检索结果相关分组
- 《巢湖流域水污染防治条例》完善研究
- 作者： 卞化蝶 来源：昆明理工大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 《条例》 完善 基本原则 基本制度 水污染防治
- 描述：2008年7月,巢湖再次爆发了大面积的蓝藻,严重威胁着巢湖沿岸城镇居民的饮用水安全和生命健康。《巢湖流域水污染防治条例》(以下简称《条例》)自1999年3月施行以来,已历经了九年。《条例》实施起初
- 巢湖流域引江济巢生态服务价值研究
- 作者： 温剑锋 来源：南京大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 富营养化 引江济巢 BP神经网络 综合治理 生态服务价值
- 描述：巢湖流域引江济巢生态服务价值研究
- 巢湖流域富氮河流中溶存NO浓度及通量的初步研究
- 作者： 王蓓 来源：中国科学院地理科学与资源研究所 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 温度 风速 河流 通量 N2O 浓度
- 描述：和年通量，定性讨论了温度、风速对水气界面气体交换速率的影响，并与国内外的研究成果进行了比较，最后给出了巢湖流域河流和流域农田N2O释放总量的估测值。 主要成果和结论包括： (1)掌握了较完整、可靠的河流
- 巢湖流域富氮河流中溶存N2O 浓度及通量的初步研究
- 作者： 王蓓 来源：中国科学院研究生院 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 温度 风速 河流 通量 N2O 浓度
- 描述：巢湖流域富氮河流中溶存N2O 浓度及通量的初步研究
- 张籍研究
- 作者： 焦体检 来源：四川大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： Ji's Anthology Yue Zhang Research Xin Source Edition Fu Ji on
- 描述：本论文是对中唐诗人张籍的综合性研究。论文除引言外，共分七章。 引言部分，交代了选题缘起、研究现状、研究方法和研究内容，指出：（一）虽为韩门弟子，张籍却因创作了大量反映民生疾苦的乐府诗而被白居易引为同调，以其乐府诗的写实性传统和通俗化倾向成为杜甫和白居易之间创作的桥梁。（二）自唐以来，历代诗评家对张籍的评价很不一致，究其原因，主要取决于评价者不同的政治观点和审美趣味。（三）屡被后人诟病的张籍尚俗、务尽的诗歌创作倾向乃是时代的产物。（四）生平考证、交游考述和乐府诗歌依旧是当今学界张籍研究的焦点。尽管如此，目前这些领域内一些问题的研究仍然存在较多争论。而关于张籍研究的其他方面，诸如其近体诗研究、文学思想研究、诗歌影响研究、诗集版本研究等领域，仍待深挖细掘。因此，本文在对张籍进行较为全面系统研究的基础上，试图弥补这些领域内研究的不足之处。 第一章主要对张籍的生平进行考述，包括其里贯、家世、生卒年的辨析，生平经历的梳理等，从而得出结论：（一）张籍祖上一直寓居吴郡，张籍在其诗作中屡次提到的“故乡”也皆指吴郡而言。至贞元十二年（796）前后，张籍才举家迁往和州乌江。（二）对张籍生年之所以会产生种种不同说法，是因为诸家对关涉到张籍生平行迹的作品理解上的偏差造成的。各家考证，以吴汝煜“大历元年”（766）之说较为精严可信。（三）由张籍《送白宾客分司东都》和刘禹锡《和令狐相公言怀寄河中杨少尹》两诗推断，张籍约卒于大和四年（830）。（四）张籍一生仕途蹭蹬，生活困顿，饱受贫穷和疾病的折磨。他曾任太祝而十年不调，患了眼疾而几乎失明。后来所历官职也多是些学官闲曹。 第二章着重探讨了张籍的性格特征，指出苦难的经历和生活的磨砺塑就了诗人较为独特的性格特征，突出表现为狷介直率、高洁好古、真挚笃厚、素朴自然等几个方面。 