重义轻利、重利轻义、义利并重三种观念和西方重商主义思想都影响着李鸿章的经济伦理思想。李鸿章的经济伦理思想主要内容来自于他近三十年在清政府为官期间的洋务运动实践,应该说,他的经济伦理思想是理论学习和洋务实践的有机结合,体现了他复杂的思想内在和现实的时代背景。具体而言,主要在国富与国强关系辩证、国利民利的辩证关系和对外通商的经济伦理反思这几个方面。李鸿章身上有着非常明显的历史刻痕,即就是为摇摇欲坠的清政府苟延残喘寻找救治良方,他的具体活动也非常清楚,大致有三个方面：政治管理、经济治理和军事准备,这三个方面体现为一个核心问题就是如何实现国家富裕与强大。为了实现这个政治目的,李鸿章认为,通过自上而下的商业观念的转变,以洋务运动为主要经济手段,通过改善经济状况为训练新军和政权稳定提供支撑。他认识到自强和求富之间的关系,就是国富与国强之间的辩证关系。在李鸿章看来,要实现国富与国强,必须是先自强以求富,才能寓强于富,他们之间辩证关系的理论基础在于言利求富的功利论。李鸿章认为,国家利益高于一切,因为一切利益只有在国家利益这个层面上才能体现其真正的价值,民利就是为国利而存在的,国利在李鸿章的意识中并未体现其对民利的保护。就国利和民利的实现途径而言,李鸿章认为就是大力发展军工业与相关产业链,不断积累财富和力量,以达到对封建政权的保护和一定程度上对列强的抵抗。自鸦片战争失败后,开放的通商口岸为洋商的顺利向华倾销打开了通道,这个时候,一部分开明的具有商业经济意识的知识分子发现在军事战争之下,掩藏着资本主义列强通过经济侵华的狼子野心,由于西方经济技术及其管理经营的发达,侵华产品在价格、质量、科技含量、成本和种类上比华商在自然经济形态下手工作坊所生产的商品有着非常明显的竞争力。李鸿章等人提倡兴办洋务就是为了给中国的商品业注入西方资本主义生产因素,以便在竞争中不至于被动挨打,为抵制西方商品倾销做技术上和理念上的准备。其实,这也是“师夷长技以制夷”理念在经济中的实际应用。相对于清朝政府内部的保守派而言,李鸿章算得上是一个改革派,可是与真正借鉴西方政治经济体制成功经验为改革理论之根本的改革派相比,李鸿章却又是一个十足的保守派。如果说重官利轻民利是其社会角色造成的必然结果的话,那么他坚持中体西用则体现其保守之本色,他经济伦理思想的这些特征构成了他充满争议的理论研究话题。李鸿章及其洋务运动之评价,和其经济伦理思想之评价是不同的,作为一种经济伦理思想,李鸿章的那些思想的提出和实践本身既具有一定的社会历史背景,又具有一定的思想认识局限和个人文化传统之影响,以及当时在某种特定历史境遇下他所做的缺乏严肃性但却后果严重的行为。就李鸿章经济伦理思想的积极性而言,李鸿章的经济伦理思想对加速中国近代化进程和推动民族资本主义的发展具有重要作用。消极方面表现为国利大于私利的义利观指导下的官督商办成为民族资本主义发展的桎梏,以及对民族资本的搜刮,不利于后来的资产阶级革命的彻底性,加剧了半殖民地的深化。
- 李鸿章海防思想与海军教育实践研究
- 作者： 田丽君 来源：西北师范大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 海防思想 李鸿章 海军教育
- 描述：李鸿章的海防思想随时局不断转变,并最终成熟。在这种完备的海防思想的指导下建立了中国第一支近代化的海军,并开创了系统的近代化海军教育培养新式海军人才。李鸿章对近代海军教育的发展起了相当重要的作用,随着近年来对李鸿章研究力度的加大,越来越多的人注意到了李鸿章在海军建设,海军教育上的历史功绩。本文就李鸿章的海防思想与海军教育实践着力研究,力图挖掘出中国第一支近代化海军的教育体系,以及李鸿章之于近代海军教育的重要性。本文主要从以下几方面展开:首先,在晚清风雨飘摇的大背景下,以李鸿章为代表的少数开明官员海防思想发生了巨大的转变。李鸿章的海防思想从19世纪60年代始至北洋海军的建立经历了四次转变,他的海防思想不断完善,由原先的“以守为防”的消极防御转变为“以战为守”的积极防御。李鸿章海防战略思想最终完备成熟,并在这种海防思想的指导下开始创建北洋海军,最终于1888年建立了中国第一支近代化的北洋海军。其次,梳理李鸿章海军教育实践的内容。主要由两方面构成,一是创办新式学堂培养海军人才,创立的海军学堂包括天津水师学堂、山东威海卫水师学堂、旅顺口鱼雷学堂、北洋医学堂等;二是主持留学教育引进西方先进科技,包括留学美国和留学欧洲。再次,分析李鸿章海军教育实践的影响。李鸿章的海军教育实践培养了大批近代化的海军人才,把西方先进的科学技术知识和思想引入中国,对封建专制文化起到了一定的冲击作用,开拓了时人的视野,改变了人们的思维模式,为以后西学在中国的大量传播奠定了良好的基础,并创立了中国第一所官办军医学堂,培养了第一批中国自己的海军军医,推动了西医在我国的发展。李鸿章创办的海军学校教育,是对清末传统海军教育内容及人才选拔制度的重大变革,开创了近代海军教育的先河,形成了最早的中国近代海军教育体制。最后,应当客观的对李鸿章海军教育实践进行评价。
