检索结果相关分组
- 图式理论视域下的张籍诗词意境的文学图式研究
- 作者： 李璐 来源：武汉理工大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗词意境 张籍 文学 理论视域 图式
- 描述：图式理论视域下的张籍诗词意境的文学图式研究
- 丁日昌的仕宦生涯——兼论其与李鸿章的关系
- 作者： 桂雨维 来源：四川师范大学 年份：2018 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗词意境 张籍 文学 理论视域 图式
- 描述：丁日昌的仕宦生涯——兼论其与李鸿章的关系
- 延承与创新——包拯形象演变及设计研究
- 作者： 张黎思 来源：陕西师范大学 年份：2017 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗词意境 张籍 文学 理论视域 图式
- 描述：延承与创新——包拯形象演变及设计研究
- 历代张孝祥词批评研究
- 作者： 王琨 来源：牡丹江师范学院 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 张孝祥词 纵向 批评
- 描述：张孝祥(公元1132-1169年),字安国,号于湖居士,工诗文,长书法,有《于湖居士文集》四十卷,词有《于湖居士长短句》五卷,存词224首。是南宋初年词风转变的著名作家。其词对辛弃疾词派豪放词风有开启之功,在当代及后代传播很广,影响较大。但对张孝祥的研究大多都是其词其人的研究,都是横向的研究,并没有纵向的研究历代张孝祥词批评,从而忽略了张孝祥在历代的影响。本文以时间为线索进行张孝祥词批评的纵向研究,以朝代为断限标准,将论文主体分成三部分。第一部分是南宋张孝祥词的批评,主要侧重论述南宋时期对张孝祥词豪放词风的接受,从而形成了“豪放俊逸、清旷秀雅”的风格论。同时批评家们也开始关注张孝祥词中“用典”“化用”的手法,并且也开始进行张孝祥词集的编纂。第二部分是元明张孝祥词的批评,主要侧重论述明清时期对张孝祥婉约词风的接受,从而形成了“婉丽清约、潇洒飘逸”的风格论。但在明清时期依然有对张孝祥豪放词风的接受存在,足以看出张孝祥的词在明代的影响。元明继续进行词集的编纂,但是讹误现象比较多。第三部分是清代张孝祥词的批评,分为三节,分别是清初、清中期和晚清,清初由于受到浙西词派的影响,词家普遍欣赏张孝祥“醇雅”风格的词;清中期由于常州词派的崛起,“比兴寄托清思雅韵”风格的词成为宠儿：晚清又复归到对表现“慷慨悲壮 睠怀君国”词的推崇。值得注意的是,到了晚清,批评家们多将张孝祥与辛弃疾并论,这样便提高了张孝祥在辛派词人中的词史地位。此外,在论文的最后将张孝祥两首历代备受关注的词《念奴娇·过洞庭》与《六州歌头》(长淮望断)单独进行论述,由于这部分与论文主体的结构不符,故增设余论部分,该部分包括两首词及词的基本信息和历代对两首词的批评。本文立足于历代对张孝祥词的批评,从新的视角重新审视了张孝祥的词史地位和历史贡献,希望能够对以后的张孝祥词研究起到抛砖引玉的作用,让更多的人关注张孝祥的研究,弥补学术的空白。
- 林散之书学思想研究
- 作者： 尤婕 来源：中国艺术研究院 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 美学思想 论书诗 “学人书法” 教育思想 创作思想