第三章分别对张籍的儒家思想、佛道思想等进行考察，指出张籍虽一生笃信儒教，但他和僧人道士亦有较为频繁的交往，且多有诗歌酬唱赠答。张籍晚年思想较为消沉，受佛道思想影响较深，甚至有服食丹药的经历。本章还考察了张籍的文学思想，指出张籍的文学复古思想对韩愈开展的古文运动有着推波助澜的作用，而他的文学创新意识则对元、白的新乐府运动起到了导夫先路的作用。 第四章论述了张籍的交游。首先考察了韩愈与张籍的师弟子之谊，指出韩愈不仅是张籍诗文之知音，还是他人生的师长，张籍《祭退之》诗即是两人长达约三十年师生情谊的真切见证。其次，本着“考张籍即所以考诸家”的目的，细致梳理了张籍与他人交游的经历，包括孟郊、王建、白居易、贾岛等诗文之友，裴度、令狐楚等公卿名士，朱庆馀、项斯等后学之辈，认为这是诗人生命中一笔不可多得的财富。 第五章着重探讨张籍的诗歌。（一）梳理了张籍乐府诗歌的渊源，指出张籍的诗歌远祖《国风》，宗法汉乐府，中受南朝诗人鲍照的影响，近则秉承杜甫诗歌反映社会现实的传统。（二）对张王乐府与元白新乐府创作之间的关系进行了重新考察，指出张籍乐府诗歌继承了杜甫新题乐府讽喻现实的创作精神，并影响了元白的新乐府创作；张籍后来又在元白新乐府运动的大旗下继续着自己的新乐府创作，从而与元白的新乐府创作相互辉映。（三）提出张籍近体诗创作的通俗化倾向，正好体现了唐代诗歌从盛唐到中唐的转变过程。（四）对张籍清幽新奇的审美追求、深沉委婉的艺术风格、通俗浅近的诗歌语言、比兴对比的表现手法等进行了全方位多角度的考察。 第六章对张籍的影响进行历时性的爬梳。首先考辨了晚唐“张籍诗派”的来由，指出最早明确提出“张籍诗派”者，实乃宋末元初人方回，而非南唐人张洎。其次梳理了历代诗评家对张籍诗歌的认识和评价，以及后人对张籍诗歌的学习和模拟；同时还指出：元、白过分强调诗歌的社会功利性，张籍的诗歌既有合乎风雅的社会政治诗，也有表现琐细浅俗的日常情事的内容，还有充满乡土气息和地方特色的风土诗，这恰恰迎合了宋人对于诗歌的审美要求，因而被宋人目为“乐府正宗”。 第七章对张籍诗集的版本源流进行了考述，通过比勘二十余种宋及明清版本，从其篇卷之分合，收诗数量之多寡与编次之移易，刊刻之序跋及庋藏之题识，印签之鉴别等等，并借助目录学著作，论其旨归，辨其讹谬，进而探明诸本之渊源分属与承传关系。在此基础上，梳理出张籍诗集版本的两个源流系统：五卷本系统和七卷本系统。
- 张孝祥词研究
- 作者： 张雪晴 来源：贵州大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 张孝祥 风格 研究 词 内容
- 描述：张孝祥,字安国(1132-1169),号于湖居士,南宋著名爱国词人,以《于湖词》传世,现存词224首。他的词风上承苏轼,下启辛弃疾,其词在当时及后代传播很广,影响较大。本文从作者生平、词的内容及风格、在词坛上的地位和影响三方面展开对《于湖词》的研究。就生平来说,张孝祥是否“入狱”以及张孝祥的爱情悲剧历来学界较有争议。通过研究我们发现当时“入狱”的并非张孝祥而是他的父亲张祁,宛敏灏先生对于张孝祥的爱情悲剧进行了分析研究,展现在我们面前的是一个感情倍受波折的文人。至于张孝祥的政治态度尽管历来说法不一,通过资料可证明他是一个致力于北伐收复中原积极抗战的爱国者,从他入仕之初就体现出了这种主战的态度。从题材上看,《于湖词》的内容丰富,即有以表现男女情爱为主要内容的爱情词;也有慷慨激昂、充满忧患意识的爱国词;在他迁调途中,饱览祖国的大好河山,词人也写下了清旷俊逸的山水词;宋代社会游乐风气盛行,词人在社会大环境的影响下写下了一些以酬答唱和为目的的交际词;此外词人还创作了吟咏物象、表现民风、民俗的作品。词人受前代浪漫主义作家庄子、屈原、李白影响较深,其词作中多有用与他们有关的典故、诗句,表现出颇为浓郁的浪...
