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- 张孝祥与辛弃疾词之关系考论
- 作者： 李山岭 来源：重庆师范大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 辛弃疾 过渡说 张孝祥 并行说
- 描述：一直以来,词学界都认为张孝祥是苏轼与辛弃疾之间的过渡,这种观点影响广泛。但也有不同的声音,它的源头可以回溯到词人生活的时代或稍晚。张孝祥的门人和辛弃疾的门人都称其为苏轼的直接继承者。由此推论,张孝祥和辛弃疾就应该是并行的,豪放派在南宋的发展应该是双线的而不是由苏轼到张孝祥再到辛弃疾的单线。本文即由此假设出发进行求证。论文先从外在的方面进行论证。首先理出过渡说的种种疑点,即门人的争论、没有并称、有交往可能却没有交往、辛弃疾没有对张词的引用和化用。再进一步寻找二人并行的依据,张孝祥和辛弃疾出生时间可以认定是同一个时代,他们各有自己师承、传授线索,自成一系,各自独立。从词人、词作考查二人关系是本文的重点。张孝祥和辛弃疾有着不尽相同的政治思想,张孝祥主张先修内政,他的思想是南宋立足不久的反映;辛弃疾则主张“攻人”,带着沦陷区人民强烈的情感。他们的学术思想也不相同,张孝祥于理学有家学渊源,和朱熹、张栻同出一脉；辛弃疾则更近于陈亮“事功派”的思想。在词学思想上,二人也有区别,他们学苏轼时的取向不同,张孝祥偏重以诗为词,辛弃疾则偏重以文为词,他们的后学也显示了不同的发展趋向。二人在政治思想、学术思想、词...
- 影像中的“社会记忆”变迁：以李鸿章形象为例
- 作者： 徐新闻 来源：安徽大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 社会记忆 李鸿章 影像叙事 社会叙事
- 描述：李鸿章是“中国近代史上的关键人物”,也是近代上最具争议性的人物之一。21世纪,引发李鸿章话题再次热议的一个重要由头就是《走向共和》的播出与禁播。这种结果的背后,是它所塑造的一个颇具“悲壮色彩的民族英雄”形象触犯了“李鸿章是卖国贼”的政治禁忌。而“李鸿章是卖国贼”又是电影《甲午风云》所极力阐释的核心议题之一。它的影响是深远的。它与那个时代对李鸿章的记忆形成明确地“互文性”,并且在大众传播中,逐渐强化巩固这种记忆,甚至穿越了时间的历史经线抵达当下每个观者心中。因而,《甲午风云》不仅是“李鸿章是卖国贼”“社会记忆”的影像建构者,并在历史叙事中本身即是社会记忆,成为社会叙事、影像叙事的重要资源或是作为极力回避的对象而不断在叙述者的脑海里闪现。《皖赋》《淮军》即是如此。它们先后建构起了“枭雄式的人物”“社会改革者”的“社会记忆”。 第一章,主要以《甲午风云》为中心,对之进行了文本解读,发现“李鸿章是卖国贼”为其极力阐释的目标,而这一“社会记忆”却又是与那个时代的共同记忆互动的产物。第二章,围绕《走向共和》所塑造的一个颇具“悲壮色彩的民族英雄”形象对固有记忆的重构展开论述,发现这种重构造成社会认...
- 李鸿章与“丁戊奇荒”
- 作者： 姚珍 来源：河南大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 李鸿章 荒政实践 “丁戊奇荒”
- 描述：1876年至1879年,中国发生了一场古今罕见的大旱灾,它以山西、河南为中心,波及直隶、山东等数省,史称“丁戊奇荒”。古代中国,荒政关乎国计民生和统治阶级的政权稳固,也是衡量官吏政绩的重要依据。历朝历代统治者和官吏任职期间都非常重视荒政事务,位高权重的李鸿章也不例外。在“丁戊奇荒”前后,作为直隶总督兼理赈运事务的李鸿章实施了一系列的荒政措施。从总体上而言:李鸿章所采取的灾前预防、赈灾、灾后恢复措施都收到了一定效果;对吏治的整顿、对赈灾官员的选贤任能,对于荒政的推行也起到了一定保障作用,并且他在办赈中注重恤民与恤商相结合,这些都显示出他务实性的一面。但作为封建王朝的官吏由于受时代、传统的影响,他所推行的荒政措施有一定局限性:没有认识到科学技术的重要性;对灾前预防重视还不够;没有从根本上提高灾区的生产力从而达到抵御灾荒的目的,而是就灾论灾,治标不治本,达不到预期的效果,因此对其所产生的后果也不能给与过高估计。另外,李鸿章在办赈过程中并不是真正的关心民间疾苦,而是以自己的政治前途为主,有很大自私自利性。本文主要分三个部分进行论述:第一部分:主要是介绍“丁戊奇荒”简况和李鸿章的主要荒政措施。李鸿章...
