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- 张籍诗歌研究
- 作者： 宗瑞冰 来源：南京师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 接受史 张籍 诗学思想 诗歌 诗歌艺术
- 描述：张籍是中唐诗坛重要的作家之一,目前学界对张籍及其诗歌的研究虽然已经取得了一定的成果，但多集中在张籍生平、仕宦经历与张籍诗集版本流传方面。而就笔者看来，在张籍诗歌的本体研究与接受研究方面还存在着不少可以开掘的方面。如张籍的诗歌思想的阐释问题，张籍诗歌的地域文化特征的衡定问题，张籍诗歌题材功能的再认识问题，张籍诗歌艺术特征的重新透视问题，以及张籍诗派考论问题和张籍诗歌的影响接受问题等，都是未得到深入探讨或根本无人论及的。因此，本论文即以张籍诗歌为研究对象，力图在继承学界研究成果的基础上有较大的突破。 本论文首先对张籍的诗学思想予以全面的阐释。一方面，张籍强调“复古”，主张恢复古乐府精神，对传统诗学观念有较多继承；另一方面，他又有通变的思想，以尚实与尚俗为主，这在某种程度上顺应了中唐诗坛创作的通俗化潮流。张籍的诗学思想对张籍诗歌主客群的形成，对清代高密诗派的创作均有不小的影响。 本论文首次衡定了张籍诗歌的“江南文学”特征。一方面，张籍的乐府诗再现了江南优美的自然风光，并反映了对江南地域文化中的艳情、享乐、商贸等几大人文主题。另一方面，张籍诗歌对江南的音乐文化——吴歌有较多的继承。张籍诗歌表现出典型的江南文学特征，是张籍诗歌清丽深婉与平淡流荡风格的重要渊源。 本论文还首次就张籍诗歌题材的两大特征：“吟苦”与“酬赠”进行了探讨。张籍吟苦诗具有与孟郊、贾岛同类诗不同的特点，对于重新审视中唐的吟苦现象，以及吟苦现象的艺术呈现有重要的补充作用。张籍的酬赠诗在其诗歌中数量很大，而且具有一定的体例特征，为我们提供了透视张籍及其诗歌多层次、多角度的视角，对今天我们了解中唐社会风貌、诗坛风尚、文人情趣、诗人创作情态等多方面内容具有重要参考意义和价值。 本论文首次对张籍诗歌的艺术特征进行多维透视。张籍诗歌兴寄讽谕与化妆代言的抒写方式，“娇弦玉指”的刻画描写艺术、语警思深的语言和章法艺术，都有其独到的艺术魅力和价值。张籍诗歌在风格上的兼容并蓄，既有清丽深婉共容，又有平淡与奇崛兼具，表现出转益多师的渊源特征。 本论文还对张籍诗歌的接受史进行了首次扫描，并以张籍诗歌的共时性接受和历时性接受为纲，探讨了张籍诗歌影响下的张籍诗派问题。对“张籍诗派”予以梳理辨析，在广泛吸收参考学术界研究成果、作家个体研究成果的基础上，首次对张籍诗派各成员的诗歌创作与张籍诗歌的关系予以考论。并对张籍诗歌的历时接受情况进行了梳理总结，揭示张籍诗歌遭遇毁誉参半评价的历史原因，展示张籍诗歌被广泛拟作的接受盛况。对张籍诗歌中一直都受到高度关注的《节妇吟》诗“经典化”的过程及其范式意义作了翔实的探讨。
- 李鸿章经济伦理思想研究
- 作者： 张强 来源：西南大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 民利 经济伦理思想 国利 李鸿章 官督商办