- 浅论包拯的法律思想
- 作者： 王晋涵 来源：西南政法大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 包拯 以法治国 以民为本 立法 法律思想 公正执法 司法 经济法制
- 描述：包拯是我国古代清官的楷模,以廉洁公正而名传于世,为历代人民群众所景仰。包拯作为北宋中期著名的政治家、法律思想家和实践者,出于对北宋政权统治安危的忧虑和对底层人民疾苦的深切同情,在其政治生涯中,积极主张革弊维新,以富民强国。他在长期的实践中提出大量切实可行的法律观点,逐渐形成了较系统的法律思想体系,对后世产生了深远的影响。 <br> 本文共分四大部分。第一部分介绍了北宋的政治、经济、法制背景及包拯的生平。北宋结束了五代十国的混乱局面,消灭了地方军阀割据,形成局部的统一。虽然北宋经济逐渐恢复并有所发展,人民相对富足,但北宋的阶级矛盾和民族矛盾却日益尖锐,引发了一系列的问题。深受“儒法合流”思想影响的包拯面对种种弊端,大力提倡变法革新并积极实践其法律观点,逐渐形成了自己的法律思想。 <br> 第二部分分析了包拯的立法思想。包拯认为法是君主治理国家的工具,其作用就是扬善除恶,维持统治秩序。他主张立法应以利国便民、经久可行为原则。在保持法律相对稳定的基础上,对不合适的法律进行修改。同时要谨慎立法,通过“民主”的程序来保障立法正确。 <br> 第三部分阐述了包拯在经济法制方面的思想。包拯的经济法制思想深受儒家的“民本”思想影响,内容极为丰富。他主张大力发展农业、扶植工商,提高社会生产力,使社会经济不断进步;他认为应当轻徭薄赋,扶贫济困,爱民恤民,保障百姓安居乐业,使社会秩序保持稳定;他提出要精减机构和财政供养人员,控制财政支出,使国家财政收支平衡。可以说,包拯的经济法制思想就是“以民为本”的经济法制思想。 <br> 第四部分论述了包拯的司法思想。包拯的司法思想中融合了儒法两家的观点。他一方面主张要“务德慎刑”,以“德”来教化百姓,反对法家“轻罪重罚”的观点;另一方面又认同法家“以法治国”的“法治”观点,主张“以法律提衡天下”,认为要严格依法办事,赏罚分明,执法公平。包拯把司法官员的素质放在十分重要的位置,主张选任合格的官员担任司法官,保障正义。他在实践中重视司法程序的完善和证据的收集,严厉打击危害统治利益的犯罪,维护封建统治。
- 张孝祥与辛弃疾词之关系考论
- 作者： 李山岭 来源：重庆师范大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 辛弃疾 过渡说 张孝祥 并行说
- 描述：一直以来,词学界都认为张孝祥是苏轼与辛弃疾之间的过渡,这种观点影响广泛。但也有不同的声音,它的源头可以回溯到词人生活的时代或稍晚。张孝祥的门人和辛弃疾的门人都称其为苏轼的直接继承者。由此推论,张孝祥和辛弃疾就应该是并行的,豪放派在南宋的发展应该是双线的而不是由苏轼到张孝祥再到辛弃疾的单线。本文即由此假设出发进行求证。论文先从外在的方面进行论证。首先理出过渡说的种种疑点,即门人的争论、没有并称、有交往可能却没有交往、辛弃疾没有对张词的引用和化用。再进一步寻找二人并行的依据,张孝祥和辛弃疾出生时间可以认定是同一个时代,他们各有自己师承、传授线索,自成一系,各自独立。从词人、词作考查二人关系是本文的重点。张孝祥和辛弃疾有着不尽相同的政治思想,张孝祥主张先修内政,他的思想是南宋立足不久的反映;辛弃疾则主张“攻人”,带着沦陷区人民强烈的情感。他们的学术思想也不相同,张孝祥于理学有家学渊源,和朱熹、张栻同出一脉；辛弃疾则更近于陈亮“事功派”的思想。在词学思想上,二人也有区别,他们学苏轼时的取向不同,张孝祥偏重以诗为词,辛弃疾则偏重以文为词,他们的后学也显示了不同的发展趋向。二人在政治思想、学术思想、词...
