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张籍乐府诗研究
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作者:
吴利晓 来源:沈阳师范大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 张籍 旧题乐府 新题乐府 乐府诗
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描述:张籍是中唐时期一位重要的乐府诗人,在乐府诗创作方面取得了不小的成就。因而本文试对其乐府诗展开系统研究。在此基础上,更加准确地评价张籍在乐府诗发展史上的历史地位。 全文共有四章。第一章是张籍诗歌创作概述,共三节。第一节阐述了张籍的诗学观,同时对其诗学观与乐府诗的相互关系进行论证;第二节的主要内容是张籍乐府诗分类,确立张籍乐府诗的分类标准,并且对张籍乐府诗中的旧题乐府和新题乐府作出划分;第三节是张籍乐府诗补录,对郭茂倩《乐府诗集》中未收录的张籍乐府诗进行补录。第二章是张籍对乐府诗的沿袭与嬗变,共三节。第一节重点分析对旧题乐府的沿袭,从题目、题材以及主题等方面进行论证;第二节是对旧题乐府的改造,主要包括题材上的变化和主题上的变化;第三节是新题乐府创作,主要题材有悯农类、战争类、宫怨类、送别类、咏物类。第三章是张籍乐府诗的艺术特征,从讽喻艺术、卒章揭示的收尾、清新沉郁的艺术风格三个方面展开论述。第四章是张籍乐府诗的影响,从乐府诗题被后世沿袭、促进新乐府运动的发展、促进宋诗的发展三方面,论证张籍乐府诗的影响。附录部分是张籍与孟郊乐府诗之比较。对孟郊与张籍乐府诗的异同进行比较。 通过本文的研究,对张籍的生平有了一定的了解。丰富的人生经历,不仅为张籍的乐府诗创作提供了大量的素材,而且磨练了他的心性,促使其思想更加成熟。纵观这些乐府诗,可以发现,张籍在创作旧题的同时,并没有放弃对新题的尝试,更重要的是,张籍在继承与创新之间,找到了平衡点。在他看来,判断优劣的标准不在于新旧,而在于它们自身的价值,在于能否为诗歌发展提供动力。在创作的同时,张籍还善于在作品中表达自己的诗学观,为创作提供理论指导。正是以上因素,最终奠定了张籍在中唐乐府诗坛不可忽视的历史地位。
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北宋包拯刑事司法思想研究
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作者:
李翔 来源:山东师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 包拯 启示 刑事司法思想 北宋
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描述:作为一位著名的历史人物,包拯的影响是极其深远的。在安徽合肥的包公祠楹联这样写道:“正气耿光昭日月,廉洁清枥妇孺知”、“为官存正气,从政树廉风”。由此可见人民群众对他的敬仰与爱戴之情,这甚至成为民众法律意识中重要的组成部分。本论文研究北宋包拯的刑事司法思想,分导论、正文、结语三部分来探讨包拯刑事司法思想的内容及现实意义。在论文的导论部分,分析了本论文选题的理由、选题所包含的学术意义和现实意义。总结了国内外关于此研究对象的学术研究成果并对本论文的研究方法、论文的创新之处进行了陈述。本论文正文分五部分。第一部分主要对包拯进行介绍,通过史料的记载,对包拯有一个整体的认知。提起中国古代的司法人物,人们第一个能想到的就是黑脸的“包青天”——包拯。从元朝开始,直至明清,包拯形象经过戏曲、杂剧、小说等文学艺术作品的不断加工而广泛流传近千年而不衰。他在一生的做官过程中始终保持着对皇帝的忠诚和对民众的同情,坚持为民请命、执法严明,坚持在司法活动中秉公执法以保证公平、正义。包拯生于多事之秋,北宋经历开国近百年的发展,各种社会矛盾凸显。内有阶级矛盾之忧,外有战事连年不断之患。面对这样一个严峻的时代背景,包拯迫切的期望通过自己的努力摆脱这一窘迫的境地。他以身作则,大胆地对北宋王朝的政治弊病进行批判,并针对官僚机构的冗乱、贪官污吏成风、人民赋税繁重等问题提出了一系列建议和主张。包拯提出刑事司法思想旨在维护北宋的阶级统治,缓解社会矛盾。第二至第三部分主要分析包拯刑事司法思想的理论渊源及主要内容。通过对包拯刑事司法思想的理论渊源的分析,可以清晰地看出包拯刑事司法思想是儒法结合的产物。“清官”文化作在中国法律文化中最具有代表性和独特性,集中反映了中国传统的法律观念。在清官身上凝聚了中国民众对法律的期盼,后人如果对其进行全面、细致、审慎地分析和掌握,无疑会对今天的司法体制改革中有关法律职业人的职业道德和职业素质方面有一定的借鉴意义。