- 描述：李鸿章是历史转型时期一个典型的传统知识分子,其在洋务运动中的一系列经济实践和理论阐述是非常重要的经济伦理思想。其经济伦理思想的渊源,与传统义利观和西方商业观相关。中国传统的重义轻利、重利轻义、义利并重三种观念和西方重商主义思想都影响着李鸿章的经济伦理思想。李鸿章的经济伦理思想主要内容来自于他近三十年在清政府为官期间的洋务运动实践,应该说,他的经济伦理思想是理论学习和洋务实践的有机结合,体现了他复杂的思想内在和现实的时代背景。具体而言,主要在国富与国强关系辩证、国利民利的辩证关系和对外通商的经济伦理反思这几个方面。李鸿章身上有着非常明显的历史刻痕,即就是为摇摇欲坠的清政府苟延残喘寻找救治良方,他的具体活动也非常清楚,大致有三个方面：政治管理、经济治理和军事准备,这三个方面体现为一个核心问题就是如何实现国家富裕与强大。为了实现这个政治目的,李鸿章认为,通过自上而下的商业观念的转变,以洋务运动为主要经济手段,通过改善经济状况为训练新军和政权稳定提供支撑。他认识到自强和求富之间的关系,就是国富与国强之间的辩证关系。在李鸿章看来,要实现国富与国强,必须是先自强以求富,才能寓强于富,他们之间辩证关系的理论基础在于言利求富的功利论。李鸿章认为,国家利益高于一切,因为一切利益只有在国家利益这个层面上才能体现其真正的价值,民利就是为国利而存在的,国利在李鸿章的意识中并未体现其对民利的保护。就国利和民利的实现途径而言,李鸿章认为就是大力发展军工业与相关产业链,不断积累财富和力量,以达到对封建政权的保护和一定程度上对列强的抵抗。自鸦片战争失败后,开放的通商口岸为洋商的顺利向华倾销打开了通道,这个时候,一部分开明的具有商业经济意识的知识分子发现在军事战争之下,掩藏着资本主义列强通过经济侵华的狼子野心,由于西方经济技术及其管理经营的发达,侵华产品在价格、质量、科技含量、成本和种类上比华商在自然经济形态下手工作坊所生产的商品有着非常明显的竞争力。李鸿章等人提倡兴办洋务就是为了给中国的商品业注入西方资本主义生产因素,以便在竞争中不至于被动挨打,为抵制西方商品倾销做技术上和理念上的准备。其实,这也是“师夷长技以制夷”理念在经济中的实际应用。相对于清朝政府内部的保守派而言,李鸿章算得上是一个改革派,可是与真正借鉴西方政治经济体制成功经验为改革理论之根本的改革派相比,李鸿章却又是一个十足的保守派。如果说重官利轻民利是其社会角色造成的必然结果的话,那么他坚持中体西用则体现其保守之本色,他经济伦理思想的这些特征构成了他充满争议的理论研究话题。李鸿章及其洋务运动之评价,和其经济伦理思想之评价是不同的,作为一种经济伦理思想,李鸿章的那些思想的提出和实践本身既具有一定的社会历史背景,又具有一定的思想认识局限和个人文化传统之影响,以及当时在某种特定历史境遇下他所做的缺乏严肃性但却后果严重的行为。就李鸿章经济伦理思想的积极性而言,李鸿章的经济伦理思想对加速中国近代化进程和推动民族资本主义的发展具有重要作用。消极方面表现为国利大于私利的义利观指导下的官督商办成为民族资本主义发展的桎梏,以及对民族资本的搜刮,不利于后来的资产阶级革命的彻底性,加剧了半殖民地的深化。
- 甲午战前十年李鸿章对日观及其外交研究
- 作者： 孙鸣凤 来源：中国人民大学历史学院 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 对日观 外交 李鸿章
- 描述：本文以1885-1894年为研究时段，借助最新史料整理成果《李鸿章全集》，全面考察这一时期李鸿章对日观及其外交实践的具体内容，探讨李鸿章对日观的影响因素、发展变化和局限性，以期从李鸿章对日认知的层面，对甲午战败作进一步的说明和解释，从而对我国处理中日关系问题提供启示和借鉴。 全文包括绪论、正文四章和结语三部分内容。 在绪论中，通过对有关研究成果的回顾和梳理，说明本文的研究缘起。 第一章主要梳理和论述1885年之前李鸿章对日观，作为此后李鸿章对日观发展变化的前提和基础，为后文研究提供一个铺垫。