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- 包拯的法治思想与断案特色
- 作者：孔繁敏 年份期号： 2011-第4期 刊名：北京联合大学学报(人文社会科学版) 关键词：包拯 断案 法治 清官
- 描述：包拯在从政过程中重视以法治国,维护法律的尊严,提出法存画一、赏德罚罪、防微杜渐、严惩赃吏等一系列针对时弊的法治思想。传世的包拯亲自处理的民刑案件并不多,但从中可见包拯司法实践中智慧、刚正、廉洁断案的特色。后来流传的包拯上百个断案故事,掺杂许多虚构、夸张或迷信的成分,不过在一定程度上也反映了这方面的特色。
- 包拯的法律思想与中国传统法律文化──纪念包拯诞辰一千周年
- 作者：刘新 年份期号： 1999-第3期 刊名：法学家 关键词：宋仁宗 包拯 执法如山 儒家思想 人本主义 法律思想 伦理主义 德主刑辅 中国传统法律文化 道德教化
- 描述：中国历史上著名的“包青天”、北宋名臣包拯生于公元９９９年，今年是包拯诞辰一千周年。有关“包青天”的各种传说也在中国历史上流传了近千年。包拯这个历史人物为什么会受到老百姓的普遍赞扬？只要对包拯的法律思想进行认真的研究就会发现，“包青天”的美名，并不是仅仅靠《包公案》和几出包公戏唱出来的。根本原因在于包拯本人具有严于律己、清正廉洁、刚直不阿、执法如山等可贵精神。这种包拯精神的形成也不是偶然的，而是有其深厚的文化土壤。中国传统法律文化有两大特点：一是人本主义；二是伦理主义。这两大特点在包拯的法律思想与司法实践中都有明显的体现。我们把包拯这一历史人物置于中国传统法律文化发展的历史长河中来研究，会加深对包拯法律思想及其现实意义的认识，这也正是撰写本文的目的所在。 一、人本主义与“民为国本” 人本主义是中国传统法律文化的哲学基础。人本主义的基本特征是重视人的价值。粗略说来，它含有三层意思：一是人与自然的关系。人本主义哲学认为，天地之间，人最为重要，人是宇宙的主人。人在自然面前不应消极无为，而应发挥主观能动作用。孔子说：“人能弘道，非道弘人”，①意思是，人间治乱兴废在于人事，而不在于天道。这种思想散见于我国古代大量典籍中。...
- 包拯的法律思想与中国传统法律文化——纪念包拯诞辰一千周年
- 作者：刘新 年份期号： 1999-第8期 刊名：法理学、法史学 关键词：赵朴初 董其昌 七言 书法成就 书法艺术 绘画艺术修养 怀素 解析 草书 艺术旨趣
- 描述：包拯的法律思想与中国传统法律文化——纪念包拯诞辰一千周年
- 包拯的法律思想与中国传统法律文化(纪念包拯诞辰一千周年)
- 作者：刘新 年份期号： 1999-第8期 刊名：复印报刊资料 法理学、法史学 关键词：书房 古城 书法家 江苏省 供销系统 文房四宝 玄武湖 粮食 商业 写字台
- 描述：包拯的法律思想与中国传统法律文化(纪念包拯诞辰一千周年)
- 包拯的法律思想与中国传统法律文化
- 作者：刘新 年份期号： 1999-第8期 刊名：法理学(法史学) 关键词：况钟 社会效果 《明史》 勤政爱民 艺术烘托 确有其人 乡村教育 苏州地区 都转运使 苏州府
- 描述：包拯的法律思想与中国传统法律文化
- 包拯的民本思想
- 作者：史戈 年份期号： 2008-第4期 刊名：江淮文史 关键词：社会发展 包拯 整顿吏治 现实生活 轻徭薄赋 儒家理论 人民 民本思想
- 描述：包拯是北宋一代名臣,他所享有的崇高历史盛誉,是罕有伦比的。他长期生活在民间,即使是从政之后,也多年在地方任职,对于人民的疾苦,对于人民在社会发展中所发挥的决定作用也有一定的认识。他把现实生活中的感受与儒家理论中的民本思想结合起来,对民本思想作出解释,形成了自己的一整套观点,并在力所能及的范围内,轻徭薄赋,整顿吏治,改革法制,进行不懈
- 包拯的民俗意象原型的构建
- 作者：聂银花 年份期号： 2016-第17期 刊名：西江文艺 关键词：包拯 生活环境 形象气质 称谓
- 描述：包拯因其廉洁自守、铁面无私而受到老百姓的崇敬，其人其事亦经过文学的夸张敷演而颇具神奇色彩。本文从包拯的不同称谓、生活环境以及形象气质来分析其形象中蕴含着的民俗意象原型，从多角度理解包拯这一形象。
- 包拯的拒礼诗
- 作者：邵光智 年份期号： 2014-第12期 刊名：思维与智慧 关键词：日夜操劳 道高德重 一品 其在 同榜 礼部侍郎 嘉祐 心相印
- 描述：北宋清官包拯,一生做过四十余个官位,因其不畏权贵、刚正不阿,不徇私情、清正廉洁,成为老百姓心中的青天。其事迹被后人改编为小说、戏剧,家喻户晓,历代文人墨客还写了不少颂扬包拯的诗词,表达对他的景仰之情。包拯自己曾写过两首拒礼诗,一时被传为佳话。嘉祐六年(公元1061年),礼部侍郎包拯六十大寿,皇上宋仁宗念其在朝野德高望重,且劳苦功高,要给他做寿。包拯再三推辞不过,只好勉强从命。但他言于皇上:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。意思是说做寿可以,但"拒收寿礼"。