- 李鸿章与“丁戊奇荒”
- 作者： 姚珍 来源：河南大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 李鸿章 荒政实践 “丁戊奇荒”
- 描述：1876年至1879年,中国发生了一场古今罕见的大旱灾,它以山西、河南为中心,波及直隶、山东等数省,史称“丁戊奇荒”。古代中国,荒政关乎国计民生和统治阶级的政权稳固,也是衡量官吏政绩的重要依据。历朝历代统治者和官吏任职期间都非常重视荒政事务,位高权重的李鸿章也不例外。在“丁戊奇荒”前后,作为直隶总督兼理赈运事务的李鸿章实施了一系列的荒政措施。从总体上而言:李鸿章所采取的灾前预防、赈灾、灾后恢复措施都收到了一定效果;对吏治的整顿、对赈灾官员的选贤任能,对于荒政的推行也起到了一定保障作用,并且他在办赈中注重恤民与恤商相结合,这些都显示出他务实性的一面。但作为封建王朝的官吏由于受时代、传统的影响,他所推行的荒政措施有一定局限性:没有认识到科学技术的重要性;对灾前预防重视还不够;没有从根本上提高灾区的生产力从而达到抵御灾荒的目的,而是就灾论灾,治标不治本,达不到预期的效果,因此对其所产生的后果也不能给与过高估计。另外,李鸿章在办赈过程中并不是真正的关心民间疾苦,而是以自己的政治前途为主,有很大自私自利性。本文主要分三个部分进行论述:第一部分:主要是介绍“丁戊奇荒”简况和李鸿章的主要荒政措施。李鸿章...
- 李鸿章的中日结盟观
- 作者： 武雪彬 来源：吉林大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 结盟 晚清 李鸿章 日本
- 描述：李鸿章的中日结盟观是19世纪70年代初至80年代中期对日观的核心内容。他的这一外交理念直接决定了清王朝的对日外交方针。本文从李鸿章对日结盟观的发展、演变入手,对其进行系统的分析、评价。李鸿章试图把结盟作为处理中日关系的基本准则,《中日修好条规》签订后,李鸿章在积极的对日结盟观的指导下,开始了他的中日外交之路。但在实践中其对日结盟观却屡次被日本打破,中日冲突不断。李鸿章在妥协退让、息事宁人的消极对日结盟观指导下加以处置,这反而助长了日本的肆意妄为。随着日本侵略野心的日益明显化,琉球丧失,李鸿章的结盟观产生了动摇。经朝鲜壬午兵变、甲申政变,李鸿章开始积极防御日本。《天津条约》的签订标志着李鸿章对日结盟观的最终瓦解。李鸿章的对日结盟观不但没有使中日结盟得以实现,反而加速了中日安全困境的形成。