随着中日两国交往的增多，李鸿章的对日认识也不断丰富和深入，大致而言，1885年之前李鸿章对日观包含有联日、防日两个方面，且以防日为主。 第二章以1885年天津谈判为考察对象，从谈判开始前的情报收集、谈判过程中的联日秘约实践、谈判结束后对伊藤初步印象三个方面，说明此次谈判是李鸿章对日观的重要转折点，由极为警惕日本威胁、将日本作为主要防御目标，转为谋求秘约联日，认为日本为远患、非近忧，对日本的警惕性逐渐丧失。 第三章从李鸿章与伊藤博文私人交谊、李鸿章的对日交涉两个方面，展开对乙酉至甲午年间李鸿章对日观的论述。首先，以李鸿章和伊藤博文的往来信函为线索，揭示李氏对日观中的感情部分，接着，还原李鸿章这一时期的对日外交实践，即成功挫败日本修约的不良企图、和平解决长崎事件以及顺利化解朝日防谷令赔偿纠纷，并着重分析李鸿章与伊藤博文的私人交谊，即本文所谓伊藤博文因素，对李氏对日观及外交实践的影响。 第四章主要探讨朝鲜半岛国际形势对李鸿章对日观的影响。1885-1894年间，朝鲜半岛局势更加复杂：两次朝俄密约风波和巨文岛事件接连发生，使得俄国因素凸显；日本则调整了其对朝鲜策略，在政治上以退为进，在经济上加大对朝鲜的经济渗透与掠夺。在此背景之下，李鸿章形成了对朝鲜局势的错误判断，错将俄国锁定为朝鲜的最大隐患，而放松了对日本的应有警惕，使日本在朝鲜增强经济政治渗透、在本土扩充军备的可能性增大。 在结语中，概要分析甲午战前十年间李鸿章对日观的认知环境和影响因素，梳理李鸿章对日观的具体内容和发展演变，说明李鸿章对日观的局限和不足，导致其外交实践和国防决策的失误，以致有甲午惨败的结局。
- 1870-1896年李鸿章对日、俄政策演变及得失
- 作者： 韩鹏 来源：齐齐哈尔大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 俄外交 历史影响 《中俄密约》 对日 李鸿章 《天津条约》
- 描述：李鸿章是晚清政坛上的重要人物，他在清政府的内政和外交方面扮演着重要的角色。作为晚清的一代权臣、清政府外交的重要决策者和执行者，他始终处在十九世纪下半叶中、日、俄外交的核心地位。李鸿章对日、俄的联合思想直接决定了他对日、俄外交中的政策，他的这一政策在实践中对中、日、俄三国关系和中国近代史的发展产生了深远的影响。本文分五个部分重点论述了李鸿章在对日、俄外交中的政策及演变的过程。通过论述李鸿章对中、日、俄外交关系的处理，分析他在日、俄外交方面的得失。第一部分，对日外交是李鸿章第一次正式的外交活动，这一部分主要论述了李鸿章为什么关注日本，进而希望和日本联合的问题，最后通过《中日修好条约》确立了同日本的外交联合。第二、三部分，主要论述了李鸿章对日本政策的演变及失败以及联俄政策的确立。李鸿章同日本的外交，经历了由最初的积极联合到后来的消极应付，再到最后的尽力遏制日本对华的侵略，并随着中日《天津条约》的签订而终结。中日甲午战争后日本对清政府的威胁日益加剧，李鸿章开始寻求外部势力遏制日本在华的进一步侵略，俄国在这个时期的适时表现坚定了李鸿章联俄的信心，《中俄密约》的签订标志着中俄联合的确立。第四部分，这一部分主要分析了李鸿章联俄政策的发展及失败。由于俄国的外交欺骗，再加上李鸿章自身能力的不足，最后签订的《中俄密约》无疑是加强了俄国在东北的侵略，而清政府除了丧失主权什么也没有得到。第五部分，主要阐述李鸿章在同日、俄外交中的得失特别强调了在这两次外交联合中失败是主要的结果。通过失败揭示出李鸿章作为一个地主阶级的“儒生”在对外交往中的局限性，反映了封建的政治制度是不可能和更先进的资本主义相抗衡的。通过这两次外交活动看到李鸿章外交活动失败的本质，从而使我们从历史中吸取教训和经验。总之，李鸿章在同日、俄的外交中取得了一定的成果，维护了清政府的某些利益。但是我们应该认识到，李鸿章对日、俄的外交政策最后都不可救药的失败了，这种失败严重地影响了晚清的政局，损害了中国的利益。他的功过是非是值得我们深刻思考和反思的。
