检索结果相关分组
- 安徽省巢湖流域水环境保护绩效管理研究
- 作者： 陈伟 来源：安徽大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 环境保护 绩效管理 巢湖流域
- 描述：当前在经济快速发展的大环境下,环境保护压力也与日俱增。巢湖是全国五大淡水湖之一,水污染状况严重威胁域内人类生存和发展。本文结合工作实际,采用文献研究、数据分析、理论研究等方法,从绩效管理的角度对巢湖流域水环境管理进行了研究。论文首先对国内外环境保护绩效管理进行了叙述,总结了成功经验以及存在的问题。阐述了环境保护绩效管理的理论概念,提出了绩效管理对于环境保护工作的重要意义。其次,对安徽省巢湖流域水环境保护现状进行了概述和分析,总结了巢湖流域水环境保护管理存在的突出问题：环境保护目标设置不清、责任落实不到位、动态监管力度不够、绩效考核实施效果不明显、结果运用机制建立不够完善。最后,针对这些问题,论文从巢湖流域水环境保护绩效管理目标的设置、绩效考核体系构建、动态监控以及考核结果运用等环节入手,探索设计一套巢湖流域水环境保护绩效管理模式,逐一加以解决,以求推动安徽省巢湖流域水环境保护工作,促进巢湖流域经济社会与环境保护协调发展。
- 巢湖流域氮磷的分布特征及其相关性研究
- 作者： 李强 来源：武汉纺织大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 入湖河流 有机磷 沉积物营养盐 巢湖
- 描述：沉积物中不同形态有机磷的分布特征，为巢湖流域富营养化的成因及巢湖流域氮磷营养盐的迁移转化提供科学依据和参考。研究结果表明：（1）巢湖西半湖区水体中TN与DTN含量明显高于东半湖区，在南淝河入湖口处水体中
- 巢湖流域土壤侵蚀与水土保持环境效益评价
- 作者： 张群 来源：安徽师范大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 土壤侵蚀 CSLE 巢湖流域 水土保持环境效益评价
- 描述：措施保护下产生的环境效益价值化。得到结论如下：（1）巢湖流域以微度侵蚀为主，年侵蚀量0.61×108t。其中，微度侵蚀和轻度侵蚀占侵蚀总量的比例最大，为86.58%，中度侵蚀占11.17%，强烈、极强
- 城市间环境信息公开法律制度研究——以巢湖流域为例
- 作者： 杨周 来源：同济大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 流域管理 利益协调 环境信息公开 法律制度
- 描述：从政府信息公开的一般理论来看,除了涉及国家利益的信息必须保密,以及涉及个人隐私方面的信息不能公开以外,政府有义务向社会公开立法、司法、执法等各环节所掌握的信息。环境信息公开法律制度的目的是保障公民的环境知情权,鼓励公众积极行使监督权利,拓展公众充分了解环境信息的渠道。2012年新成立的巢湖管理局,定位于对巢湖流域进行资源统筹规划、污染综合治理、生态统一保护。笔者认为,巢湖管理局要履行职责、实现上述目标的基础是建设好巢湖流域环境信息公开法律制度。该制度包括系统的环境信息公开法律体系,完备的信息共享机制,具有可操作性的利益协调机制以及相关的辅助发布制度。从巢湖管理局的职能分析,笔者认为其应具备一定的执行权与监督权,而并非以决策权为主,侧重于组织协调功能。此外,笔者认同水资源与水行政由国务院环境保护部统一管理的观点。因此,巢湖管理局应该进行改革,将其法律地位由现行的“安徽省政府派出机构”更改为“安徽省环境保护厅派出机构”。这样做可以增强环境信息公开的职能,分散流域的管理权,满足不同利益主体的多元利益需求。