- 描述：林散之书学思想的核心是“学人书法”的构建,他将传统文化的“学人”精神延伸到书法中,敏锐地抓住了传统书法的精神命脉。这不同于一般的体系建构,而是一种重体验、重感悟的生活化演绎和贵思悟的人文意识表述。“学人书法”强调书法的主体意识和创作者的学养品格,主张从艺术本体的角度去发掘书法独立的美学价值,提倡通过不断地学习去完成艺术思想和生命精神的共同提升。面对古典文化坏境消失殆尽的状况,林散之以诗歌创作来维系书法与古典文化思维和审美方式的和合性,其大量的论书诗也成为我们研究他书学思想嬗变的重要依据。林散之致力于书法美学思想的建设,强调书法作为艺术所必须具备的独特艺术品格。不同于当时学者借助西方美学的研究方法,林散之坚持用民族特有的哲学观和美学观去阐释书法美学问题。特别是对笪重光《书筏》“光”的解析,显示了林散之对书法美学的独特思考。通过对其美学思想几对范畴的归纳,我们可以感受到其中蕴涵着强大的民族性审美价值取向。林散之的书法创作思想是其书学思想的重要支柱,其中又以草书思想最具代表性,对草书史观、取法路径、书写工具等问题林散之展现出非凡的创造力。通过对其草书的分期研究,我们不仅可以考察林散之草书风格变化的轨迹,还可以由此观照到书法生态环境变迁的相关命题。林散之上承新时期美术教育家黄宾虹,下启江苏省书法高等教育,其书法教育思想具有转折期的新气象。其中从黄宾虹画学到林散之书学,这种罕见的跨学科师承方式更带给我们诸多方法论的启示。不但如此,林散之还在书法教学法、教学内容、教学特点等方面积极探索,其教育目的是为了培养专业的书法人才和推动书法艺术的长足发展,这与一直以来书法教育等同与写字教育的思维惯式明确区分。林散之基本把握住了现代书法教学的宏观发展方向,最终推动了书法进入高等教育的发展体系。林散之以书法直接或间接地观照了绘画、诗歌、哲学等相关文化形态,并以传统为立足点完成了书法的现代化转型。他作为一个艺术个体,成长在书法环境和社会环境都发生剧变的历史时期,我们必须从宏观的历史视角和艺术史视角才能更全面、更客观地把握林散之书法思想的嬗变。
- 李鸿章诗歌研究
- 作者： 王强 来源：南京师范大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 李鸿章诗歌 比较研究 思想内容 艺术取向
- 描述：关于李鸿章,世人多知其剿发捻、办洋务、掌外交等功业,少知其能文亦能诗；在研究领域,众人于李之历史影响多有措意,而于其文学研究少有驻足,这是现如今关于李鸿章研究的一大缺憾。本文立足于前人笔触未及之处,专对李鸿章诗歌进行深入系统地探析,由此再现其人充满传奇的一生,解读其鲜为人知的思想情感,阐发其独具个性的诗法技艺,力图弥补李鸿章研究领域之欠缺,亦希望于近代诗歌研究有所裨益。本文绪论部分,主要说明研究李鸿章诗歌的理由和意义,系统梳理国内外关于李鸿章的研究成果,阐明研究现状及其不足之处。第一章,简单介绍李鸿章的家世、生平及著述留存状况,以此作为诗歌研究的参照。第二章,主要研究诗歌的思想内容。相对而言,李鸿章在登科以前创作的诗歌较多,集中表现了他对科第功名的迫切追求；投身军旅后的诗歌创作数量达到高峰,内容涉及出处行藏之矛盾、愈挫愈勇之精神、壮志难酬之苦闷等,于李氏平生最艰难处彰显其思想性格,可谓李诗精华之所在；封疆以后的李鸿章由于公务繁忙、洋务改革思想等因素的影响,诗歌创作量剧减,诗之内容主要反映了他作为疆臣的踌躇满志之态和感时忧国之心。第三章,论述诗歌的艺术取向。李鸿章崇尚阳刚诗风,倾向于以才学为诗,并注重在诗中抒写个人性灵,这些既是对前人诗学观念的继承,又有得于他个人的审美情趣。