- 林散之草书风格论
- 作者： 梁治国 来源：中国人民大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 风格 成因 草书 构成分析 林散之
- 描述：林散之先生（1898-1989）是当代著名的诗人、书法家、画家，尤以草书成就极高，被誉为“当代草圣”，是“20世纪十大杰出书家”之一。本文对林散之草书风格特征进行了全面的考察分析。 全文共分为四章。第一章，分别从林散之的书法指导教师和取法范本两个方面考察其师承关系，本文认为林散之能够以草书独步20世纪中国书坛，与他早年师承范培开、张栗庵、黄宾虹三位恩师以及潜心研习隶、楷、行等名碑名迹有十分重要的关系。 第二章，以六十年代、六十年代末至七十年代初、七十年代中后期至去世三个阶段为分期，分析林散之草书风格的形成。 第三章，全面分析了林散之草书风格的思想根源，认为林散之草书能入化境，除了扎实的技法功底和诗文修养之外，道禅造诣实乃关键因素。 第四章，具体分析了林散之草书的形式构成，从笔法、结构、章法三个方面考察，认为林散之深得唐人执笔方法精髓，运笔以中锋为主，行笔重圆、重涩、重留，节奏舒缓得体，不激不厉；结体奇正相生、疏密得体、变化丰富；章法散淡平和、沉着静谧。 林散之草书具有深厚的文化底蕴，对当代书坛文化缺失的现状和技术化倾向明显的创作困境具有十分重要的理论和实践指导意义。
- 张孝祥诗歌研究
- 作者： 孙延辉 来源：西南大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌 张孝祥 研究
- 描述：张孝祥是南宋初年的著名词人,在当时很负盛名。张孝祥不仅词写得好,其诗歌创作也很受时人的重视,宋人选宋诗,张孝祥往往作为大家而入选。然而,由于种种原因,张孝祥的诗名为词名所掩,历来的研究者不太重视他的诗歌。张孝祥诗歌的审美价值,艺术成就,历史地位也鲜为后人挖掘评判,基本尘封于绵延浩瀚的文学史之中。基于此,笔者不避浅陋,从张孝祥所处的动荡不安的时代背景入手,对其诗歌的思想内容、艺术风格、历史价值作了全面考察。全文共分五大部分:第一部分为张孝祥的思想与人生历程。重点考索张孝祥的文化性格、曲折的人生历程以及动荡不安的时代给他带来的影响。第二部分为张孝祥诗歌的主要内容及风格。本章依据张诗内容将其分为爱国悯农、纪行写景、怀古赠答、其他四大部分,分别对其进行分析、探讨。第三部分为张孝祥诗歌的艺术渊源。主要探讨了张孝祥诗歌的艺术特点,并对形成这种特点的原因进行了初步分析。第四部分为张孝祥交游及对其诗歌的影响。重点探讨了张孝祥交游的大致情况以及与各种人士的交游对其诗歌创作的影响。第五部分为张孝祥诗歌历史地位评价。本章主要对张孝祥诗歌的审美价值、历史地位进行简要的分析评判。
- 张籍研究
- 作者： 焦体检 来源：四川大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： Ji's Anthology Yue Zhang Research Xin Source Edition Fu Ji on