本论文以巢湖流域整体为视角,选取新成立的巢湖管理局作为研究城市间环境信息公开法律制度的切入点。运用理论与实践相结合以及对比的分析方法,整体以“提出问题—分析问题—解决问题”的结构进行书写。通过着重分析巢湖流域城市间环境信息公开的法律体系、运行机制,以及巢湖管理局的法律性质、工作职能等问题,分析城市间环境信息公开法律制度与污染治理的关系,并提出建议。本文主体分成四个部分:第一部分介绍城市间环境信息公开法律制度的理论基础,点明巢湖流域建设好环境信息公开法律制度与水污染治理的关系;第二部分以巢湖流域为例,分析我国流域城市间环境信息公开法律制度存在的问题。主要涉及到巢湖流域城市公众参与环境决策、环境保护现状;巢湖流域环境信息公开和水污染治理等立法体系;巢湖管理局的职能权限;以及信息公开与共享机制、利益协调机制四方面;第三部分介绍并分析中外相关流域管理机构在城市间环境信息公开方面的可借鉴经验;最后一部分根据前述内容提出自己对巢湖流域城市间环境信息公开制度的完善建议。
- 张籍乐府诗研究
- 作者： 吴利晓 来源：沈阳师范大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 张籍 旧题乐府 新题乐府 乐府诗
- 描述：张籍是中唐时期一位重要的乐府诗人，在乐府诗创作方面取得了不小的成就。因而本文试对其乐府诗展开系统研究。在此基础上，更加准确地评价张籍在乐府诗发展史上的历史地位。 全文共有四章。第一章是张籍诗歌创作概述，共三节。第一节阐述了张籍的诗学观，同时对其诗学观与乐府诗的相互关系进行论证；第二节的主要内容是张籍乐府诗分类，确立张籍乐府诗的分类标准，并且对张籍乐府诗中的旧题乐府和新题乐府作出划分；第三节是张籍乐府诗补录，对郭茂倩《乐府诗集》中未收录的张籍乐府诗进行补录。第二章是张籍对乐府诗的沿袭与嬗变，共三节。第一节重点分析对旧题乐府的沿袭，从题目、题材以及主题等方面进行论证；第二节是对旧题乐府的改造，主要包括题材上的变化和主题上的变化；第三节是新题乐府创作，主要题材有悯农类、战争类、宫怨类、送别类、咏物类。第三章是张籍乐府诗的艺术特征，从讽喻艺术、卒章揭示的收尾、清新沉郁的艺术风格三个方面展开论述。第四章是张籍乐府诗的影响，从乐府诗题被后世沿袭、促进新乐府运动的发展、促进宋诗的发展三方面，论证张籍乐府诗的影响。附录部分是张籍与孟郊乐府诗之比较。对孟郊与张籍乐府诗的异同进行比较。 通过本文的研究，对张籍的生平有了一定的了解。丰富的人生经历，不仅为张籍的乐府诗创作提供了大量的素材，而且磨练了他的心性，促使其思想更加成熟。纵观这些乐府诗，可以发现，张籍在创作旧题的同时，并没有放弃对新题的尝试，更重要的是，张籍在继承与创新之间，找到了平衡点。在他看来，判断优劣的标准不在于新旧，而在于它们自身的价值，在于能否为诗歌发展提供动力。在创作的同时，张籍还善于在作品中表达自己的诗学观，为创作提供理论指导。正是以上因素，最终奠定了张籍在中唐乐府诗坛不可忽视的历史地位。
- 甲午后的李鸿章
- 作者： 陈益萍 来源：华东师范大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 李鸿章 甲午后 晚清政局