第四部分阐述了包拯刑事司法思想的主要内容,在史料记载的案例及奏折中,可以看出包拯提出的任用良吏、止绝“内降”、务得慎刑和明正赏罚等刑事司法思想,同时针对刑狱冤滥的现象,为防冤止滥,大胆进行了司法改革。第四部分对包拯刑事司法思想进行了基本评价。首先肯定了包拯对北宋统治的贡献,包拯特别强调官吏应具有守法意识,这在一定程度上削弱了司法黑暗对民众利益所产生的不利影响。包拯提出的止绝内降思想,在一定程度上维护了司法的独立性。所进行的诉讼改革亦是拉近了官员与民众之间的关系,使官民矛盾得以缓解,同时严厉打击了司法腐败。其次论述了包拯刑事司法思想的局限性。最后描述了包拯刑事司法思想的影响。论文的第五部分通过对包拯刑事司法思想的分析,针对我国的现实情况,提出了一些建议。在司法体制改革中,应注重强化司法为民的观念是前提,提高司法人员的专业素养是基础,培养清正廉洁的道德品质是关键,树立崇高的司法精神是核心和推进司法体制改革是保障。
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鲁彦周长篇小说人物论
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作者:
傅雪 来源:广西师范大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 鲁彦周 现实主义 人道主义 知识分子 女性形象 人物形象
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描述:鲁彦周是中国当代优秀的小说家和影视剧作家,他在近半个世纪的创作生涯中,为读者呈现出了众多优秀的文学作品和性格鲜明的人物形象,他在中国当代文坛尤其是安徽当代文坛上具有着重要的意义和价值。与此相应,学术界的许多学者们已经对鲁彦周的文学作品有了一些研究成果。如何在前人研究的基础上确定自己的研究范围,寻找新的视角,发现新的问题,得出合理的结论和有价值的启示是本文努力的方向。据此,本文的研究分为以下几个部分:绪论:第一部分主要是分析和总结前人对于鲁彦周文学作品的研究成果,并对这些研究成果进行归纳,找出本文对鲁彦周作品的研究方向。第二部分为介绍鲁彦周的生平及创作,通过熟悉作者的成长环境以及所经历的重大事件,来分析作品背后所包含的历史意蕴。第一章:分析鲁彦周长篇小说中的知识分子形象,通过中国知识分子在革命探索时期到新中国建立后的社会主义建设时期的不同时间段里所经历的不同心路历程来看小说中不同人物的道路选择。第二章:探讨鲁彦周长篇小说中的女性人物形象的塑造。本文在这一章中主要阐述在中国二十世纪历史的特殊背景下,“政治”以及“爱情”这两个因素对女性人物产生的不同影响,以及她们的不同命运安排下的人生轨迹。第三章:以前两章对人物形象的分析为基础,论述鲁彦周长篇小说人物的塑造方法。从作者独有的人道主义情怀和开放式的现实主义创作方法的角度对其长篇小说中的人物进行概括。结语:对论文的主体部分进行归纳概括,点明本文的研究意义,即鲁彦周作为中国当代的文学家对后来的文学创作以及文学研究所产生的深远影响。
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林散之书法及其书学渊源研究
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作者:
梁利忠 来源:陕西师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 书学思想 书法 书学渊源 林散之
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描述:林散之是我国近代伟大的书法家,他学书起步很早,“唯自孩提,即起弄笔”,壮年时期师从黄宾虹学习书画,一生临池不辍,直到古稀之年完成“衰年变法”,书法渐进成熟,形成自己独特的草书风格面貌。其学书“大力煎熬数十年”,毕生始终如一地“为学日求益”,真正做到了活到老,学到老。他凭着对艺术的执着和“不与时人争,只与古人争一地位”的雄心壮志,完成了“采花酿蜜”式的艰辛学书过程,最终在草书上取得了突破,被称为“当代草圣”、“千年十大书家之一”。他是典型的大器晚成型书法大家,他一生遇见三位真师,范培开、张栗庵、黄宾虹,三位老师在不同阶段从不同方面对林散之学习书法有着深远影响,简括来说:范培开是林散之学书的入门启蒙老师,张栗庵教导林散之作诗作学问,黄宾虹则在书学观念和笔墨技法上对林散之产生深远影响。王鲁湘在《黄宾虹》一书中总结到:“林散之是一位在人品、学养上真正继承黄宾虹的学者型艺术家,他真正深入了黄宾虹画学的精微处,并把黄宾虹所阐述的画理、笔法、墨法全面运用于书法美学,取法乎上,将黄宾虹‘内美’之旨在20世纪书坛上揭橥一帜,终于成为当代草圣。”①本文共分四章,第一章是绪论,对本文的研究目的和意义,国内研究现状,研究方法做简要阐述;第二章是对林散之一生的书学道路进行梳理;文章最主要的部分是第三和第四章,分别从林散之的书学思想和书法实践两个大的方面来探究,最后得出结论。本文主要通过对林散之的书学思想、笔墨技法、书学渊源、书法创作诸方面进行探讨,突出书学思想、书学渊源与自身参悟、下苦功夫对于一个成功的书法家所具有的重要意义和关键作用。