- 描述：本论文是对中唐诗人张籍的综合性研究。论文除引言外，共分七章。 引言部分，交代了选题缘起、研究现状、研究方法和研究内容，指出：（一）虽为韩门弟子，张籍却因创作了大量反映民生疾苦的乐府诗而被白居易引为同调，以其乐府诗的写实性传统和通俗化倾向成为杜甫和白居易之间创作的桥梁。（二）自唐以来，历代诗评家对张籍的评价很不一致，究其原因，主要取决于评价者不同的政治观点和审美趣味。（三）屡被后人诟病的张籍尚俗、务尽的诗歌创作倾向乃是时代的产物。（四）生平考证、交游考述和乐府诗歌依旧是当今学界张籍研究的焦点。尽管如此，目前这些领域内一些问题的研究仍然存在较多争论。而关于张籍研究的其他方面，诸如其近体诗研究、文学思想研究、诗歌影响研究、诗集版本研究等领域，仍待深挖细掘。因此，本文在对张籍进行较为全面系统研究的基础上，试图弥补这些领域内研究的不足之处。 第一章主要对张籍的生平进行考述，包括其里贯、家世、生卒年的辨析，生平经历的梳理等，从而得出结论：（一）张籍祖上一直寓居吴郡，张籍在其诗作中屡次提到的“故乡”也皆指吴郡而言。至贞元十二年（796）前后，张籍才举家迁往和州乌江。（二）对张籍生年之所以会产生种种不同说法，是因为诸家对关涉到张籍生平行迹的作品理解上的偏差造成的。各家考证，以吴汝煜“大历元年”（766）之说较为精严可信。（三）由张籍《送白宾客分司东都》和刘禹锡《和令狐相公言怀寄河中杨少尹》两诗推断，张籍约卒于大和四年（830）。（四）张籍一生仕途蹭蹬，生活困顿，饱受贫穷和疾病的折磨。他曾任太祝而十年不调，患了眼疾而几乎失明。后来所历官职也多是些学官闲曹。 第二章着重探讨了张籍的性格特征，指出苦难的经历和生活的磨砺塑就了诗人较为独特的性格特征，突出表现为狷介直率、高洁好古、真挚笃厚、素朴自然等几个方面。 第三章分别对张籍的儒家思想、佛道思想等进行考察，指出张籍虽一生笃信儒教，但他和僧人道士亦有较为频繁的交往，且多有诗歌酬唱赠答。张籍晚年思想较为消沉，受佛道思想影响较深，甚至有服食丹药的经历。本章还考察了张籍的文学思想，指出张籍的文学复古思想对韩愈开展的古文运动有着推波助澜的作用，而他的文学创新意识则对元、白的新乐府运动起到了导夫先路的作用。 第四章论述了张籍的交游。首先考察了韩愈与张籍的师弟子之谊，指出韩愈不仅是张籍诗文之知音，还是他人生的师长，张籍《祭退之》诗即是两人长达约三十年师生情谊的真切见证。其次，本着“考张籍即所以考诸家”的目的，细致梳理了张籍与他人交游的经历，包括孟郊、王建、白居易、贾岛等诗文之友，裴度、令狐楚等公卿名士，朱庆馀、项斯等后学之辈，认为这是诗人生命中一笔不可多得的财富。 第五章着重探讨张籍的诗歌。（一）梳理了张籍乐府诗歌的渊源，指出张籍的诗歌远祖《国风》，宗法汉乐府，中受南朝诗人鲍照的影响，近则秉承杜甫诗歌反映社会现实的传统。（二）对张王乐府与元白新乐府创作之间的关系进行了重新考察，指出张籍乐府诗歌继承了杜甫新题乐府讽喻现实的创作精神，并影响了元白的新乐府创作；张籍后来又在元白新乐府运动的大旗下继续着自己的新乐府创作，从而与元白的新乐府创作相互辉映。（三）提出张籍近体诗创作的通俗化倾向，正好体现了唐代诗歌从盛唐到中唐的转变过程。（四）对张籍清幽新奇的审美追求、深沉委婉的艺术风格、通俗浅近的诗歌语言、比兴对比的表现手法等进行了全方位多角度的考察。 第六章对张籍的影响进行历时性的爬梳。首先考辨了晚唐“张籍诗派”的来由，指出最早明确提出“张籍诗派”者，实乃宋末元初人方回，而非南唐人张洎。