- 李鸿章与直隶京控（1870-1881年）
- 作者： 娄丛 来源：华南师范大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 诉讼 京控 李鸿章 直隶
- 描述：自同治九年（1870年）李鸿章任直隶总督以来，因日益严重的内忧外患，加之直隶距北京较近，一直面临着大量的京控等诉讼案件急需处理。这些京控案件成因不一，或因税捐和差徭增加，或因小事互殴而发生的命案，或因田亩、借债等经济纠纷。由拟结这些京控案可以看到，李鸿章在其僚属的协助下通过减免差徭、重责讼棍和不法监生、严厉打击恶霸、对匪徒处以斩立决、对淮军将士犯法者以严惩、清除蠹吏、进贤退庸等措来清理京控案件所反映的问题，显示了他重视民生、整顿民风、澄清吏治、实事求是的为政风格。众多贤员的任用和大批庸员的斥退使大量的京控等诉讼案件得到了及时的审结，同时对于晚清后期社会的稳定起了不可替代的作用。
- 李鸿章对越南问题的认识与策略研究（1881-1886）
- 作者： 王志强 来源：东北师范大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 中越关系 法国 越南问题 李鸿章 宗藩关系
- 描述：本文以李鸿章对越南问题的认识与策略为中心,以越南问题的历史演变为线索,着眼于学界迄今未予以重视与认真研究的1881-1886年间有关中法越关系的若干史实细节,努力运用历史学实证法、政治学有关国际关系理论及决策学、法学有关国际法理论等跨学科方法,并积极挖掘与运用中、英、法、日等多国多语种资料,选取李鸿章与越南问题这一新的视角,通过其对越南问题的认识与策略及其外交实践,分析其在处理越南问题过程中的角色问题,进而对中越宗藩关系的终结问题提出新的解释,使该研究能对李鸿章及此一时期中越关系史乃至晚清外交史的研究有所裨益。本研究的主要内容,加上前言和结论共有七个部分。前言主要介绍了问题的提出、国内外研究现状、研究意义、创新与不足、基本文献及相关概念界定等问题。第一章论述了越南问题的缘起与清政府的早期应对。中越宗藩关系因法国殖民势力介入越南事务受到冲击,随着法国越南政策的逐渐强硬,越南问题引起清政府的重视,并成为中法交涉的焦点问题。第二章论述了李鸿章对越南问题的早期介入与认识。李鸿章从1881年底受清政府之命开始介入并主导越南问题,随即授命其掌控的轮船招商局借在越南运粮之便秘密探测越南现地实情及法国军情。依据从轮船招商局探测的信息,李鸿章对越南当局首鼠两端的行为有所认识,并对越南的军事实力及刘永福等方面有所了解,越南并不乐观的现状为李鸿章在越南问题上的消极应对埋下隐患。第三章论述了李鸿章与越南政府联合解决越南问题的努力与失败。本章主要围绕1883年越南遣使事件展开论述。李鸿章在此次遣使事件中起到重要作用。首先,遣使前,通过与越南的秘密接触,李鸿章对越南欲借世界公论来摆脱其国家困境的诉求有所了解并给予一定程度的肯定;其次,因李宝谈判的需要,在李鸿章的变通下,遣使事件成为李鸿章与越南政府通过外交途径联合抗法的一次尝试;再次,外交努力失败后,李鸿章采取了“固防观变”的军事策略,越南遣使请求清朝军事援助的计划落空,越都顺化的沦陷使越南沦为法国的保护国,基本宣告了此次遣使的失败。这一事件揭示了中法战争前夕中越宗藩关系新的变化,从而表明中越宗藩关系的终结并不仅仅有赖于法国侵略势力的外来冲击,同时也有来自宗藩关系内部中心与周边亦即中越双方的内在需求与动因。而该事件的失败则宣告了中越宗藩关系事实上的终结。第四章论述了李鸿章在中法战争前后与法国有关越南问题的交涉。1883年越南遣使事件失败后,越南沦为法国的保护国,中越关系为中法关系所取代。此后,李鸿章有关越南问题的处理主要体现在李鸿章与脱利古、福禄诺、巴德诺及戈可当等法国使节的外交交涉上。通过对李鸿章与法国使节有关越南问题的交涉的史实的重新检视,可以得出如下三点认识:一是李鸿章在越南问题上虽然主张中国放弃对越南的宗主权,但在同法国使节交涉与谈判的过程中,越南的宗主权问题无疑是谈判的重点与难点;二是李鸿章在处理越南问题过程中的角色与地位有变化;三是中越宗藩关系的终结具有长期性。第五章论述了李鸿章处理越南问题过程中的影响因素。主要从朝鲜、驻外公使与清流等三个具有代表性的且学界关注较少的问题展开论述的。结论主要有三点:一是依据前文总结李鸿章对越南问题的认识与策略选择;二是李鸿章在处理越南问题过程中的角色定位:决策者职权不足,执行者分量过重;三是对中越宗藩关系终结的双重解读,即从事实和法律两个方面进行解读。