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- 拜谒“陋室铭”
- 作者：赵闵杰 年份期号： 2018-第12期 刊名：阅读与作文(高中版) 关键词：《陋室铭》 观音寺界碑 文本内证 作者问题 时代共性
- 描述：秋意正浓,遍野如醉。走过横江驿馆,刘禹锡的陋室赫然在目,門楣上高悬的“陋室”两字在阳光照耀下熠熠生辉。 陋室不陋。经过列代修葺,当年的陋室已充盈成三幢九间呈品状的建筑,门庭高大,斗拱飞檐,气宇轩昂。唯室前的石铺小路苔藓斑驳,绿草如茵,让人依稀觅得“苔痕上阶绿,草色入帘青”的踪迹。因政治改革触犯了藩镇、大官僚等保守势力的利益,刘禹锡和柳宗元一同被贬。
- 抓住契机，做到以文化人、立德树人
- 作者：刘金昌 年份期号： 2022-20 刊名：语文教学与研究 关键词：立德树人 《陋室铭》 以文化人 高一新生 语文学科 塑造灵魂 启迪思想 以德育人
- 描述：语文学科有着“以文化人、启迪思想、塑造灵魂”的独特优势，语文教师可以借用学科优势，从教学实际出发，以具体问题为例，通过“以文化人、以德育人”的方法做好“立德树人”这篇大文章，落实好学校教育的根本任务。2021年8月，吉林省实验中学2021届高一新生入学报到考试，出了这样两道试题：1.对于《陋室铭》，前人评价说“凡铭多自警，此却自夸自得”
- 找准审辩式思维教学切入点,深化诠释审辩式思维培养内涵——以《游褒禅山记》教学设计为例
- 作者：曾珍 年份期号： 2022-22 刊名：中华活页文选(高中版) 关键词：《游褒禅山记》 切入点 审辩式思维
- 描述：审辩性思维,即“在一个人的经验范围内,有意愿对问题和事物进行全方位的考虑,这种态度就是审辩性思维。”在教学体现中审辩性思维主要表现在围绕“疑”进行的“审视—辩、证—结果”的课堂环节,它利于学生思维的构建与提升。依据语文课堂教学特点,审辩式思维培养也不能脱离课堂的整体设计的完整性,为了审辩而审辩,不顾其他。那么找准审辩式思维教学切入点,深化诠释审辩式思维内涵的任务就显得尤为棘手。笔者将以《游褒禅山记》教学设计为例,阐释在审辩式思维培养教学中的一些实践与思考。
- 扎根土地 面向未来：浅论巢湖民歌创作的传承与发展
- 作者：马勇 年份期号： 2011-第10期 刊名：安徽文学(下半月) 关键词：巢湖民歌
- 描述：说起民歌,传承和发展是永恒的主题。怎样更好地传承和发展巢湖民歌,是摆在每一位音乐工作者面前重要课题。下面,我从以下几点分析巢湖民歌的传承与发展。
- 戒鴉片銘（仿劉禹錫陋室銘）
- 作者：張幹芬 年份期号： 1929-第70期 刊名：卫生报 关键词：唐人 《陋室铭》 陋屋 追求美 刘禹锡 权谋 共产主义道德 德馨 脍炙人口 “术”
- 描述：戒鴉片銘（仿劉禹錫陋室銘）
- 我的陋室铭
- 作者：吴占林 年份期号： 2001-第2期 刊名：地火 关键词：选择 造诣 理解 同事 书法 智者 宽容 清心寡欲 自警 朋友
- 描述：一天,一位同事告诉我,他的一位颇有书法造诣的朋友要书赠我一幅“中堂”,内容让我自定。我不懂书法,唯恐亵渎了那位朋友的墨宝,便婉言谢绝。然而,承蒙那位朋友错爱没商量,竟不肯收回成命,盛情难却,我只好不避附庸风雅之嫌,索性改口恳请那位朋友书赐“清心寡欲、息事宁人”八个字,以作为我的陋室铭。我之所以选择这八个字以自警自勉是因为,我深谙自己愚懦浅薄,既无智者之谋,又无武夫之勇;
- 我校语文课堂传承优秀传统文化教学探微
- 作者：雷蕾 年份期号： 2020-2 刊名：教育艺术 关键词：《陋室铭》 陈尧咨 优秀传统文化
- 描述：我校自参与国家"十三五"课题子课题"基于优秀传统文化的语文课堂教学研究艺术"以来,教研室带领课题组的老师,听了众多优秀语文老师的公开课。这些公开课立足语文课堂,不负立德树人的教学使命。微课、多媒体的使用,更是令人耳目一新,可谓大放异彩。以下是我校在传承优秀传统文化教学方面的几点尝试。一、教师习文修德,精研传承经典我国自古以重德著称于世,然而文言文的晦涩难懂,通假字、古今异义的繁杂、难辨,总是令学生的学和教师的教
- 情感教学视野下的《陋室铭》教学
- 作者：徐晓玲 年份期号： 2011-第12期 刊名：语文天地·初中版 关键词：教学实践 《陋室铭》 情感教学 语文教学 教学改革 教学模式 情感因素 素质教育
- 描述：列宁曾说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”在实施素质教育的今天，把情感因素融进语文教学，已经成了教学改革的重要手段和内容。在语文教学实践中，教师也经常采用情感教学模式进行教学。在教学《陋室铭》一课时，我曾这样应用情感教学模式，实现教学目的。 一、创设情境，激发学生兴趣 触发学生学习动机、培养学生学习兴趣既是教学难点，也是教学关键。在语文课堂中，学生只有对语文真正产生兴趣，才能积极主动地参与学习，进而对所学内容实现内化、吸收，不断地积累和提高语文素养。特别是教学文言文，更要找到学生情感的突破口。 为此，在教学《陋室铭》一文时，我以古类今，把课文拉近学生，在课堂教学开始时力争让学生进入角色，找到感觉，引起他们探求的兴趣。我创设这样的两幅画面：一副画面是一位现代的时髦女郎身处豪宅却愁容满面、叹息不已；另一副画面是一个身居茅屋的学子，面带微笑、埋头苦读。学生看到两幅画面上人物的不同神态，心里立即为之一振，对陋室与豪宅、愁容与笑面对比之后，陷入深深的思索。所谓“不愤不启，不悱不发”，当学生产生强烈的内驱力，当学生思维与智慧的火花被点燃，就是导入《陋室铭》的契机，教学的开始。