- 描述：李鸿章(1823-1901)是晚清一个绕不开的人物,其经办的洋务、军事、外交几乎成为晚清四十年的缩影。甲午惨败,李鸿章负众谤于一身,入京任专职大学士,寄居贤良寺。而关于李鸿章的研究,恰如其宦海浮沉一样,以甲午为界,前后形成鲜明对比。除了签订《中俄密约》和庚子谈判外,李鸿章究竟做了些什么很少有深入的研究。究其原因,既是先前研究的忽视,也是史料的局限。随着新版《李鸿章全集》(安徽教育出版社2008年版)和史料数字化的展开,甲午后的李鸿章研究有待深入。权倾一时的李鸿章固然值得研究,但其失势后的研究,或许更容易接近李的性格及其本心。本文拟通过梳理李鸿章在归辽东半岛谈判、《中日商约》谈判、甲午后的铁路和矿务、第三期借款(“英德续借款”)、百日维新、山东治河、两广总督诸事件中的表现,重点考察李鸿章的外交能力和政治态度,进而体会他的心态,并以李鸿章的视角为切入点,增进对晚清政局的了解。
- 李鸿章与中日甲午战争
- 作者： 李芹 来源：中国社会科学院研究生院；中国社会科学院 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 外交实践 现实主义 外交思想 李鸿章
- 描述：李鸿章与中日甲午战争
- 制度与文化中的少数民族村医-基于古村苗医张孝祥行医史的研究
- 作者： 徐雯栋 来源：中南民族大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化 苗医 村医 制度 巫医
- 描述：本篇论文以少数民族村医张孝祥为调查对象，从制度、医疗文化和民俗文化三个方面展开了对他的介绍。 <br> 在制度方面，他随着医疗制度的变化而不停地变换着官方身份——从赤脚医生到乡村医生；不停地变换着行医方式——从集体主义时期到个人承包；他在制度的夹缝中生存着，不断地适应着制度的变化。 <br> 在医疗文化方面，他具有多种身份，苗医、巫医、现代医生，他在几种身份中转换自如，既可以用科学的医疗方法给病人治病，也可以用被认为是迷信的巫术给病人驱邪。科学和迷信，这两种对立的文化在他的身上和他的卫生室里和睦共处，很好地融合在了一起。 <br> 在民俗文化中，群众们认为他医术精湛，能治好许多疑难杂症，从不多收病人的钱，并且还会用非常神奇的巫术给人治病。对于这样“巫医合一”的治疗方法，大家也从来不觉得奇怪，仿佛一切就该是如此。另外，业余生活里，他还是一个薤露歌师，是薤露歌文化的传承人，平时会自己写写歌词，在别人办丧事的时候就去葬礼上演唱薤露歌，完全融入了古村的民俗文化中。 <br> 通过以上三个方面对张孝祥的介绍，笔者希望能使大家认识到这样一个生活在我国最基层的少数民族村医群体的存在，了解他们的生存现状，关心他们今后的生活状况、行医状况以及他们所掌握的民族医药财富的传承问题，并致力于找到一些行之有效的方法来解决这些问题，使他们能够不再被制度的变换所压制，生活能得到改善，所掌握的医药技术和知识也能得到继承。
- 大祲奇荒中的李鸿章
- 作者： 欧阳萱 来源：中国人民大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 李鸿章 赈务 大祲奇荒
- 描述：本文是对大祲奇荒中的李鸿章做概括性研究，意在探寻李鸿章的救灾举措是在怎样的背景下、以怎样的方式出台的，李鸿章如何施加个人的影响发动各方力量救灾，考察李鸿章在救灾过程中对待赈务与洋务的态度，由此描绘陷入洋务与赈务两难中的李鸿章形象，并对晚清中国社会的变迁做进一步思考。 除绪论和结语部分外，正文共分四章。 第一章是大祲奇荒的背景说明。1870-1880年代清政府的洋务事业进程出现了顿挫，这场顿挫与大祲奇荒密不可分。本章概述大祲奇荒对李鸿章洋务事业不同方面构成的冲击。 第二章在某种程度上是第一章的延续，也是在探讨大祲奇荒对洋务事业的冲击，只是本章探讨的是大祲奇荒对清政府救灾思想和治国理念方面的冲击。清流派官员牢记民之父母的使命，主张将有限的资源尽可能投入赈务；洋务派官员虽不敢声称自己没有养民的责任，却反对持续从海防和洋务经费中抽拨助赈。