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包拯吏治思想研究
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作者:
周家荣 来源:安徽大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 包拯 吏治 选吏 治吏 用吏
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描述:吏治自古以来就是历代的思想家和政治家研究的重点,中国几千年的封建史中,吏治史占有很重要的一部分,中国封建社会的吏治主要是为了维护君主统治的稳定,为了使君主更好地、更有效地统治,古人说“天下之大莫非王土,率土之滨莫非王臣”,解决好“率土之滨”问题,那么君主的统治将会长治久安。很显然从目的性来说,当代吏治和古代吏治可谓是泾渭分明,当代吏治主要是为了人民的福祉,加强吏治建设则是为中国最广大人民服务的,是为中国最广大人民的根本利益服务的,虽然从目的性上来说,当代吏治和古代吏治截然不同,但是在吏治的一些方法上则有其相似性,中国是一个有五千多年文化传承的泱泱大国,任何朝代或时代其文化都不可能独立于五千年的文化,吏治研究也不例外,研究吏治问题的一些思想和方法也是想通的,包拯是中国历史上的清官代表,他以为政清廉、执法公正著称,不仅在民间被人呼为“包青天”也为后世的帝王和政治家所肯定。包拯实际从政26年因此,在这26年间,包拯做过很长时间的监察,因此,包拯对于他所处的时代的吏治有比较深的了解,也对于如何选吏、治吏和用吏有自己独到的见解。他不仅继承了儒家的吏治思想,也将“礼法结合”的吏治思想运用到自己平时的吏治实践中。包拯曾在诗中说过:“清心为治本,直到是身谋”,这既是包拯为人的信条也是包拯为官的准则。他对其所处时代的吏治状况有较为深入的了解,对于厉行吏治也有其独特的见解。他既继承了儒家的吏治思想,也吸收了周公的“敬德保民”的吏治思想、道家的无为思想和法家依法治吏的思想,并将这些思想运用到自己的吏治实践中,将儒家德主刑辅的治国理论模式运用于自己的吏治思想中,架构起德主刑辅的治国理论模式。学术界围绕包拯思想的研究有大量著作和论文,著作主要围绕在包拯的法律思想、包拯的廉洁思想、包拯的经济思想、包拯的断案研究这四个方面,而对于包拯的吏治思想研究相关的著作却很少见,国内学者对包拯吏治的研究主要以论文的形式,因此本文以包拯的吏治思想作为研究对象,本文主要从包拯吏治思想的渊源、包拯吏治思想的主要内容、包拯吏治思想的局限性以及包拯吏治思想的现代启示这四个方面对包拯的吏治思想进行阐述,从而详细了解包拯的吏治思想。其中,包拯吏治思想的内容主要从包拯的选吏、治吏和用吏这个三个方面,通过对包拯选吏的原则、治吏的手段以及用吏的方法,从而了解包拯的吏治思想,了解包拯在选吏、用吏、治吏方面的经验教训。以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替。历史就像一面镜子,从历史长河中,我们可以寻找规律,仔细研究,我们可以吸取其中的经验教训,从而为我们当下的一些问题提供一些有益的参考,从而规避一些不必要的错误,避免对国家和人民造成损失,没有中国共产党就没有新中国,从中国共产党成立至今,已经过去了九十三年,从当年的积贫积弱的国家发展成现在民主、富强、现代化的国家,所取得成就举世瞩目,党的发展史就是一部不断加强党的队伍史,党从成立之初,就将党的建设作为重中之重,不断健全和完善干部队伍的建设,就是党不断取得成就的一个重要法宝,是党成功的关键。虽然包拯的吏治思想有其时代的局限性,其吏治的根本目的也是为了封建帝王统治的长治久安,其根本出发点仍然是从君主的角度出发,但是我们仍然可以汲取包拯思想中精华的部分,从包拯在用吏、选吏和治吏的实践中可以看出,只有通过礼法结合的方式才能从根本上消除腐败问题,这对于今天我们建设有中国的特色社会主义、实现“中国梦”的伟大目标仍有巨大的价值。
