检索结果相关分组
- 论张籍的近体诗
- 作者： 何云 来源：安徽大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 张籍 近体诗 思想内容 艺术特色
- 描述：张籍是中唐时期著名诗人，他以乐府诗而闻名，与中唐另一诗人王建时号“张王”。有《张司业集》，存诗400余首，其中近体诗有347首。历来人们侧重于研究张籍的乐府诗，对其近体诗的专题研究是一项空白。本文
- 冯玉祥将军泰山教育活动研究
- 作者： 李群 来源：山东师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 武训小学 冯玉祥将军 泰山文化
- 描述：冯玉祥将军曾于1932年至1935年两次隐居泰山,期间,他发奋读书,不忘国耻,探求救国之路,宣传组织抗日救亡运动,督修大众桥,资助孤贫院,引种果树,倡导科学,兴办水利。尤其是他在进行反蒋活动和宣传抗日的同时不遗余力地筹集资金创办泰山武训小学多所,办理大量济世利民的事业。本文以社会学的视角通过教育行动研究的方法,研究冯玉祥将军在泰山丰富的教育实践活动。论文分为五大部分:第一部分,详细描述冯玉祥将军泰山教育活动,以实地调查、参观访问和文件资料相结合的研究方法,实事求是地考察了冯玉祥在泰山的教育活动,特别是在泰山办学的经过,学校学生人数,校舍概况,对有关的史料记载做出了更正。逐一分析了冯玉祥办学的特点及对泰安地方文化与教育发展的意义。第二部分,阐述了冯玉祥办学的原因,从将军个人的人生经历出发,分析冯玉祥办学受到中国传统文化和当时进步教育思潮的影响,是时势所趋,希望所在。第三部分,全面叙述将军在泰山“隐居”期间的广泛的爱国社会教育活动。第四部分,分析冯玉祥将军泰山社会教育活动的人文背景和社会背景,及将军的教育活动对今天教育的启示及现实意义。第五部分,从历史和现实的角度重新审视冯玉祥将军在泰山丰富的教育实践活...
- 冯玉祥主政河南研究（1927-1930）：以地方政权和社会控制为中心
- 作者： 康运东 来源：暨南大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 地方政权 民国 河南 社会控制 冯玉祥
- 描述：冯玉祥在河南主政时期,全面加强政权建设,选贤任能,刷新吏治,建立起各级行政、司法体系和党务、军事、民团机构。冯玉祥依靠这些等强力、暴力机关,通过维护社会治安与稳定,进行社会风俗改革、打击贪污腐败、推行乡村自治、重视教育宣传、发展地方经济、关注社会民生等各个方面,来强力推行政见、控制军政官员、镇压反叛势力。在思想上、经济上、舆论上对所辖党、军、政、民施加影响和加强控制,使河南全省基本达到了军政统一,社会稳定。冯玉祥主政河南时施行的各种举措和社会控制手段相当有力有效,在打击封建势力、引入现代意识,乃至河南的近代化进程上作出了贡献。但另一方面,冯玉祥的施政特别在对军政人员的控制上存在偏差,孕育了冯玉祥最终失败的因素。
- 大革命时期冯玉祥与苏联关系述评
- 作者： 周艳 来源：西南交通大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 结束 苏联 共产国际 冯玉祥 合作
- 描述：在中国近代史上，孙中山领导的国民党在苏联支持下，与共产党实行党内合作，掀起了轰轰烈烈的大革命运动。与此同时，为了配合南方革命运动，苏联也在华北支持冯玉祥。冯玉祥是一位影响很大而又十分复杂的重要历史人物，他在大革命时期与苏联的关系，对中国革命产生了直接的影响。本文选取大革命时期冯玉祥与苏联的关系作为研究对象，探讨苏联在第一次国民革命战争时期的对华政策，分析冯玉祥这位复杂重要的历史人物，梳理二者关系的演变，这不仅是苏联与中国革命关系史上的一个重大问题，也是中国大革命运动史上的一个重大问题。因此，通过对冯玉祥与苏联关系的研究，总结经验和教训，使我们在理论上认识到中国革命要靠中国同志的努力，才能找到一条适合中国国情的道路的曲折和艰辛。这一经验在今天我国社会主义建设事业中同样具有现实指导意义及经验教训。
- 张治中主湘与国共合作在湖南的发展
- 作者： 朱玉宝 来源：湘潭大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 张治中 抗日战争 统一战线 湖南 国共合作
- 描述：本文在基本史实的基础上,通过对张治中主湘期间国共合作在湖南的具体情况的回顾和考察,总结归纳了张治中为配合国共合作在湖南发展所采取的政策、措施:1、组织民众,加强民众抗日自卫力量;2、倾向公正,团结
- 论张籍的歌行诗
- 作者： 邓大情 来源：华南师范大学 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 张籍 历史地位 思想内容 歌行特征 艺术特色