- 李鸿章的中日结盟观
- 作者： 武雪彬 来源：吉林大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 结盟 晚清 李鸿章 日本
- 描述：李鸿章的中日结盟观是19世纪70年代初至80年代中期对日观的核心内容。他的这一外交理念直接决定了清王朝的对日外交方针。本文从李鸿章对日结盟观的发展、演变入手,对其进行系统的分析、评价。李鸿章试图
- 李鸿章的劝导和1882年《朝美条约》的签订
- 作者： 刘晓敏 来源：延边大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《朝美条约》 “以夷制夷” 李鸿章 朝鲜开国通商
- 描述：本文以李鸿章劝导朝鲜政府并主导《朝美条约》签订为课题,系统论述19世纪七、八十年代,李鸿章面对由于西方列强侵略所引发的日益严峻的东北亚局势,以及欧美列强强加的近代条约体制对中朝两国之间传统的宗藩体制
- 李鸿章护侨思想研究
- 作者： 金蓓 来源：中国人民大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 晚清 护侨思想 李鸿章
- 描述：华侨问题在整个晚清时期占有非常重要的地位,甚至影响着某一时期的内政外交大局。很多学者已经对晚清华侨问题进行过很多有益且广泛的探讨研究,成果也很丰富。其中对于晚清官员与华侨关系的研究也不少,但是比较集中在与华侨有直接接触的官员身上,比如各驻外公使张荫桓、薛福成、伍廷芳、黄遵宪等人,像李鸿章这样身处国内却影响全局的人物与华侨关系的研究很不充分。其实李鸿章是属于较早关注到华侨问题的一批官员之一,他对华侨问题的认识随着时势的变化不断深入,并最终形成自己系统的独具特色的护侨思想。他在护侨实践中也取得了突出成绩,尤其是在与秘鲁签约中发挥了重要作用并保全了在秘华工的部分权益,其后一系列作为使得一批海外领事馆纷纷建成,使臣也被作为清政府的代表被派驻出去,开启了近代意义上的保护华侨的历史。这些都与他的护侨思想是分不开的。究竟他有哪些护侨作为?这些又是在怎样的思想指导下产生的?他的这种思想是怎样产生发展的?有哪些内涵?产生了什么样的影响?这些是很值得我们探讨的课题。而现今华侨遍及世界各地,他们在国外从事各个行业,有的甚至成为商界精英或参与到所在国的政治领域,他们代表着十几亿中国人的形象,在国外广泛弘扬中国的文化,也积极支持祖国的...
- 李鸿章和黄遵宪朝鲜观比较研究：以1882年之前为比较研究中心
- 作者： 吴家奇 来源：延边大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 自强 比较 以夷制夷 朝鲜观 李鸿章 黄遵宪
- 描述：十九世纪最后三四十年间,随着资本主义由自由资本主义向帝国资本主义过渡,西方列强抢夺殖民地的狂朝更加剧烈,它们纷纷将目光瞄向了被称为“隐遁之国”的朝鲜。朝鲜面临着被帝国主义瓜分和吞灭的危险。针对朝鲜问题,中国的许多有识之士,纷纷提出了自己的见解。李鸿章和黄遵宪,是其中的两位代表人物。他们的朝鲜观,包括朝鲜“以夷制夷”观和“朝鲜自强”观。 为应对朝鲜危机,李鸿章和黄遵宪都选择了朝鲜“以夷制夷”和“朝鲜自强”这一策略,这是他们的相同点。不同的是,由于李鸿章长期对日本的防范心理和基于其自身的利益考虑,李鸿章所制的“夷”主要是日本,而黄遵宪由于受传统国人对日本的认识和中日防俄派人士的影响,所制的“夷”主要是俄国,在“联夷”策略中,由于李鸿章和黄遵宪都受西方国际公法等因素的影响和对美国抱有的普遍好感,两人都提出了联美结欧的主张,但在此主张之外,黄遵宪还有“亲中国,结日本”的主张。 继“以夷制夷”策略之后,李鸿章和黄遵宪两人又各自向朝鲜提出了“自强”的策略。不过,由于李鸿章洋务运动的实践经验和自身所处的职位,他的自强首先也是核心的内容是军事自强,其次是通过朝鲜开放和维护朝鲜的关税权益实...