两派官员在实施赈济的具体意见上亦存有类似分歧，但清流派言官的压力渐渐成为李鸿章救灾的动力。 第三章考察李鸿章为救济灾民而付出的努力。晚清国力不济，清政府的官方赈济水平明显低于盛世时代，李鸿章根据实际情形提出“改赈为抚”的赈灾理念，并将这一理念在直隶和华北地区推行。同时，作为直隶本省民之父母，作为全国性的官员，作为在国际上有一定影响力的外交官，李鸿章充分发挥个人的影响，多方筹措赈济物资，本章也将对此做一些概述。 第四章探讨大祲奇荒中，李鸿章对待洋务与赈务的态度。大祲奇荒是一个特殊时段，多方压力促使李鸿章不得不对其洋务与赈务计划做出相应的调整。但从调整的结果来看，李鸿章借灾荒发展洋务的趋势十分明显。尽管灾荒在一定程度上对李鸿章的洋务事业构成了冲击，但李鸿章反借灾荒为洋务事业的发展争取了更好的资源。 最后，在结论中，我们将对全文做一次总结。梳理灾荒中的李鸿章对待洋务和赈务的分别态度，尝试分析李鸿章存此态度的原因并叙述这种态度对晚清历史发展造成的影响，并对赈务与洋务两难中的李鸿章形象做一个总结概括。
- 李鸿章的社会整合与控制思想研究
- 作者： 田淑芳 来源：安徽大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 社会整合 社会建设 李鸿章 社会控制
- 描述：鸦片战争以后,伴随着西方军事、经济和文化的强势入侵,中国的社会秩序遭受了猛烈的冲击,传统儒家文化的社会整合作用逐渐式微,新的价值规范体系又尚未建立,整个国家内外交困、危机四伏,面临着解体的威胁。在这样的时代背景下,晚清重臣李鸿章积极探寻新的社会整合与控制方式。李鸿章出身于官僚地主家庭,自幼接受正统的儒学教育,因而儒家思想文化中的“忧患意识”、“经世致用”的价值取向与“以和为贵”的处事原则是其社会整合与控制思想的文化基因。而在与西方接触交涉的过程中,李鸿章又意识到中国处于数千年未有之变局,学习西方当属救国之急务。于是,李鸿章在维护中国传统文化与学习西方先进文明之间、在因循守旧与立志革新之间徘徊游走,从社会制度、社会组织和价值观念等层面提出了整合方案,并付诸实践。在社会制度层面,李鸿章提出“中体西用,道器兼备”,坚持中国传统文化与社会制度的主体地位,认为中学可以“治人心”,具有精神价值；而西学可以“应世事”,具有物质价值,论证中国的传统文化可以通过采纳西学、兼容并蓄的方式,重新焕发生机与活力,这一思想有效地减少了改革的阻力、维护了民族尊严,能够防止社会迅速解体。在社会组织层面,李鸿章提出“团、练合一,守望相助”。太平天国运动爆发后,李鸿章回到家乡安徽,基于乡邻、亲族、门生故旧等地缘、血缘和业缘关系,努力发展团练,一方面对广大民众进行教育,使其自觉遵守社会行为规范,不敢藏留匪患；另一方面,组织军事训练,共同抵御外敌,形成了一支整齐可用的团练势力,对于维护安徽乃至整个清王朝的社会秩序都发挥了不可磨灭的作用。在价值观念层面,李鸿章提出“改革科举,兴学育才”。一方面维护科举制度在形成价值认同、促进社会流动等方面发挥的社会整合作用,另一方面,改革科举制所带来的人才禁锢等种种弊端,努力变革考试功令,兴办新式学堂,派遣幼童出国,引导有志之士明习洋务,使科技强国的理念深入人心,开拓了人们的视野,改变了人们的思维方式,从而在价值观念层面实现一定程度的社会整合与控制。与身处同一时代的康有为相比,李鸿章社会改革的步伐更加平稳缓慢,他的社会整合与控制思想更加务求实效。当然,由于历史和阶级的局限性,李鸿章社会整合与控制思想存在缺陷和不足,其根本目的亦是在于维护晚清政府的腐朽统治,但是,李鸿章的种种努力一定程度上维持了社会的运行与发展,延缓了中国殖民地化的进程,开启了中国近代化发展的道路,对当前的社会建设也存在一些有益的参考。