其次梳理了历代诗评家对张籍诗歌的认识和评价，以及后人对张籍诗歌的学习和模拟；同时还指出：元、白过分强调诗歌的社会功利性，张籍的诗歌既有合乎风雅的社会政治诗，也有表现琐细浅俗的日常情事的内容，还有充满乡土气息和地方特色的风土诗，这恰恰迎合了宋人对于诗歌的审美要求，因而被宋人目为“乐府正宗”。 第七章对张籍诗集的版本源流进行了考述，通过比勘二十余种宋及明清版本，从其篇卷之分合，收诗数量之多寡与编次之移易，刊刻之序跋及庋藏之题识，印签之鉴别等等，并借助目录学著作，论其旨归，辨其讹谬，进而探明诸本之渊源分属与承传关系。在此基础上，梳理出张籍诗集版本的两个源流系统：五卷本系统和七卷本系统。
- 李鸿章海防思想与海军教育实践研究
- 作者： 田丽君 来源：西北师范大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 海防思想 李鸿章 海军教育
- 描述：李鸿章的海防思想随时局不断转变,并最终成熟。在这种完备的海防思想的指导下建立了中国第一支近代化的海军,并开创了系统的近代化海军教育培养新式海军人才。李鸿章对近代海军教育的发展起了相当重要的作用,随着近年来对李鸿章研究力度的加大,越来越多的人注意到了李鸿章在海军建设,海军教育上的历史功绩。本文就李鸿章的海防思想与海军教育实践着力研究,力图挖掘出中国第一支近代化海军的教育体系,以及李鸿章之于近代海军教育的重要性。本文主要从以下几方面展开:首先,在晚清风雨飘摇的大背景下,以李鸿章为代表的少数开明官员海防思想发生了巨大的转变。李鸿章的海防思想从19世纪60年代始至北洋海军的建立经历了四次转变,他的海防思想不断完善,由原先的“以守为防”的消极防御转变为“以战为守”的积极防御。李鸿章海防战略思想最终完备成熟,并在这种海防思想的指导下开始创建北洋海军,最终于1888年建立了中国第一支近代化的北洋海军。其次,梳理李鸿章海军教育实践的内容。主要由两方面构成,一是创办新式学堂培养海军人才,创立的海军学堂包括天津水师学堂、山东威海卫水师学堂、旅顺口鱼雷学堂、北洋医学堂等;二是主持留学教育引进西方先进科技,包括留学美国和留学欧洲。再次,分析李鸿章海军教育实践的影响。李鸿章的海军教育实践培养了大批近代化的海军人才,把西方先进的科学技术知识和思想引入中国,对封建专制文化起到了一定的冲击作用,开拓了时人的视野,改变了人们的思维模式,为以后西学在中国的大量传播奠定了良好的基础,并创立了中国第一所官办军医学堂,培养了第一批中国自己的海军军医,推动了西医在我国的发展。李鸿章创办的海军学校教育,是对清末传统海军教育内容及人才选拔制度的重大变革,开创了近代海军教育的先河,形成了最早的中国近代海军教育体制。最后,应当客观的对李鸿章海军教育实践进行评价。
- 李鸿章创办洋务述评
- 作者： 赵健 来源：江西师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 开创性 洋务运动 李鸿章
- 描述：19世纪中期以后,国内外形式发生了巨大的变化。尤其是两次鸦片战争的失败,给清政府朝野及不少有识之士以极大的震动。李鸿章从日本改辙学西、明治维新强国之路的感悟中,以及在与洋人的频繁接触中都逐渐认识到当时中国经济、科技的严重落后。因此,他开始了凭他的聪明才智,并克服种种困难和阻力而进行的“倡导洋务,自强求富”的运动。李鸿章一生创办了一大批的军工、民用企业,以及在发展教育、交通、通讯等领域都做了不少开创性的工作。但是,这其中最令李鸿章引以为自豪的,也是他一生最重要的是创办了北洋海军,这也是李鸿章兴办洋务的主要目的。李鸿章倡导的洋务运动促进了中国民族资本主义的发展,具有开中国近代化先河之功,是值得肯定的。