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认知视野下李鸿章对日决策研究(1870-1895)
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作者:
刘晓辉 来源:暨南大学 年份:2017 文献类型 :学位论文 关键词: 中日关系 认知因素 李鸿章
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描述:长期以来,传统的外交决策分析把国家假设为抽象单一的理性行为体,认为国家在外交决策中能够基于理性原则,在面对多中外交决择中实现利益最大化。但是,实际上外交决策是由具体的决策者来制定并执行的。因此,决策者的个人因素在外交决策过程中起到了重要的作用。同时,个人对于客观现实环境的认识无可避免会受到认知能力的局限,作为决策者更是难以避免这样的影响。因此,从微观层面分析决策者的认知对具体决策的影响是有重要的意义的。本文将基于政治心理学的研究,梳理出有关的错误知觉的分析性假设,即认知相符、诱发定势、认知失调以及历史经验等认知局限对决策者的影响。通过对1871年近代中日建交到1895年甲午战争前后这一时期的李鸿章对日决策相关事件进行分析,从而对这些假设进行验证,进而在微观认知层面上梳理出知觉因素对决策者认知的影响。通过对李鸿章的对日决策进行知觉性分析,得出知觉因素是影响李鸿章对日决策的重要因素之一。李鸿章对日决策从联日到防日,再从防日到联俄制日这一外交决策的演变过程中,体现了微观层次上认知对外交决策研究上具有重大的研究意义。国际关系的研究,不能仅仅局限于传统的宏观与中观层面的研究,更应该充分结合个体的心理认知等微观层面上的变量,对微观层面的决策者给予更多关注,拓展微观层次分析,这也是本文努力的方向。
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张孝祥与南宋初年文学环境
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作者:
田营营 来源:鲁东大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 影响 张孝祥 创作 文学环境
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描述:本文在前人的研究基础上,从史学的角度出发,对张孝祥的交游情况及当时的文化环境、学术潮流进行研究考察,试图梳理其与当世主要学者、政治家的交游情况。从中探索当时的文学环境及文学想思潮对张孝祥的影响,进而论述当时环境与创作的关系,以便发现南宋初期文学环境的变化与文学创作转变的关系。全文分为三部分。第一章是对张孝祥生平事迹及具体交游情况进行考查探查,其生平事迹已有多位学者研究,成果丰富,简略叙述,本部分着重探查其交游情况。第二章主要论述当时的文学环境、思想潮流。靖康之难带来了巨大变故,抗战爱国成了时代主题。在绍兴初年,高宗皇帝就实行了“更化”措施,重新推行元祐政术,苏、黄重新受到重视,其诗文也重又风靡,广受喜爱;北宋时不受重视的理学也在南宋时也受到重视,对南宋文学发展产生了直接的影响;佛教在南宋有了较大发展,对当时文人士大夫也有较大影响,文人与僧人多有交往,思想创作也受佛教的影响;而面对外族威胁,宋廷内部和战争议始终存在,对文人也产生巨大影响。第三章探讨张孝祥的文学创作与思想渊源。本部分将结合第二章,论述张孝祥对各类学术思潮、文学思想的接受。探讨其文学作品呈现的风貌特点,详细分析其作品。本部分分为三个小节,从诗歌、词、文章三方面分别论述其创作风貌及渊源,考察理学、禅宗思想及各种文学风气对他创作的影响。
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论李鸿章宗藩关系观念的近代变异
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作者:
黄泽平 来源:湖南师范大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 影响 张孝祥 创作 文学环境
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描述:论李鸿章宗藩关系观念的近代变异
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李鸿章 江苏政略述论——以《李鸿章全集 ·奏折 》 为 中心
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作者:
