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- “铭辞”线贯之“言”“文”“人”合一 ——统编教材七年级下册第四单元《陋室铭》的教学
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作者：陈蓉
出版日期：2020-01-01
来源：关键词：《陋室铭》 文言文教学 铭辞
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- 描述：统编教材七年级下册第四单元中的《陋室铭》是一篇文言文形式的铭辞,它的教学应紧扣其"铭辞"和文言文的文体特点,以读识"言",由"言"入"文",由"文"及"人",带领学生走进"陋室",走进刘禹锡和中国传统文人的心灵,理解君子文化的内涵。
- “铭辞”线贯之 “言”“文”“人”合一
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作者：陈蓉
出版日期：2020-01-01
来源：关键词：《陋室铭》 文言文教学 铭辞
.jpg "教学月刊(中学版 语文教学)")
- 描述：统编教材七年级下册第四单元中的《陋室铭》是一篇文言文形式的铭辞，它的教学应紧扣其“铭辞”和文言文的文体特点，以读识“言”，由“言”入“文”，由“文”及“人”，带领学生走进“陋室”，走进刘禹锡和中国传统文人的心灵，理解君子文化的内涵。 《陋室铭》是语文统编教材七年级下册第四单元中的一篇教读课文。
- “铁皮门一关，外面的喧嚣与我无关”
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作者：魏一骏 黄筱 王思远
出版日期：2021-07-23
来源：关键词：调色油 斗门街道 陋室铭 朋友圈 出租房
- 描述：“铁皮门一关，外面的喧嚣与我无关”
- “跨界”唱法促进巢湖民歌传唱的探究
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作者：马磊 郝莹
出版日期：2018-01-01
来源：关键词：跨界 巢湖民歌 传唱
- 描述：巢湖民歌是国家级非物质文化遗产,是巢湖人民勤劳智慧的结晶,具有一定的历史、学术和实用价值。但随着时代的发展,巢湖民歌在传唱中遇到了前所未有的困境,通过调查研究发现演唱方法过于单一、程式化是导致巢湖民歌和现代人们的审美倾向相脱节的重要原因之一。如何让巢湖民歌能够得到良好的传唱和传承,成为了当下人们广泛关注的热点问题。文章着重从歌唱方法上入手,在固有的民族演唱方法基础上将流行、美声等唱法进行“融合”与“互补”,置于巢湖民歌的传唱中,试图打破巢湖民歌传唱中的演唱方法的固有思维,为巢湖民歌实现“大众化”“俱进化”另辟路径,以促进其发展与创新。
- “谬其传”如何字字落实
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作者：杨辉
出版日期：2021-01-01
来源：关键词：落实 《游褒禅山记》 选读 唐宋八大家 苏教版高中语文教材 王安石 以讹传讹
- 描述："余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉"出自王安石的《游褒禅山记》,大家普遍反映句中"谬其传"三个字在翻译中很难字字落实。苏教版高中语文教材《唐宋八大家散文选读》中《游褒禅山记》文下注释对"谬其传"的解释是:"指以讹传讹。谬,用作动词。"但这个解释是有问题的,因为"谬其传"三个字没有一个字可以在"以讹传讹"这个翻译中找到对应的解释。
- “苔痕上阶绿，草色入帘青。”刘禹锡《陋室铭》
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作者：暂无
出版日期：2011-01-01
来源：关键词：《陋室铭》 高尚情操 刘禹锡 居室 短文 高尚品格 品德
- 描述：刘禹锡被贬和州当刺史时，和州知县对他横加刁难。半年时间．刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，这县官实在是欺人太甚。于是，刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》。这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂．表达作者甘于淡泊的高尚情操，也反映了他不与权贵同流合污的高尚品格：尽管居室简陋、物质匮乏．但只要居室主人品德高尚
- “简单到只需读”：从《陋室铭》谈文言文的朗读教学法
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作者：江莉
出版日期：2014-01-01
来源：关键词：多样性 朗读 阶梯性 整体性
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- 描述：为了消除学生对文言文的畏难心理,本文采用朗读教学法,提出文言文阅读"简单到只需读"的口号,并且在学习过程中自始至终贯穿朗读,在朗读中理解,让学生体会到文言文朗读的妙趣,轻松学习
- “现实版陋室铭”：出租屋里的诗意画卷
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作者：
出版日期：2021-01-01
来源：关键词：新闻背景 出租屋 拾荒者 浙江绍兴 小学三年级 油画作品 现代版 陋室铭
.jpg "课堂内外(创新作文 初中版)")
- 描述：新闻背景浙江绍兴一位收废品的大叔因在出租屋里绘就千余幅油画作品而走红网络。拾荒者和油画师,巨大的身份反差引起了不少网民的关注和感叹,称其为"现代版陋室铭"。这位大叔名叫位光明,在绍兴谋生十余年。他说自己与绘画结缘于在小学三年级,不过他从未接受过专业的绘画指导。成年后
- “熟读”“精思”方解精词雅文意味－－给《＜陋室铭＞凝析》提点意见
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作者：蒋民胜
出版日期：2002-01-01
来源：关键词：古代文学研究 刘禹锡 疑析》《<陋室铭>疑析》疑析》 散文 释义
- 描述：上海复旦大学语文研究所的《修辞学习》杂志2000年第三期第41-42页发表了乔俊杰、马玉山二先生所写的《〈陋室铭〉疑析》一文,提出:刘禹锡《陋室铭》中的"无丝竹之乱耳"与"调素琴"混在一起,二者矛盾,使人迷惑;应改成"有丝竹之乱耳"则"全文足倍生辉矣";同时认为王力和郭锡良二位知名学者各在其《古代汉语》中对此文的解释亦有不周到之处,云云.