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- 文风与人格——《游褒禅山记》备课札记
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作者：雷声
出版日期：2020-01-01
来源：关键词：品读 文气 《游褒禅山记》 说理 游记 作者人格 王安石 形式风格
- 描述：经典的作品,是有自己独特的生命形式的。作为一篇另类的游记,《游褒禅山记》显得重说理,轻记游,有点枯燥。但对其文本仔细品读,揣摩语句的形式风格;结合"拗相公"王安石的一些史料,我们就会在"尽吾志"的汹汹说理中体会到一种浩荡板正的文气,感受到作者人格的倔强坚毅,在作品与作者之间建立起一种生命的联系。一、批文见情,文本语言与形式的解读《游褒禅山记》是一篇难教的游记。宋人散文论道说理的特点在这篇游记中表现得非常
- 文言文教学内容的确定与教学形式的选择——《陋室铭》设计简述与教学反思
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作者：张五芳
出版日期：2016-01-01
来源：关键词：文言文 《陋室铭》 教学内容 设计 八年级下册 获取知识 教学形式 教学反思
- 描述：课堂是学生获取知识、习得方法的主阵地。真正优质的课堂应该是和谐而富有哲理的,无论是度的把握、量的控制,还是点的平衡,都应力求恰到好处,又充满哲学理趣。本堂课,我选用的课文是苏教版语文八年级下册的《陋室铭》,而教学对象却是七年级学生。该从哪里下手展开教学?怎样让衣食无忧的现代孩子去了解一个被贬文人内心的郁闷与高洁的品格?怎样让这堂课充满哲学理趣?我想,主要在于教学内容的确定与教学形式的选择两方面来展开教学。
- 文言文教学中思维基点的有效创设：以《陋室铭》为例
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作者：金菊琴
出版日期：2015-01-01
来源：关键词：文言文 学为中心 教学 思维基点 以学定教
(D).jpg "语文教学通讯(学术)(D)")
- 描述：在文言文阅读教学过程中,以"学为中心"创设学生思维基点的办法很多,如设计形式多样的诵读模式,设计巧妙的课堂提问,激发学生的质疑兴致以及引导学生巧析教师的"曲解之辞"等。
- 文简意厚 烘云托月--析《陋室铭》的艺术特色
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作者：曾明
出版日期：1983-01-01
来源：关键词：《陋室铭》 刘禹锡 奇思妙语 劳形 人物环境 散文 案牍 心突出 调素 艺术特色
.jpg "西南民族大学学报(人文社科版)")
- 描述：中唐诗人刘禹锡写的《陋室铭》,全文八十一字,在我国争奇斗胜的散文园地中,以短而精取胜。文章言简意赅,中心突出,是一篇优秀的短散文。下面就这篇文章的艺术特色,谈两点自己的看法。
- 文本解读的三“步”走 ——以《陋室铭》的解读为例
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作者：刘春芳
出版日期：2018-01-01
来源：关键词：学习 建构理论 模式化 语文教学 作者 文本阅读 解读 碎片化
- 描述：长期以来,传统的文本阅读有三板斧:一是了解时代背景和作者生平,二是对课文进行分段概括,从而总结内容,三是归纳全文主旨及写作特色。这样的解读文本,只能使语文教学模式化、碎片化,让学生思维僵化,乃至丧失学习语文的积极性和主动性。从文本的建构理论来看,文本的形成由三个阶段:作者——作品——读者。首先是作者中心。作者是创作的主体,文本存在的意义在于忠实地表达作者的原意。然后是文本中心。文本作为一种独立存在,它直观体现
- 数字化时代巢湖民歌的传承与保护——基于口述史研究
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作者：周荣凤
出版日期：2019-01-01
来源：关键词：巢湖民歌 口述访谈 田野调查 非物质文化遗产
- 描述：巢湖民歌作为国家级非遗,其传承与保护在现有的社会条件下应呈现出多学科的交叉综合性。本文将非遗作为连接巢湖民歌与口述史关系的纽带,具体运用田野调查及口述访谈,深入思考巢湖民歌的保护问题,指出应对巢湖民歌编订在册的非遗传人及散落民间的自然传人采取积极有效的记录与保护的方式。
- 故土难离
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作者：央金拉姆
出版日期：2020-01-01
来源：关键词：《陋室铭》 刘禹锡 故土难离 民风淳朴 物产丰饶 世外桃源 山不在高 有龙则灵
.jpg "贡嘎山(汉文版)")
- 描述：吾心安处是吾乡,只生欢喜不生愁。少时不更事,不懂乡情、乡愁,更不知晓家乡美在何处。后来,经历了人海车站旁的婆娑泪眼,才明了它的美好与亲切。诚如刘禹锡《陋室铭》所道:"山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。"故乡虽不举世闻名,但却有我日夜牵挂的父母双亲、无忧无虑的童年以及能让我流连忘返的美景……因此,我难离此。难离气候宜人、物产丰饶、风光奇丽、民风淳朴、文化底蕴深厚,仿佛陶渊明笔下没有滤镜的世外桃源。
- 探索陋室之名：关于《陋室铭》的课堂教学思考
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作者：孟现宇
出版日期：2011-01-01
来源：关键词：初中语文 《陋室铭》 教学思考
- 描述：如何最大限度地挖掘文本的教学功能,是教师在教学中需要解决的一个问题。本文将以《陋室铭》的教学进行探讨,以期能够在教学研究领域起到抛砖引玉的作用。