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- 《陋室铭》的作者不是刘禹锡吗？
- 作者：颜春峰 汪少华 年份期号： 1996-第6期 刊名：寻根 关键词：《陋室铭》 《新论》 全唐文 刘禹锡 《刘禹锡集》 《新唐书·艺文志》 宋敏求 崔沔 《古文观止》 《秋声赋》
- 描述：《陋室铭》的作者不是刘禹锡吗？颜春峰，汪少华段塔丽先生认为《陋室铭》的作者不是刘禹锡而是崔沔（原文刊《文史知识》１９９６年第６期，《寻根》１９９６年第４期摘要）。我们认为这一定论尚早，有必要再作辨析。段文的主要证据是《新唐书·崔沔传》中的一条材料：“...
- 《陋室铭》的作者不是刘禹锡、中国的别称知多少、未来10年世界科技新发展预测30危地马拉的织锦
- 作者：陈惠琬 年份期号： 1996-第12期 刊名：时代青年 关键词：社会阶层 古代知识分子 思想意蕴 作者 刘禹锡 教学参考书 思想倾向性 作品 安贫乐道 参政意识
- 描述：《陋室铭》的作者不是刘禹锡、中国的别称知多少、未来10年世界科技新发展预测30危地马拉的织锦
- 《陋室铭》的作者不是刘禹锡 《二十四诗品》不是司空图所作
- 作者：暂无 年份期号： 1997-第3期 刊名：资料卡片杂志 关键词：作者 刘禹锡 主旨 全文 寓意 铭文 生活情趣 唐代文学 河北省 君子
- 描述：《陋室铭》的作者不是刘禹锡 《二十四诗品》不是司空图所作
- 《陋室铭》的作者不是刘禹锡
- 作者：段塔丽 年份期号： 1996-第4期 刊名：寻根 关键词：《陋室铭》 《韩诗外传》 表现手法 刘禹锡 《新唐书》 《旧唐书》 陶冶性情 永贞革新 朗州 州刺史
- 描述：《陋室铭》的作者不是刘禹锡段塔丽《陋室铭》是一篇脍炙人日的文学佳作。人们普遍认为是出自唐代著名思想家、文学家刘禹锡之手，但无论是在今本的《刘梦得文集》中，抑或是在《刘宾客集冲，都没有收入此文。据《旧唐书》卷一六○本传记载：王叔文等人的“永贞革新”失败...
- 《陋室铭》的仿作
- 作者：吴耀民 年份期号： 2006-第3期 刊名：语文知识 关键词：中学 《陋室铭》 诗人 刘禹锡 仿作 构思 唐代 语文
- 描述：唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》构思新巧, 语言优美．后人推崇备至,纷纷拟写仿作。清代钱泳的《陋吏铭》: 官不在高,有场则名。才不在深,有盐则灵。斯是陋吏,唯利是馨。丝圆堆案白,色减入枰青。谈笑有场商,往来皆灶丁。无须调鹤琴,不离经。无刑钱之聒耳,有酒色之劳形。或借远公庐,或醉竹西亭。孔子云:何陋之有? 这篇铭文选自《履园丛话》卷二十一“笑
- 《陋室铭》疑析
- 作者：乔俊杰 马玉山 年份期号： 2000-第3期 刊名：修辞学习 关键词：弦乐器 《陋室铭》 《古代汉语》 劳形 自赏 郭锡良 调素 王力 同流 宫廷官
- 描述：唐刘禹锡之《陋室铭》,为千古传扬之佳作,脍炙人口之名篇。然品味文中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”句意,第一“无”字可疑,似误。其句意为于此陋室之中,没有乐器之音扰乱耳膜,没有文书公文劳苦形体。王力于其《古代汉语》中注其文“丝竹”云:“泛指乐器”。郭锡良于其《古代汉语》中释其文“丝竹”云:“指乐器,‘丝’本指弦乐器,‘竹’本指管乐器。”既然丝竹为乐器,说此陋室之中“无丝竹之乱耳”与上文说在此陋室之中,“可以调素琴,阅金经。”甚是牴牾,既然说可以调素琴,就说明此陋室中有乐器,下文又说在此陋室之中“无丝竹之乱耳”,无乐器。一有一无岂不扦格甚矣！鄙意为若将此句“无”字改成“有”字,和”无案牍之劳形”相互为文,使“有、无”相对,“丝竹、案牍”相对,“乱耳、劳形”相对,于全文于此两句便顺理成章矣。
- 《陋室铭》生发篇
- 作者：王本泉 年份期号： 1993-第3期 刊名：道德与文明 关键词：《陋室铭》 盐场 知县 劳形
- 描述：唐代著名诗人刘禹锡在任监察御史时,和柳宗元参与王叔文政治革新运动,失败后,被贬至安徽和州当通判,势利的知县将他安排在一间只能容一人一床一桌一椅的小屋.刘君为了表示对当权者的藐视,表达自己的心境及生活情趣,以清新流畅的