袁鹏博 来源:厦门大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 田赋 漕运 李鸿章 秩序 财政
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描述:太平天国之变后期清政府在江苏的统治经历了重建的过程,政治、经济、社会各方面逐渐恢复,时任江苏督抚的李鸿章功不可没。首先,李鸿章治下的江苏地方政府争取捐输、建立厘金局以支持战争,妥善处理江苏与中央及他省关系以避免本省财务负担过重;其次,随着军事战争的节节胜利,他提出了各项减赋建议, “与民更始” ,为江苏农业的恢复提供了较好的条件;第三,他领导的江苏地方政府通过多次海运京米的尝试成功建立了漕粮海运的制度, 为保证朝廷无饥馑之患做出了重要贡献;第四,李鸿章在战后社会重建中,积极救助难民,并秉承曾国藩意志,迅速恢复江南科举,旌恤死难民众,推动社会较快回复到正常的轨道上来。本文以《李鸿章全集》 “奏折”部分为中心史料,梳理李鸿章在江苏任督抚期间为政之大概, 揭示李鸿章的治省理政仍旧延续传统士大夫恤民为国的理政思想,但他格外重视财用之掌控,及为政之干练有效,这些事迹可以帮助我们详细了解太平天国之变后期江苏经济、政治、社会等实情,一窥当时中国转变与延续之缩影。
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李提摩太与晚清上层人物的交往——与李鸿章、张之洞关系为例
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作者:
孙旸斐 来源:宁夏大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 传教活动 政治改革 李提摩太 上层路线
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描述:李提摩太是近代中国门户洞开后来华的一位传教士。他通过上层路线结交清廷权贵,参与晚清上层政治改革,并且是少有的对中国近代政治和社会进程产生影响的人物。李提摩太在中国四十五年生活处于晚清社会转型之际,通过他的政治活动可以看到社会改革的缩影。本文先从晚清政治的大背景入手,分析中国近代政治的变迁,门户开放为传教士的来华打开了大门,分析传教士来华时机的利弊并分析大背景下的传教士们的传教方式以及传教士对中国的看法。随后对李提摩太的传教活动进行论述,研究其传教方式与其他传教士的不同,并分析各方式的影响。在传教过程中重点考察他与清廷上层权贵李鸿章、张之洞的交往,分析在交往过程中提出的意见和改革方案,究竟李提摩太所提出的意见及改革方案是以怎样的目的进行的。基督教影响着世界,以儒家文化为主体的中国也在所难免,它的传播使中国文化杂糅了西方文化,它成为了中西文化交流的重要部分。传教士把西方文化传入中国,又把中国的宗教介绍给西方,两者相辅相成。其中的媒介不仅是传教士,也有中国官员,而李提摩太介入上层政治必然熟悉官员,他与李鸿章、张之洞正是提携并存的关系。李鸿章是李提摩太的引路人,他为李提摩太不仅提供了走向上层平台的机会,还为李提摩太的传教方式提供了重要建议。反之,李提摩太的各种改革建议对李鸿章也深有影响,在战后处理条约等问题上,李提摩太对李鸿章也帮助颇多。两人惺惺相惜,互相作用,但李鸿章对李提摩太的影响更为长远,他不仅使李提摩太看到了传教的希望,更让李提摩太顺利的迈向中国政治,参与变法改革,使李提摩太成为晚清政治社会的风云人物。相反,张之洞是传统儒家人士,对传教士有强烈的排斥性,但通过与李提摩太的接触和相识,使张之洞改变了原有的想法,逐渐走向改革兴国之路。而且李提摩太给予张之洞的种种建议,不仅启发了张之洞,更打开了他对教育改革的思路。此时的李提摩太已经在官场政治间游刃有余,所以他对张之洞的影响不仅仅局限于宣传西学,更多的是参与改革。在参与上层政治的过程中,李提摩太的传教思想潜移默化的改变,他逐渐成为一名参与中国政治改革的领先人物,他的改革方案慢慢影响着中国政治进程发展方向。他的传教思路不仅使自己融入中国社会,传播上帝福音,而且引导了其他传教士的传教方式。以传教士的身份参与中国政治是罕见的,而影响到中国政治发展的传教士更是凤毛麟角。本文最后一章重点论述了李提摩太的改革观、改革建议和他对中国政治的影响。李提摩太通过政治进行传教,也因传教走向政治,所以李提摩太的传教和政治是相辅相成的。李提摩太之所以在近代社会有一席之地,主要在于政治影响力。对于李提摩太参与中国政治的利弊是难以明确的,正如费正清所说:如何评价基督教传教团体对中国的贡献是一个真正的难题。这可能是一个无法解决的问题,这个问题不能用任何结论性的方式来回答。所以对李提摩太的研究,更多地关注政治活动领域,但也不可忽视这种政治型的传教活动。