- 描述：本文以中唐时期著名诗人张籍的歌行为研究重点。正论部分在借鉴前人研究成果的基础上，从形制体调特征上对歌行加以界定，并进而分析张籍歌行思想内容和艺术特色。认为：张籍歌行比较真实地反映了中唐时期的社会现实，具有一定的认识价值。其主要内容有四个方面：一，反映中唐社会战乱频繁的现实；二，揭露统治阶级骄奢淫逸的生活，反映沉重的赋税带给人民的苦难；三，表现诗人的爱国主义思想；四，生动地写下了当时的许多社会习俗。张籍歌行在艺术上自成一体，具体表现在：“流荡”的品性特征、巧妙地运用比兴手法、大量对比手法的运用以及反本作结这一特殊章法的运用。在整个唐代歌行发展的历史中，张籍歌行诗的特殊贡献主要有两点：第一点，他的歌行作品贴近现实，其创作意图及实际内容，都是对大历诗风的纠正，是向杜甫创作精神的回归。第二点，他的歌行上承杜甫的写实精神，下启白居易讽喻诗的现实主义创作，是杜甫与白居易之间的一个链接，曾产生过较大的影响。 文章的余论部分探讨人们称呼张籍为乐府诗人的原因，并对张籍本人歌行之外的创作进行考察，以求对张籍有较全面的认识。
- 冯玉祥驱逐溥仪出宫事件之社会反响——兼论社会各派对民主共和的认识
- 作者： 范泽刚 来源：辽宁师范大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 溥仪 出宫事件 冯玉祥 民主共和
- 描述：1924年，冯玉祥发动北京政变，进而驱逐溥仪出宫，废除“优待条件”。这一事件，在社会上产生了强烈反响，社会上一些主要派别对此毁誉不一，通过这些不同的评价，又可以看出各派对民主共和的不同认识。 一、自由派知识分子对冯玉祥此举评价不一。周作人、钱玄同、王世杰、周鲠生、李书华、李宗侗均表示赞同，认为冯玉祥此举是合情合理的行为。同时周作人与钱玄同又有着借探讨问题之机对国民进行思想启蒙的深层思想动因；胡适则称冯玉祥以“横暴手段”驱逐溥仪的举动是“民国史上的一件最不名誉的事”，更注重从法理层面探讨问题，体现了其对建立法治国家、维护民主权利的要求。 二、孙中山为代表的南方革命势力赞成冯玉祥此举，对逊清皇室问题的所持立场始终如一，但态度有所变化，由于巳复辟时期的激愤而转为溥仪出宫事件时的平淡。这一态度的变化体现了孙中山政治思想的转变，表明孙中山对民主共和有了更深层的认识。 三、北洋军阀集团的代表人物冯、段、张均明确了各自的态度，并将此次事件与各自的政治目的联系在一起。他们均将溥仪出宫事件视为有一定利用价值的边缘性政治问题。而真正关切的是战后势力范围的划分以及政治权利的分配。 四、保皇派以保皇为号召，虽同为保皇，但出发点与归宿却迥然不同。王公及遗老旧臣基于各种复杂关系而形成不同的派别，围绕在溥仪周围献计献策，最终目的却均是企图复辟帝制；康有为斥责冯玉祥之举，要求恢复“优待条件”及溥仪复号还宫，再现了其特定时期的保皇理论，体现了其立宪救国的政治主张。 将各派对此事件的态度置于复杂的社会背景之中，通过比较分析，揭示各派对民主共和政体的认识实质，进而阐明在此种状态下当时中国社会民主共和道路的曲折性。
- 抗战时期冯玉祥民族复兴思想之剖析
- 作者： 唐政虎 来源：北京师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 民族精神 抗日战争 冯玉祥 民族复兴
- 描述：王桧林先生说：“抗日战争时期是中国从旧到新、由衰到复兴的转变时期，这是当时许多中国人的共识。但是这里有两点需要说明：(一)虽然复兴是中国人的共识，但是，所谓，，复兴“的具体所指是什么，复兴的途径是什么，复兴所要达到的境地是什么，则人们主张不尽相同，甚至根本不同。……(二)当时人们共同追求的美好愿望——中国复兴，是否达到了呢?从短期看没有达到，如果说达到，也是只是很小一部分。但从长的历史过程来看，抗日战争时期是中国复兴的关键、是中国近代史上转变的一个关键。这个论断是符合中国历史发展的趋势的。而冯玉祥作为一位爱国爱民的有识之士，响应时代的需要，也提出了一系列民族复兴思想，本文拟对其内容进行具体分析。冯玉祥深刻的认识到抗日战争是关系着中华民族的生死存亡时期，在此民族危急关头，冯玉祥响应时代的需要，提出了民族复兴理论。其主要内容是：民族复兴的方策：第一个是抗战，第二个是抗战，第三个还是抗战!因此，摆在我们全体国民肩上的唯一紧急任务，就是动员一切人力物力，多方面的、集中地、统一地使用于神圣的民族解放战争。强调民族复兴之柱石是“真以致平、诚以致公”，夫为公之道，在乎真诚，真则无不信，诚则无不通。无不信则偏私之见可消。无不通则人己之界可泯。是非既一，辩论不兴，同心共处，有助无争，此之谓“真以致平”。民族复兴之本在于牺牲，复兴民族之本在牺牲，有牺牲之决心，始能赴义以勇，毕命以忠。小我之生命有限，大我之生命无穷，以有限求无穷，小我之生命有限，大我之生命无穷，以有限求无穷，小我则永生。民族复兴之方法在于抗战精神的发扬，在乎发扬民族抗战精神，急起直追，学习世界之新知新能，锻炼身心，勇武是崇，严密组织，不惮更新，集结全民族之力量以与敌人拼死作战争，变私的道德为公的道德和追求新知新能。民族复兴的目的是建立一个三民主义民主共和国，并最终在全球建立一个大同世界。冯玉祥不仅提出这些理念，而且亲身实践之，从而为社会树立了良好的榜样，也使得他的思想具有其独特的价值及意义。