第四章,将李鸿章诗歌与同时代的曾国藩、张之洞的诗歌进行比较研究。与曾国藩重视诗言“理”的性质相比,李鸿章更有魄力在诗中直露自己的真性情；与张之洞守旧的诗学面目相较,李鸿章更彰显出一位改革家的风范,其诗歌能以旧形式写新内容,与后世“诗界革命”的精神可谓不谋而合。结语部分,客观评估了李鸿章诗歌的地位及其留给后人的思考。李鸿章以务实之风,借诗记录其生平的穷达荣辱,继承了古典诗歌的“鉴史”功能,但诗之内容过于贫乏：在诗艺方面,他能汲取前人精髓,却未能造入深境,有言尽意止、语俗韵乏诸弊。通过分析李鸿章从早年到晚年对诗歌创作态度的变化,我们隐然能觉察到古典诗歌发展至以变革为主题的晚清时代近乎进入了末路。
- 李鸿章与曾纪泽洋务活动及主张比较研究
- 作者： 闫晓玉 来源：兰州大学历史文化学院 年份：2017 文献类型 ：学位论文 关键词： 相互比较 外交主张 曾纪泽 李鸿章
- 描述：在晚清洋务运动中，李鸿章与曾纪泽都有重要的地位，产生了深远影响。二人函札往来频繁，私交甚密，在伊犁谈判、中法战争等外交事务上多有交集，两人主张的焦点在于以何种方式谋和局，分歧集中表现为备战促和与妥协求和、实力外交与以夷制夷及对藩属国的不同态度。后二人共事于海军衙门期间，在认识和实践上也多有差异。不过正是由于这种差别的存在，从不同方面促进了晚清近代外交等的决策及发展。
- 李鸿章与中朝宗藩关系的转变（1876-1885）
- 作者： 王贺龙 来源：延边大学 年份：2017 文献类型 ：学位论文 关键词： 以夷制夷 李鸿章 宗藩关系 江华岛条约
- 描述：中国与朝鲜的宗藩关系由来已久。伴随着西方军事、经济和文化的强势入侵,朝鲜的社会秩序遭受了猛烈的冲击,对中朝宗藩关系产生了诸多冲击,至清朝末年这种宗藩关系逐渐瓦解。在此过程中,李鸿章作为晚清朝鲜事务的主持者对宗藩关系进行了较大程度的变革。为了避免朝鲜沦为资本主义列强的殖民地,维护清朝对朝鲜的宗主国地位,李鸿章期望通过提高对其的掌控和内政的干涉来对其进行控制,以企保全朝鲜进而保障清朝的安全。1876年至1885年期间,从不断致函于朝鲜官员,想要说服他们开国到从中斡旋,到劝导朝鲜签订与美国的通商条约,到对朝鲜壬午、甲申两次事变积极介入,到最终全面干涉朝鲜的整个过程中的李鸿章对朝政策一直是清晰而明确的,并非仅仅只是为了巩固清政府在朝的势力,重中之重在于确保两国的宗藩关系不动摇。但这样的做法很大程度上是以清政府的利益作为出发点,所以对藩属国朝鲜的利益有所牺牲,这种观念一定程度上又推动了属国对宗藩关系的背离,客观上导致中朝宗藩关系逐渐瓦解。对于李鸿章在中朝宗藩关系转变中观念到手段的梳理,揭示出来的却是李鸿章在晚清变革时代,面对西方列强军事、政治和文化等方面的冲击,在东方保守的传统思想文化与适应列强带来的西方思想文化之间来回挣扎、不断调整的心路历程。不可否认的是,李鸿章也曾试图对宗藩制度和西方近代国际秩序进行融合,但是最终效果却不尽如意。甚至很大程度上,这两种观念交汇产生的不是融合,而是冲突。而这些观念给李鸿章的对朝外交实践带来了一定负面影响。综上所述,1876-1885间李鸿章对朝鲜的政策既有传承,又有发展,具备明显的阶段特征,同时受西方资本主义国家的侵略、宗藩体制内部的不平等、清政府国力的衰落等诸多因素影响,宗藩体制逐渐走向了瓦解。而李鸿章加强对朝鲜事务的干涉所引发的负面效果也令人深思,在近代国际主权观念越发受到认可和接受的背景下,干涉乃至控制他国内政只能引发对抗和冲突。因此,在建立新型国际秩序上,必须坚持和平协商的理念,力求国与国之间从名义到实质都能够体现出平等精神。