- 李鸿章外交思想与实践
- 作者： 储珩 来源：天津师范大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 外交 李鸿章
- 描述：李鸿章外交思想与实践
- 李鸿章实业教育思想及其对当前高职教育的启示
- 作者： 林红英 来源：福建师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 高等职业教育 李鸿章 实业教育思想
- 描述：近几年我国高等职业教育蓬勃发展,高职教育如何更好满足经济、科技和社会发展的要求,晚清洋务运动的主要倡导者、职业教育的先行者李鸿章的实业教育思想对我们仍有启示。本论文运用文献研究法和历史研究法。首先分析了李鸿章实业教育思想形成的原因：洋务运动的领袖地位和对教育的希望、科技人才的匮乏、经世致用的思想、现代性的个性特点。在思想内容方面主要论述了培养科技人才的教育目标、讲求实效的教育体制、“西主中辅”的教学内容、理论联系实践的教学方法、严格奖惩的教育管理、“土洋结合”的师资队伍。分五个部分评述李鸿章实业教育思想的历史贡献：促进了人们思想观念的更新,冲击了封建科举制度,促使了新型学制的建立,培养出了近代第一批科技人才,传播了西方先进的科学技术。最后就其思想中的闪光点对当前高职教育的启示作了探索：抓住历史机遇,大力发展高职教育；根据社会需求,确定人才培养目标；服务经济发展需要,科学设置课程内容；适应培养人才需要,建设“双师型”师资队伍。结论认为李鸿章实业教育思想打破了中国传统教育体制的藩篱,体现了开创意义和进步性,它对中国教育近代化乃至中国近代社会都产生了深远影响,特别是对当前高职教育有借鉴作用。
- 刘铭传裁隘之研究：以竹苗地区的隘垦社会为中心
- 作者： 许世贤 来源：国立中央大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 裁隘 隘垦社会 垦隘组织 刘铭传
- 描述：本文討論主題是以光緒十二年（1886）劉銘傳在臺灣實施的裁隘為主。本文在國家與地方互動的框架之下，討論光緒十二年（1886）劉銘傳執行裁隘對竹苗地區隘墾社會的改變與影響，瞭解晚清時期清政府如何運用國家力量處理臺灣地方事務。光緒十年（1884）中法戰爭後，劉銘傳利用臺灣善後工作以及臺灣建省的機會，展開各項建設工作。為尋找撫番與建設經費來源，劉銘傳決定於光緒十二年（1886）四月執行裁隘，並以官辦隘勇取代民間隘丁，民間隘租歸公辦理撫番事務，增設撫墾局等方式，企圖以優勢政治和軍事力量整編隘墾社會，使國家力量能夠有效管理隘墾社會。劉銘傳執行裁隘引起隘墾社會的不滿，使官民關係因衝突而緊張；加上隘租歸公後，墾戶與佃戶必須重新面對與確定彼此的權利與義務關係，使隘墾社會內部亦充滿緊張與對立，這些都是劉銘傳執行裁隘時所面臨的問題。此外，裁隘也改變隘墾社會政治與經濟結構，影響裁隘後隘墾社會的發展。透過本文對劉銘傳裁隘的探討可以知道，劉銘傳執行裁隘時，自恃其優勢的政治軍事力量，而忽略民間傳統習慣與現實考量，引起隘墾社會治理危機。同時裁隘使隘墾社會內部存在已久的業佃族群、籍貫、城鄉身分等矛盾再度浮現，業佃則透過訴訟方式正視並解決之。此外，裁隘也使國家力量得以藉由新墾號的成立籠絡地方家族，一度有效管理隘墾社會的發展，並且藉由撫墾局獲取山林利益。然而隨著光緒十七年（1891）劉銘傳的去職，使得非正式組織撫墾局政治權力大幅萎縮，國家機器無法適時配合，於是隘墾社會再度逐漸脫離國家有效管理之範疇，山區採私樟與原住民騷擾問題日益嚴重，但也重新給予隘墾經驗豐富的墾戶與地方家族再度發展其勢力的契機。